豐 收（新疆兵團(tuán)文聯(lián)黨組書記） 李光武（新疆兵團(tuán)文聯(lián)主席）

    “嘩啦啦的黃河水，日夜向東流……大開(kāi)放的號(hào)角在新時(shí)代吹響……”斗轉(zhuǎn)星移、世紀(jì)交替。從新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)五師88團(tuán)走向全國(guó)的歌唱家王宏偉這曲《西部放歌》唱響大江南北，映證著中國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的大幕已經(jīng)拉開(kāi)。從此，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)伴隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，開(kāi)始了再造兵團(tuán)文藝事業(yè)新輝煌的實(shí)踐。10年磨一劍，回望新世紀(jì)前10年兵團(tuán)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展歷程，可謂是成績(jī)喜人，成就輝煌。

    西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施10周年來(lái)，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的文學(xué)藝術(shù)工作，是在繼承軍隊(duì)文藝工作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著兵團(tuán)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。如今，兵團(tuán)文藝已成為兵團(tuán)各族職工群眾屯墾戍邊大業(yè)的重要組成部分，兵團(tuán)文藝是兵團(tuán)精神的火炬和職工群眾奮進(jìn)的號(hào)角，它擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)兵團(tuán)精神、發(fā)展先進(jìn)文化、塑造兵團(tuán)形象、鼓舞兵團(tuán)人士氣、提升兵團(tuán)“軟實(shí)力”和兵團(tuán)文化競(jìng)爭(zhēng)力的重任，在兵團(tuán)的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。

    一、兵團(tuán)文藝事業(yè)取得的主要成就

    新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)有著光榮的軍旅文化積淀，自上世紀(jì)５０年代至今，許多文藝作品不僅在全軍全國(guó)產(chǎn)生影響，不少作品還被介紹到國(guó)外。鄧普創(chuàng)作的反映駐疆部隊(duì)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得小麥大豐收的報(bào)告文學(xué)《一百零八個(gè)日日夜夜》，被蘇聯(lián)《真理報(bào)》譯載，綦水源的短篇小說(shuō)《種籽》，曾明了的《秀女》《貓事》等一批反映兵團(tuán)生活的文學(xué)作品被譯為英、法、匈、日等外文介紹到國(guó)外。王剛?cè)〔挠诒鴪F(tuán)工一師的長(zhǎng)篇小說(shuō)《英格力士》出版后，很快被翻譯成英、法、韓、意等國(guó)文字和漢語(yǔ)繁體字文本出版，向國(guó)外和港、臺(tái)及華語(yǔ)地區(qū)發(fā)行。在兵團(tuán)的文學(xué)作品走出國(guó)門的同時(shí)，兵團(tuán)的藝術(shù)產(chǎn)品，也在逐步進(jìn)入國(guó)人的文化視野。孟憲治原著，兵團(tuán)文工團(tuán)演出的四幕話劇《千秋功罪》，把國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陶峙岳將軍在黨的政策感召下，率部起義的歷史壯舉搬上舞臺(tái)。韓天航的電視連續(xù)劇《戈壁母親》敘述了一個(gè)兵團(tuán)人在中國(guó)西部高地上生存與發(fā)展的故事。戈壁母親的身上折射出了人性的崇高和人生的精彩。兵團(tuán)有7個(gè)專業(yè)文藝表演團(tuán)體，都是促進(jìn)東西方文化交流，傳播友誼的文化載體。

    兵團(tuán)成立后，由兵團(tuán)作者創(chuàng)作的大量反映兵團(tuán)“鑄劍為犁”、“屯墾戍邊”的文學(xué)作品和藝術(shù)產(chǎn)品問(wèn)世。進(jìn)入新時(shí)期后，兵團(tuán)文藝的發(fā)展，首先是詩(shī)歌的異軍突起，出版了大量具有影響力的詩(shī)集；長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、散文創(chuàng)作碩果累累；舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作、影視劇創(chuàng)作也有很大成就，許多作品在全國(guó)產(chǎn)生了很大影響。這一時(shí)期，兵團(tuán)的美術(shù)家、書法家、攝影家們創(chuàng)作的反映兵團(tuán)生活的作品也廣受好評(píng)。

