上海世博園A區(qū)。
中國(guó)館一側(cè)，高19.99米的澳門館人流如織。“玉兔”造型的場(chǎng)館，就像中國(guó)館大道上的一只迎賓“玉兔宮燈”，凸顯的是澳門的橋梁作用。
擠在排隊(duì)等候入場(chǎng)的人群中，問那些參觀出來、“志得意滿”的同胞：“‘玉兔’里面有何奧妙？”
“進(jìn)去是一個(gè)蜿蜒的時(shí)光隧道，順著步道而行，就走在一個(gè)360度的電影院之中。這個(gè)17分鐘的電影，講一個(gè)澳門小女孩不小心弄丟了爸爸送的“玉兔宮燈”，于是到處尋找，看到很多人和澳門百年來的巨變。”
她碰到的人是誰？“清人鄭觀應(yīng)。”——澳門的鄭氏大屋誰人不知，然而他也是在《盛世危言》中提出中國(guó)要辦世博會(huì)的第一人。
中國(guó)人百余年的世博夢(mèng)也由此啟航。
1910年。上海西南方向的小鎮(zhèn)朱家角。小說家陸士諤寫出的幻想小說《新中國(guó)》，虛構(gòu)了100年后的上海。“浦東要召開一個(gè)萬國(guó)博覽會(huì)，中外游客都到上海來。”
整整100年。如今，終于圓夢(mèng)的中國(guó)，將在180余天的時(shí)間里，給世界博覽會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的中國(guó)夢(mèng)？
車行在盧浦大橋上，如花冠般盛開的世博軸一端，242個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的展館，吹來清新的世界之風(fēng)；世博軸的另一端，紅色斗拱“東方之冠”華冠高聳，寓意鼎盛中華、天下糧倉(cāng)；身披“疊篆”、水平延展的中國(guó)省區(qū)市聯(lián)合館，寓意社澤神州、富庶四方，其所組合而成的天地交泰、萬物咸亨的意義，與同時(shí)將被永久保存的臺(tái)灣館、香港館、澳門館，構(gòu)成了屬于中國(guó)夢(mèng)的文化表情。
2001年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·斯蒂格利茨曾經(jīng)放言：21世紀(jì)對(duì)全人類最具影響力的兩件大事，一件是新技術(shù)革命，另一件就是中國(guó)的城市化。
中國(guó)，正在通過國(guó)家館——探尋“東方足跡”、展開“尋覓之旅”、聚焦“低碳未來”，在回答這個(gè)議題，也正在通過30余個(gè)省區(qū)市展館，對(duì)“城市，讓生活更美好”的主題進(jìn)行演繹和呼應(yīng)，以展示各自的文化特色、城市風(fēng)貌和對(duì)未來的中國(guó)夢(mèng)的美麗憧憬。
清脆的聲響穿越時(shí)空
中國(guó)人的世博夢(mèng)要從鄭觀應(yīng)說起，城市文化所構(gòu)筑的“中國(guó)夢(mèng)”也是如此。“廣東與世博最具淵源——中國(guó)世博第一人鄭觀應(yīng)就是我們廣東香山人，第一個(gè)被世博會(huì)記錄的中國(guó)城市名就是廣州。”在“歡迎您參觀廣東館”以普通話和粵語各說一次的歡迎詞的間隙，禮儀人員介紹的“廣東故事”，一股濃郁的廣東味撲面而來。兩只粵獅把門的“金色騎樓”廣東館，外形上又汲取了潮汕剪紙工藝的特征。
如果說在廣東館，觀眾會(huì)被粵味包圍，在“桃花源里”湖南，只能用一個(gè)詞來形容——暈。1858年，德國(guó)數(shù)學(xué)家魔比思發(fā)現(xiàn)的魔比思環(huán)，被帶到1862年的倫敦世界博覽會(huì)上展示，成為無窮大“∞”符號(hào)的來源；152年后，湖南館以此為靈感建館，在“∞”永遠(yuǎn)走不完的表面上展示三湘大地的“魔比思魅力”。