    特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，兵團(tuán)文聯(lián)緊緊圍繞“奮起二次創(chuàng)業(yè)、再造兵團(tuán)輝煌”和紀(jì)念改革開(kāi)放30周年等一系列重大活動(dòng)，積極開(kāi)展文學(xué)、影視創(chuàng)作，專題文藝展演，音樂(lè)、舞蹈研討，美術(shù)、書法、攝影展覽等主題文藝活動(dòng)；舉辦了一系列重大節(jié)慶文藝活動(dòng)。舉辦了首屆邊塞詩(shī)歌節(jié)，制訂了《新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作管理實(shí)施辦法》，召開(kāi)了兵團(tuán)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作簽約大會(huì)。為進(jìn)一步加大兵團(tuán)文藝創(chuàng)作力度，推動(dòng)“雙優(yōu)”實(shí)施進(jìn)程，激發(fā)廣大文學(xué)藝術(shù)工作者的創(chuàng)作熱情，努力生產(chǎn)更多的表現(xiàn)兵團(tuán)生活的優(yōu)秀作品，兵團(tuán)文聯(lián)下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)兵團(tuán)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的通知》，制定了兵團(tuán)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)施細(xì)則。為進(jìn)一步加大兵團(tuán)文藝創(chuàng)作力度，推動(dòng)“雙優(yōu)”實(shí)施進(jìn)程，展示創(chuàng)作成果，鼓勵(lì)創(chuàng)作更多更好的表現(xiàn)兵團(tuán)生活的優(yōu)秀作品，通過(guò)召開(kāi)兵團(tuán)文藝創(chuàng)作補(bǔ)貼兌現(xiàn)大會(huì)，兵團(tuán)文聯(lián)拿出３０萬(wàn)元對(duì)近３年創(chuàng)作、出版的８０部文藝作品進(jìn)行了補(bǔ)貼，極大地調(diào)動(dòng)了文藝工作者的創(chuàng)作熱情。兵團(tuán)文聯(lián)專門組織全兵團(tuán)３０余名青年作者在北屯召開(kāi)了兵團(tuán)青年作家創(chuàng)作會(huì)議。還舉辦了兵團(tuán)首屆戲劇節(jié)促進(jìn)了兵團(tuán)戲劇藝術(shù)的發(fā)展。

    各文藝家協(xié)會(huì)和各師文聯(lián)工作各具特色、卓有成效，為推動(dòng)兵團(tuán)文藝的繁榮發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。各文藝家協(xié)會(huì)通過(guò)參與職工藝術(shù)節(jié)和廣場(chǎng)文化節(jié)等系列文藝活動(dòng)的開(kāi)展，有力地服務(wù)了兵團(tuán)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。美術(shù)家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)、攝影家協(xié)會(huì)先后在北京、上海、青島、深圳、烏魯木齊、石河子等地舉辦了大型美術(shù)、書法、攝影展，從不同角度展示了兵團(tuán)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的整體實(shí)力，擴(kuò)大了兵團(tuán)的影響；音樂(lè)、舞蹈、戲劇、雜技等文藝家協(xié)會(huì)先后多次參加全國(guó)及國(guó)際大賽、展演等活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外獲得了多項(xiàng)大獎(jiǎng)；在重大事件期間舉辦了一系列文藝活動(dòng)，充分體現(xiàn)了文聯(lián)在重大事件中有所作為。２００８年南方冰雪災(zāi)害發(fā)生后，兵、師文聯(lián)積極行動(dòng)，為南方災(zāi)區(qū)捐款；特別是“５·１２”汶川特大地震和今年玉樹(shù)地震災(zāi)害發(fā)生后，兵團(tuán)多次組織廣大文藝工作者為災(zāi)區(qū)捐款捐物，還組織文藝家開(kāi)展抗震救災(zāi)文藝作品創(chuàng)作義展義賣活動(dòng)，黨員文藝工作者主動(dòng)交納特別黨費(fèi)，農(nóng)八師石河子市文聯(lián)等基層文聯(lián)紛紛組織書畫家走上街頭開(kāi)展義賣活動(dòng)，兵團(tuán)作家、詩(shī)人以抗震救災(zāi)為主題，創(chuàng)作了一大批文學(xué)作品歌頌中華民族勇敢頑強(qiáng)、不屈不撓的抗?fàn)幘�神；２００８年北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，兵團(tuán)文聯(lián)又組織各文藝家協(xié)會(huì)和基層文聯(lián)開(kāi)展了一系列迎奧運(yùn)慶奧運(yùn)文藝活動(dòng)。這些活動(dòng)的成功開(kāi)展，充分體現(xiàn)了兵團(tuán)文藝界在重大事件面前積極作為的愛(ài)國(guó)情懷。

    10年來(lái)，兵團(tuán)文聯(lián)及各團(tuán)體會(huì)員，緊緊圍繞服務(wù)基層、服務(wù)職工群眾，廣泛開(kāi)展文化惠民活動(dòng)。每年堅(jiān)持積極組織開(kāi)展“送歡樂(lè)、下基層”文化惠民活動(dòng)。通過(guò)多種形式組織文藝家深入到師團(tuán)、墾區(qū)、企業(yè)、部隊(duì)和自治區(qū)地州、縣友好單位，進(jìn)行戲劇和文藝節(jié)目慰問(wèn)演出。兵團(tuán)各級(jí)文聯(lián)和文藝家協(xié)會(huì)先后深入阿克蘇、庫(kù)爾勒、喀什、伊犁等墾區(qū)和昌吉、哈密、塔城、吐哈油田等地方進(jìn)行送歡樂(lè)慰問(wèn)演出。兵團(tuán)文藝家以不同形式開(kāi)展文藝下基層活動(dòng)，組織書畫家赴農(nóng)二師、農(nóng)六師、農(nóng)十二師和兵直等幾十個(gè)團(tuán)場(chǎng)為職工群眾現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送書畫作品和春聯(lián)。兵團(tuán)文聯(lián)還組織干部職工開(kāi)展掛鉤扶貧、慰問(wèn)貧困職工等活動(dòng)。兵團(tuán)文聯(lián)積極配合中國(guó)文聯(lián)組織的大型文藝慰問(wèn)演出活動(dòng)，先后與中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)聯(lián)合組織全國(guó)及兵團(tuán)著名書畫家深入喀什、烏魯木齊、石河子等地開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、贈(zèng)畫活動(dòng)；積極與中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)雜協(xié)配合，組織藝術(shù)團(tuán)赴農(nóng)十三師慰問(wèn)演出，把黨的關(guān)懷和溫暖送到了職工群眾心中。特別是２０１０年春節(jié)前夕，兵團(tuán)文聯(lián)組織各藝術(shù)門類藝術(shù)家，組成兩個(gè)慰問(wèn)團(tuán)，分別深入十四師４７團(tuán)、二師且末支隊(duì)、十師１８１團(tuán)、武警北屯中隊(duì)和七師１２３團(tuán)、１２７團(tuán)、烏蘇市石橋鄉(xiāng)，為廣大職工群眾和地方農(nóng)村群眾進(jìn)行慰問(wèn)演出和藝術(shù)展示，受到各族職工群眾的熱烈歡迎。

    10年來(lái)，兵團(tuán)文聯(lián)及各團(tuán)體會(huì)員，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終把出人才、出精品作為文學(xué)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。兵團(tuán)歷屆黨委對(duì)兵團(tuán)文學(xué)藝術(shù)工作給予了厚愛(ài)，特別是進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，兵團(tuán)黨委高度重視兵團(tuán)文藝人才的培養(yǎng)，加大了兵團(tuán)文藝事業(yè)的投入，在財(cái)力上給予了大力支持。兵團(tuán)文聯(lián)于２００５年啟動(dòng)了兵團(tuán)文藝“雙優(yōu)”計(jì)劃，從全兵團(tuán)骨干會(huì)員中挑選了２５名青年文藝人才，進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的集中培養(yǎng)，將２５名“雙優(yōu)”人才送往北京大學(xué)進(jìn)行為期半年的學(xué)習(xí)深造，組織他們深入基層，深入生活，采風(fēng)創(chuàng)作，通過(guò)協(xié)調(diào)，讓有創(chuàng)作實(shí)力的同志到基層、企業(yè)掛職鍛煉，把創(chuàng)作任務(wù)以量化指標(biāo)落實(shí)到人。我們?cè)谕ㄟ^(guò)各種渠道大力推介兵團(tuán)作者的作品的同時(shí)，努力辦好兵團(tuán)自己的各種文藝刊物，《綠洲》雜志越辦越好，多次獲新疆優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)。