“鋼韻海律話遼寧”，遼寧館以藍(lán)色主調(diào)的金屬板材搭建外觀，巨大的藍(lán)色浪花呼應(yīng)的是鋼之強(qiáng)硬與海之柔美，“共和國(guó)長(zhǎng)子”的工業(yè)底蘊(yùn)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的區(qū)位優(yōu)勢(shì)呼之欲出；“山水心燈”臺(tái)灣館，這個(gè)以巨型天燈和玉山、阿里山構(gòu)成的長(zhǎng)方體建筑，象征了臺(tái)灣多山環(huán)海的地理特性；山西館以節(jié)能環(huán)保的粉煤灰磚和LED燈組成門樓，呼應(yīng)“動(dòng)力演繹時(shí)代”的主題；“天上西藏”外立面宏大遼闊、天高云淡的風(fēng)景中，沉靜圣潔的拉薩城展現(xiàn)在人們眼前，立面下方，一條纖細(xì)、一條粗獷的流線型曲線，是迎風(fēng)擺動(dòng)的哈達(dá)，或者是綿延橫亙的雪山？你還沒有想清確切的答案，浙江館的青瓷巨碗與江西館的景德鎮(zhèn)瓷缸造型又吸引你去一探究竟……
就如同國(guó)家館的外觀，表征著一個(gè)國(guó)家的文化精神，每一個(gè)地區(qū)千變?nèi)f化的外貌，也體現(xiàn)著城市的文化表情。在江蘇館，你看到的28塊LED貼膜大屏風(fēng)上，是魚嬉蓮林、禾舞綠野中合成的一個(gè)個(gè)繁體“蘇”字，還是碧波藍(lán)天、桃紅柳綠，在晴空下綻放的茉莉？反正我們看到的是大江東去、千帆競(jìng)渡、一橋飛架的錦繡江蘇；從省區(qū)市聯(lián)合館正門進(jìn)入，無意間瞥見北京館，是天壇、水立方、鳥巢還是國(guó)家大劇院？作為唯一一個(gè)用機(jī)械收縮臂和大型LED屏改變展館樣貌的場(chǎng)館，志愿者說著都有些“無奈”：“北京的神韻無法用單一的靜態(tài)形象去表達(dá)，其魅力在于日新月異的變化，那么場(chǎng)館怎么設(shè)計(jì)？”——“變形金剛”來啦！
1915年巴拿馬世博會(huì)上，無人問津的貴州茅臺(tái)被展會(huì)人員無奈卻又頗具心機(jī)地一摔，酒香四溢而名滿天下；清脆的聲響似乎可以穿越時(shí)空，2010年的世博會(huì)，貴州如何巧用心思，展現(xiàn)自己的“醉·美”？“我們搭建風(fēng)雨橋、鼓樓、苗寨貫穿整個(gè)展區(qū)，將苗族姑娘頭上的銀飾夸張變形作為招牌，以此吸引世界觀眾到貴州館、到貴州來。”工作人員說。
12包湖絲所帶來的
“在貴州”，你能看到帶著世博記憶的茅臺(tái)，“在廣東”，你同樣能碰觸到屬于中國(guó)人的世博記憶——1851年倫敦萬國(guó)博覽會(huì)開幕在即，廣東商人徐榮村向倫敦發(fā)去了12包“榮記湖絲”，獨(dú)得金、銀大獎(jiǎng)。如今的世博會(huì)已不是展品展銷會(huì)，卻仍是各地名物競(jìng)艷的大舞臺(tái)。
聞香識(shí)廣西。廣西陶藝家盧權(quán)智特為世博會(huì)燒制的紅陶荔枝樹《八桂飄香》，古代銅鼓的經(jīng)典之作——變形羽人紋累蹲蛙飾銅鼓細(xì)說壯族千年文化內(nèi)涵；江蘇的工藝——雙層亂針秀、微型核雕、漆雕、水晶雕，蘇地四大名園——拙政園、留園、個(gè)園、寄暢園的四季美景；江西館儼然一座瓷窯——瓷箏、瓷鼓、瓷編鐘靜待樂師演奏，天花板上，小瓷碗連起一串串光影變幻的彩燈，景德鎮(zhèn)陶瓷家李家正正在現(xiàn)場(chǎng)演繹釉下青花繪瓷手法。江西館陶藝大師表演組委會(huì)辦公室主任劉曉毛說：“景德鎮(zhèn)是瓷都，我們江西館就以瓷為主，在世博會(huì)期間會(huì)有49位國(guó)家級(jí)和省級(jí)陶瓷藝術(shù)大師為大家進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演。”同時(shí)上陣的還有陜西隴縣社火臉譜代表性傳承人楊秉權(quán)，他的新作“馬勺木锨疙瘩社火臉譜”吸引了眾多觀眾上前詢價(jià)。“世博會(huì)上不賣的，只作技藝展示。”引來一片惋惜之聲，卻沒有人離開，都在摸摸精美的馬勺，或者記錄下楊秉權(quán)創(chuàng)作的過程。那邊又閃起一片光——“海寶剪紙”高懸在陜西館中，謀殺大量菲林。
展示一種精神
本屆世博會(huì)的主題，來源于先哲亞里士多德的理念：人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好。——但如果有一種力量在阻擋我們的美好之夢(mèng)——比如地震——人類又該如何應(yīng)對(duì)？
四川館。青翠的竹林、金黃的油菜花、憨態(tài)可掬的熊貓，掩蓋不了“水潤(rùn)天府”兩年前的傷痛記憶。兩年后的四川已經(jīng)化作“感恩之城”，通過電影傳達(dá)對(duì)汶川地震時(shí)各方支援的感謝與祝福。在援助之手互動(dòng)墻上，觀眾伸出雙手，就能出現(xiàn)“萬眾一心、眾志成城”的圖像——“汶川精神”已經(jīng)成為國(guó)人的深刻記憶，或者說，中國(guó)夢(mèng)的有力支撐。
如今這樣一種精神也在“中華水塔三江源”青海重新顯現(xiàn)。4月21日是青海玉樹地震哀悼日。從瀾滄江、長(zhǎng)江、黃河之“水”“逆流而上”，雪山腳下三江源頭，一束由白玫瑰、白百合、青竹組成的花柱與倒垂冰山兩相呼應(yīng)，白色菊花鋪滿一地。“悼念青海大地震所有死難同胞”——2010年上海世博會(huì)青海館所有參建人員敬挽。挽聯(lián)上這樣寫著。“在哀悼日上午，我們舉行了一個(gè)儀式，大家為地震死難同胞默哀3分鐘。自從玉樹地震發(fā)生后，很多觀眾到青海館詢問有關(guān)地震的情況，施工方也在第一時(shí)間向玉樹災(zāi)區(qū)捐款。”工作人員介紹，因?yàn)榈卣穑嗪ｐ^的參觀者很多，大家除了寄托哀思，也在借著青海館所提供的展示內(nèi)容重新審視人與自然的關(guān)系。“青海三江源對(duì)中國(guó)乃至東南亞生態(tài)格局都起著至關(guān)重要的作用。我們觀看似沒有城市元素，但城市的基礎(chǔ)是什么？——水。”
他的話一語中的。“人，詩意地棲居”，離不開城市與環(huán)境的和諧共處。湖南館的“魔比思環(huán)”由竹子和紙做成，既充滿濃郁的湖湘記憶，又可化成泥土，輕薄環(huán)保；觀眾腳下地幕上溪水漣漪蕩漾、落英浮動(dòng)、魚兒暢游，傳達(dá)了人景融洽、安樂和美的“都市桃花源”理想。“無限城市”香港則在3層露天環(huán)境中設(shè)置香港濕地環(huán)境，種下來自香港的植物——溝通無間斷，環(huán)保也要無間斷。
日行千里的夢(mèng)想
就如同世博會(huì)上所展示的，隨著時(shí)間的推移，從發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)世界中誕生出來的世博會(huì)，開始試圖將目光投向更為遼闊的空間，開始更多地關(guān)注如何推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，從科技成果的展示轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人類社會(huì)發(fā)展所遇到的問題進(jìn)行思考的思想論壇。在上海世博會(huì)中，秉持可持續(xù)發(fā)展理念，以新技術(shù)打開溝通，以合作、互動(dòng)的方式建設(shè)人類的和諧家園，成為眾多展館的共同選擇。
一個(gè)女孩從上海館出來感嘆道：“片子很棒，以小馬車和磁懸浮介紹上海的百年變化，這個(gè)動(dòng)感電影有6個(gè)維度可以活動(dòng)——360度環(huán)幕加天頂全部影像。”
“如果說其他展館的技術(shù)是3D、4D的，那它就是6D的！”她加了一句。
接著她走進(jìn)新疆館，互動(dòng)水果的剖面，介紹的是動(dòng)態(tài)的交河故城、和田玉，與可以飽餐一頓的馕。遼寧介紹沿海經(jīng)濟(jì)帶的4D互動(dòng)影院，座椅晃動(dòng)，因?yàn)槠聊簧嫌写谛旭偅瑹掍摰木跋鬅釟鈬娪慷鴣恚宫F(xiàn)春花的場(chǎng)景，甚至能聞到花香！
通過4D效果，給人“拂了一身還滿”的觀影體驗(yàn)的，還有“長(zhǎng)白山下放歌行”——在長(zhǎng)白山里游歷霧凇凝結(jié)的過程，或者在一片青綠色的山東館，“玩轉(zhuǎn)”2100塊LED管束矩陣模塊組成的魯班鎖。“它是一件當(dāng)代藝術(shù)作品，高科技打造的絢麗造型背后閃爍著古代工匠的營(yíng)造智慧。”山東館新聞宣傳部副部長(zhǎng)顧建業(yè)說。在徽州民居里感受數(shù)字模擬的云卷云舒，或者登上舉世矚目的青藏鐵路列車——“北京-拉薩”的列車牌都已快得看不清——通過8塊42寸熒幕，親身經(jīng)歷美麗如畫的青藏鐵路之旅：堆龍德慶-玉珠峰-風(fēng)火山-可可西里-開心嶺-沱沱河-拉薩站-大昭寺……