    10年來(lái)，兵團(tuán)文聯(lián)先后編輯出版了兵團(tuán)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等選集和美術(shù)、書法、攝影、音樂(lè)等系列叢書，先后出版、上演了大量的文學(xué)藝術(shù)作品集，進(jìn)一步展示了兵團(tuán)文化的無(wú)窮魅力。在出人才方面，兵團(tuán)文聯(lián)和各團(tuán)體會(huì)員通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、表彰會(huì)、先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等形式，加強(qiáng)對(duì)廣大文藝工作者特別是中青年文藝家的思想道德、職業(yè)道德和藝德教育，使文藝隊(duì)伍的思想道德建設(shè)和業(yè)務(wù)水平得到了不斷提升。通過(guò)舉辦各類藝術(shù)人才培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一批文藝人才。通過(guò)舉辦文學(xué)創(chuàng)作班、作品研討會(huì)等形式，對(duì)一些有影響的作家、藝術(shù)家的作品進(jìn)行研討，從中發(fā)現(xiàn)了一批有較大發(fā)展?jié)撡|(zhì)的文藝人才。

    10年來(lái)，兵團(tuán)文聯(lián)及各團(tuán)體會(huì)員加大文藝隊(duì)伍建設(shè)力度，積極扶持培養(yǎng)文藝人才，堅(jiān)持一手抓文藝人才的培養(yǎng)，一手抓文藝創(chuàng)作的方針，按照“德藝雙馨”的要求，切實(shí)加強(qiáng)文藝隊(duì)伍的建設(shè)，不斷提高廣大文藝工作者的思想道德素質(zhì)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的策略。邀請(qǐng)中國(guó)文聯(lián)“德藝雙馨”代表團(tuán)來(lái)兵團(tuán)訪問(wèn)，舉辦了多期文學(xué)藝術(shù)講座，先后邀請(qǐng)了高占祥、陳建功、楊牧、蔣子龍、趙本夫、蘇叔陽(yáng)、陸天明、蔣開(kāi)儒、魏明倫、姚迪雄、易中天等名家來(lái)兵團(tuán)講學(xué)。邀請(qǐng)了澳大利亞、日本、歐洲等國(guó)和港澳臺(tái)地區(qū)的文化名人、文藝團(tuán)體來(lái)兵團(tuán)舉辦展覽、交流演出；采取“走出去”的辦法，廣泛開(kāi)展文藝對(duì)外交流活動(dòng)。多次選派藝術(shù)家參加中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)組織的赴國(guó)外和港澳臺(tái)地區(qū)進(jìn)行藝術(shù)交流活動(dòng)，組織基層文聯(lián)及文藝家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人先后到上海、浙江、江蘇、山東、廣州、廣西等省區(qū)市兄弟文聯(lián)進(jìn)行學(xué)習(xí)、參觀和考察，通過(guò)對(duì)外文化交流活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，把獨(dú)具魅力的兵團(tuán)文化介紹給外界，開(kāi)闊了文藝家的藝術(shù)視野，激發(fā)了文藝家的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作熱情，擴(kuò)大了兵團(tuán)文化在全國(guó)乃至在世界的影響。

    文聯(lián)是黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝界的人民團(tuán)體，在團(tuán)結(jié)廣大文藝工作者、推動(dòng)文藝事業(yè)發(fā)展中擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任。兵團(tuán)文聯(lián)切實(shí)加強(qiáng)了思想政治工作，為文聯(lián)履行職能提供強(qiáng)有力的思想政治保證。兵團(tuán)文聯(lián)堅(jiān)持文聯(lián)黨組中心組學(xué)習(xí)制度，通過(guò)多種學(xué)習(xí)和教育，為履行文聯(lián)職能提供了強(qiáng)有力的思想政治保證。十年來(lái)，兵團(tuán)文聯(lián)及各團(tuán)體會(huì)員堅(jiān)持以加強(qiáng)自身建設(shè)為切入點(diǎn)，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)能力，提高服務(wù)水平，認(rèn)真履行聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)職能。增強(qiáng)了廣大黨員干部的黨性觀念、服務(wù)意識(shí)，取得了“更新發(fā)展理念、把握政策方向、解決突出問(wèn)題、組織重點(diǎn)創(chuàng)作、完善制度建設(shè)、統(tǒng)籌日常工作”等多方面的成效。切實(shí)加強(qiáng)了兵團(tuán)文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，兵團(tuán)文藝隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)進(jìn)一步加強(qiáng)，文聯(lián)組織的凝聚力不斷提高。切實(shí)加強(qiáng)了兵團(tuán)文聯(lián)內(nèi)部管理，完善了兵團(tuán)文聯(lián)及各文藝家協(xié)會(huì)的各項(xiàng)工作制度，我們首先從文聯(lián)體制機(jī)制的創(chuàng)新入手，對(duì)兵團(tuán)音樂(lè)舞蹈協(xié)會(huì)和戲劇雜技家協(xié)會(huì)進(jìn)行了分離，成立了兵團(tuán)民間文藝家協(xié)會(huì)、邊塞民族管弦樂(lè)團(tuán)和京劇票友戲迷協(xié)會(huì)，完成了各文藝家協(xié)會(huì)換屆和屆中調(diào)整工作，加強(qiáng)了各協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)老干部的管理工作，幫助他們解決生活醫(yī)療等實(shí)際問(wèn)題。出臺(tái)《兵團(tuán)文聯(lián)目標(biāo)管理實(shí)施辦法》，對(duì)機(jī)關(guān)部、室和各文藝家協(xié)會(huì)制定工作目標(biāo)。使文聯(lián)工作得到了蓬勃開(kāi)展，使文聯(lián)機(jī)關(guān)的作風(fēng)得到了明顯改進(jìn)，兵團(tuán)文聯(lián)連續(xù)多年榮獲“兵團(tuán)機(jī)關(guān)文明部局”榮譽(yù)稱號(hào)，一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、充滿活力的“溫馨之家”正在逐步形成。

    縱觀新時(shí)期以來(lái)兵團(tuán)的文藝作品，隨著思想的解放，文藝家主體的自覺(jué)和文藝向本體的回歸，反映兵團(tuán)生活的文藝作品，在堅(jiān)持主流價(jià)值體系的同時(shí)，逐步擺脫了簡(jiǎn)單化、概念化和泛政治化的桎梏，重視了對(duì)情感的投入、人性的開(kāi)掘和對(duì)人的生命價(jià)值的解讀和訴求。從啟迪情智、塑造靈魂入手，提升了兵團(tuán)文藝的學(xué)術(shù)品位和藝術(shù)境界。

    二、兵團(tuán)文藝事業(yè)發(fā)展積累的經(jīng)驗(yàn)

    其一，兵團(tuán)文藝事業(yè)的發(fā)展有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原創(chuàng)性。“兵團(tuán)文藝”是中華民族始自漢代的對(duì)遼遠(yuǎn)的西部疆土實(shí)行“屯墾戍邊”的一首抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情思的古韻長(zhǎng)歌。自公元前１０１年漢朝在西域設(shè)立校尉到清政府在新疆建立行省，2000多年來(lái)，中華兒女在這塊英雄的土地上，演出過(guò)許多侵略與反侵略、占領(lǐng)與反占領(lǐng)、分裂與反分裂的歷史活劇。在這一幕幕歷史劇中扮演過(guò)主角的西部軍人們，留下了許多戍邊文化的遺產(chǎn)。從大量遺存的始自漢代的歷朝歷代的奏折、典章、銘文、碑記、詩(shī)、詞、歌、賦及繪畫、建筑中，都可以呼吸到中華民族愛(ài)國(guó)主義的浩然正氣。為捍衛(wèi)祖國(guó)疆土而獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)主義思想和大無(wú)畏的英雄主義精神，始終是中華民族西部戍邊文化的主流。特別是盛唐時(shí)期曾出現(xiàn)的以高適、岑參、王昌齡為代表的邊塞詩(shī)派，在中國(guó)文學(xué)史上留下了深刻的影響。新中國(guó)成立后，20世紀(jì)50年代至60年代，在以老詩(shī)人聞捷、郭小川、賀敬之和新疆詩(shī)人洋雨、東虹、李瑜、雷霆、楊眉、李幼容以及80年代后異軍突起的楊牧、章德益、周濤、李光武、秦安江、曲近、賀海濤、郁笛等中國(guó)西部詩(shī)人們所形成的中國(guó)“新邊塞詩(shī)派”的作品中，就搏動(dòng)著盛唐“邊塞詩(shī)派”以身許國(guó)、積極進(jìn)取的愛(ài)國(guó)主義精神和豪放、雄渾、昂奮、剛健的人文血脈。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是兵團(tuán)文藝永遠(yuǎn)的主題，也是人類普遍共識(shí)的價(jià)值所在。“兵團(tuán)文藝”就是對(duì)中華民族西部戍邊軍旅所原創(chuàng)的、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義精神的繼承和發(fā)展。