坐地日行八萬里，也曾經(jīng)是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”。
如今一切皆已不同。
想變身兵馬俑，去陜西館，通過攝像頭拍下臉部照片，機(jī)器會(huì)幫你選擇一個(gè)與你的臉型、氣質(zhì)最為接近的士兵，圖像合成后打印，作為世博會(huì)上“千載文華”與每位觀眾緊密互動(dòng)的生動(dòng)留影。“預(yù)約要趁早，因?yàn)檫@個(gè)很好玩，每天有一定的名額，這個(gè)活動(dòng)最火爆。”工作人員催促著我們。
或者可以慢慢來。在浙江館喝杯虎跑泉水烹煮的龍井——杯子別扔，它可是紙質(zhì)的青花瓷碗；或者在晶瑩剔透的夢(mèng)幻冰城，投擲冰壺，模擬滑雪，出上一身大汗；再去臺(tái)灣館，按下祈福語的按鈕，看著自己的心愿隨著天燈緩緩升空……
如果想找世博會(huì)上唯一使用1000多平方米線幕的海南館，不用去請(qǐng)志愿者指路，聽哪里充滿“嚎叫”就是了。聲控視頻，頗似《阿凡達(dá)》里樹精的椰子樹與螢火蟲圖像隨風(fēng)搖晃著，觀眾大聲喊，它們就長(zhǎng)大一點(diǎn)。一位男士在海南館主題“海南，讓您的生活更美好”下，大聲吼叫“更美好……”椰子樹猛地長(zhǎng)出花團(tuán)般繁盛的葉子，引來一片掌聲與笑聲。
中國(guó)看不完
1889年的一個(gè)春日。建筑師古斯塔夫·埃菲爾快步登上1710級(jí)臺(tái)階，將法國(guó)國(guó)旗插上一座剛落成的鐵塔頂端。他宣稱，巴黎以往的建筑象征著過去，而這座鐵塔則預(yù)示著未來。也正是在那一年，巴黎通過世博會(huì)一躍成為典型的世界級(jí)城市。
又是一個(gè)春日。上海。我們不知道“東方之冠”之于中國(guó)在今后的地位是否如埃菲爾鐵塔之于法國(guó)在今日的地位一般舉足輕重，但我們可以肯定，以東道主身份建設(shè)的上海館，已經(jīng)成為世博會(huì)上一個(gè)新地標(biāo)——從早到晚，石庫(kù)門造型的館門前永遠(yuǎn)大排長(zhǎng)龍。“上海館的主題是‘永遠(yuǎn)的新天地’，新天地不是地名，而是會(huì)意詞，它代表著海納百川、追求卓越、不斷邁向新天地的城市精神。”上海館館長(zhǎng)、上海市委宣傳部副部長(zhǎng)陳東說。
除了世博會(huì)的一軸四館，上海館外立面的像素墻也將被永久保留。1.5萬張從市民手中征集來的記錄上海城市變遷、建設(shè)成就、家園風(fēng)貌、市民生活的照片，被繪上5500塊三角立方體，借助5000余個(gè)小電機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)，帶出“永遠(yuǎn)的新天地”、“上海祝福你”、“expo city”等畫面，現(xiàn)代數(shù)字機(jī)動(dòng)裝置的每一次驅(qū)動(dòng)，都講述著上海分分秒秒不經(jīng)意間就會(huì)錯(cuò)過的故事，傳達(dá)的是每一個(gè)人心中不同的上海。
它的名字叫“上海看不完”。
上海世博會(huì)也看不完——那些萬種風(fēng)情的中國(guó)夢(mèng)。
或許我們?cè)撜f，整個(gè)中國(guó)都是世博會(huì)的中國(guó)館，整個(gè)世博會(huì)都在傳達(dá)一個(gè)中國(guó)夢(mèng)？
就如同陸士諤在《新中國(guó)》中講的：一座很大的鐵橋，跨著黃浦，直到對(duì)岸浦東。“長(zhǎng)虹般的鐵橋，橫臥波心……一時(shí)渡過了橋，只見洋房鱗次櫛比，馬路四通八達(dá)，往來車馬，像穿梭一般，哪里是浦東！”——百年之后，黃浦江依舊潮起潮落，盧浦大橋縱貫東西，大橋之下，澳門館內(nèi)，小女孩終于夢(mèng)圓，找到了心愛的玉兔；百年前的陸士諤也決定將奇夢(mèng)記載下來，“以為異日之憑證”。
而今，百年世博夢(mèng)圓，百年的中國(guó)夢(mèng)也仍未完。（本報(bào)記者 康偉 孟祥寧 云菲 張亞萌 駐上海記者 楊雪華 梁珺霞 周俊）