    其二，兵團(tuán)文藝事業(yè)的發(fā)展有著科學(xué)發(fā)展的先進(jìn)性。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，在新疆生成和發(fā)展起來(lái)的兵團(tuán)文藝，始終堅(jiān)持了面向現(xiàn)代、面向未來(lái)、面向世界的，民族的、科學(xué)的、大眾的先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

    ２０世紀(jì)５０年代組成新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的主力之一，中國(guó)人民解放軍的二、六兩軍，都是久經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的英雄部隊(duì)，也是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持了先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文明之師。隨二、六軍１９４９年進(jìn)疆的有軍、師兩級(jí)所屬的7個(gè)文藝工作團(tuán)、隊(duì)和4個(gè)戲劇表演團(tuán)體。在這支近千人的文藝隊(duì)伍中，有的是延安魯藝的學(xué)子，有的是聆聽(tīng)過(guò)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的老文藝家。進(jìn)疆后大都擔(dān)任了新疆和兵團(tuán)各級(jí)文化部門和藝術(shù)表演團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)或主創(chuàng)人員。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，正是這些文化干部和文藝人才，奠定了兵團(tuán)文藝能始終堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的組織基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，構(gòu)成了兵團(tuán)文藝在新疆多民族社會(huì)主義主流文化建設(shè)中的重要地位和主力軍作用。１９５４年標(biāo)志著從軍旅文藝向軍墾文藝的轉(zhuǎn)變。兵團(tuán)的文藝家們創(chuàng)作了許多反映時(shí)代精神的文藝作品，同時(shí)他們積極參加軍隊(duì)大生產(chǎn)，創(chuàng)作出一大批反映兵團(tuán)生活的文藝作品，為推動(dòng)兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

    其三，兵團(tuán)文藝事業(yè)的發(fā)展有著多元多彩的包融性。中華民族歷朝歷代遠(yuǎn)駐西域的軍旅，都是促進(jìn)中原文化與邊疆地區(qū)多民族文化互相交流、吐納和認(rèn)同的重要載體。今天的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是一個(gè)以漢民族為主體，包括１３個(gè)兄弟民族在內(nèi)的社會(huì)群體。２５０多萬(wàn)軍墾戰(zhàn)士中，每一個(gè)人都負(fù)載著各自地域文化的元素和信息，這種多元一體、博大精深的東方文化，構(gòu)成了兵團(tuán)文藝堅(jiān)實(shí)厚重的文化根基，奠定了兵團(tuán)文藝在新疆多民族文化互相交流、吐納、認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要地位和作用。２０世紀(jì)50年代始，兵團(tuán)藝術(shù)劇院擁有京劇、秦劇、豫劇、越劇、楚劇、評(píng)劇等十大劇種的藝術(shù)表演團(tuán)體，在新疆廣泛地上演了《北京四十天》《屈原》《謝瑤環(huán)》等新編歷史劇和《白毛女》《赤葉河》《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等革命現(xiàn)代戲，在邊疆多民族地區(qū)傳播、弘揚(yáng)了博大精深的中原文化，開(kāi)創(chuàng)了新疆戲劇舞臺(tái)的一片新天地。

    兵團(tuán)的文藝家們?cè)趥鞑ブ性�文化的同時(shí)，還積極學(xué)習(xí)、吸收與傳播了兄弟民族的優(yōu)秀文化。新中國(guó)成立后，新疆第一部反映維吾爾族民主革命生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《多浪河邊》，由兵團(tuán)作家周非創(chuàng)作、上海文藝出版社出版；新疆第一部反映哈薩克族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《帕力黛與哈里曼》由兵團(tuán)作家徐特生創(chuàng)作，解放軍文藝出版社出版；第一部哈薩克族作家的長(zhǎng)篇小說(shuō)《光明之路》的漢譯本，由兵團(tuán)作家姚承勛翻譯，新疆人民出版社出版。兵團(tuán)的劇作家陳艱用維吾爾族民間故事改編的戲劇《西琳與巴爾哈特》在新疆公演之后，由兵團(tuán)越劇團(tuán)、楚劇團(tuán)帶往上海、杭州、武漢等１２個(gè)城市廣泛演出。兵團(tuán)文工團(tuán)多次把新疆多民族精美的樂(lè)舞藝術(shù)帶進(jìn)北京等城市及越南等國(guó)外演出。上世紀(jì)７０年代，兵團(tuán)的美術(shù)家黃戈捷策劃、設(shè)計(jì)、組織制作完成的大型“新疆少數(shù)民族民俗展”在北京展出后，受到國(guó)家民委等部門的重視，并推廣到全國(guó)各省區(qū)，首開(kāi)了全國(guó)重視開(kāi)展兄弟民族民俗文化交流之先河。在兵團(tuán)漢族作家創(chuàng)作出版的大批文學(xué)作品中，不乏解讀和敘述新疆多民族文化相互交流、吐納和認(rèn)同的情節(jié)和故事。陳平在他的散文集《走過(guò)喀什》（新疆大學(xué)出版社出版）中說(shuō)：“從影響了維吾爾民族倫理道德1000多年的《福樂(lè)智慧》中，能讀出儒家思想的元素。”

    半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，兵團(tuán)的文藝家們所創(chuàng)作的大量反映兄弟民族生活的文藝作品，推動(dòng)著新疆兄弟民族之間文化的互相交流和認(rèn)同，對(duì)形成“你中有我，我中有你”的“多元一體”的中華文化，對(duì)增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力發(fā)揮著不可或缺的橋梁作用。

    其四，兵團(tuán)文藝事業(yè)的發(fā)展有著面向世界、面向未來(lái)的開(kāi)放性。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)所轄的１７６個(gè)農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)和４３００多個(gè)工、交、建、商、服等企業(yè)，遍布天山南北。新疆是古絲綢之路的中樞地帶，得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)、多源多彩的文化資源、開(kāi)放包容的文化傳統(tǒng)，為兵團(tuán)文藝提供了一個(gè)走向世界、走向未來(lái)的新天地。

    其五，兵團(tuán)文藝“雙優(yōu)計(jì)劃”是推動(dòng)兵團(tuán)文藝事業(yè)發(fā)展的有效舉措。兵團(tuán)黨委高度重視是實(shí)施“雙優(yōu)計(jì)劃”的關(guān)鍵。兵團(tuán)黨委把建設(shè)兵團(tuán)社會(huì)主義先進(jìn)文化、推動(dòng)兵團(tuán)文化大發(fā)展大繁榮，作為兵團(tuán)事業(yè)的重要組成部分，放在了更加突出的位置，這對(duì)屯墾戍邊偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，具有十分重要的意義。兵團(tuán)文藝“雙優(yōu)計(jì)劃”就是在這樣的新形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生、實(shí)施開(kāi)展的。

    精心組織、積極部署是實(shí)施“雙優(yōu)計(jì)劃”的保證。幾年來(lái)，我們根據(jù)兵團(tuán)實(shí)際，對(duì)“雙優(yōu)計(jì)劃”的實(shí)施做到完善方案、細(xì)化措施、落實(shí)人頭，把每年的階段任務(wù)和5年的工作目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，精心組織，具體實(shí)施，收到了良好效果。隨著文藝形勢(shì)的發(fā)展，蘊(yùn)藏在基層和各行各業(yè)的文藝創(chuàng)作熱情不斷高漲。我們從實(shí)際出發(fā)，在作者范圍、創(chuàng)作層次上拓展“雙優(yōu)”外延，變小“雙優(yōu)”為大“雙優(yōu)”，廣泛培養(yǎng)、扶持更多的文藝作者，不斷完善出優(yōu)秀作品、優(yōu)秀人才的激勵(lì)機(jī)制，使“雙優(yōu)計(jì)劃”覆蓋面更廣、更切合實(shí)際、更有利于出成效。在兵團(tuán)實(shí)施“雙優(yōu)計(jì)劃”的同時(shí)，農(nóng)一師阿拉爾市等單位也先后開(kāi)展了“雙優(yōu)計(jì)劃”工作。廣大文藝工作者的創(chuàng)作積極性是實(shí)施“雙優(yōu)計(jì)劃”的根本。在新的歷史時(shí)期，我們的文藝工作者只要牢記使命、深入實(shí)際、勤奮努力，就一定能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于屯墾戍邊偉大事業(yè)、無(wú)愧于廣大職工群眾的精品力作，“雙優(yōu)計(jì)劃”工作才能真正見(jiàn)成效。

    兵團(tuán)文藝事業(yè)的發(fā)展有著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，從王震將軍的五言《凱歌進(jìn)新疆》、張仲瀚的七律《十萬(wàn)大軍進(jìn)天山》生發(fā)起來(lái)的兵團(tuán)文藝，不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了中華文化中感時(shí)憂國(guó)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，還為其賦予了與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代精神，創(chuàng)作了大量的表現(xiàn)兵團(tuán)人艱苦奮斗，以博大的情懷為人類崇高的事業(yè)而獻(xiàn)身的文學(xué)作品和藝術(shù)產(chǎn)品。在這些作品中，多宗多源的文化根基，絢麗多彩的西部風(fēng)情，是兵團(tuán)文藝飛揚(yáng)的風(fēng)采；愛(ài)國(guó)主義的思想和英雄主義的胸懷，是支撐兵團(tuán)文藝風(fēng)采飛揚(yáng)的靈魂和骨鈣，架構(gòu)了兵團(tuán)文藝自己的風(fēng)骨。而兵團(tuán)文藝的審美追求，只能從兵團(tuán)文藝家們所生存的客觀世界中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和升華。

    生活在兵團(tuán)的文藝家們，總是把表現(xiàn)新疆自然環(huán)境的嚴(yán)峻美、歷史文化的凝重美、兵團(tuán)人社會(huì)人性的崇高美、社會(huì)人生的悲壯美和兵團(tuán)人文化心態(tài)開(kāi)放、包容的和諧美，奉為自己的審美追求。《鎮(zhèn)邊將軍張仲瀚》中文韜武略、鞠躬盡瘁、為屯墾戍邊埋骨天山的兵團(tuán)政委張仲瀚，《千秋功罪》中大義凜然深入虎穴，說(shuō)服主戰(zhàn)群頑舉旗起義的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)陶峙岳，《軍隊(duì)的女兒》中為開(kāi)發(fā)荒原，身殘志不殘的軍墾戰(zhàn)士劉海英，《西疆國(guó)界山》中為捍衛(wèi)國(guó)土長(zhǎng)眠在巴爾魯克山下的兵團(tuán)女戰(zhàn)士孫龍珍，《西上天山的女人》中在突擊開(kāi)荒搶時(shí)播種時(shí)，因勞動(dòng)量超出生命的極限而發(fā)生車禍，血沃荒原的女農(nóng)機(jī)手——上海姑娘韓美珠，《戈壁母親》中為搶救奧依古麗于危難，葬身雪崩的兵團(tuán)職工劉玉蘭……在他們的身上顯示出來(lái)的，是為了祖國(guó)和人民的利益，身體越疲憊，意志越堅(jiān)強(qiáng)，環(huán)境越嚴(yán)酷，形象越美麗的悖反效應(yīng)，折射出了兵團(tuán)人堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、博大、高尚的人格魅力和精神境界。在大量反映兵團(tuán)生活的文藝作品里，在揭示兵團(tuán)人生存的艱難中，升華了兵團(tuán)人社會(huì)人性的崇高與美麗，人生的悲壯與輝煌。兵團(tuán)人鑄劍為犁，艱苦奮斗，用自己的生命托起了人類的尊嚴(yán)與希望。伴隨著兵團(tuán)的偉業(yè)生成和發(fā)展起來(lái)的兵團(tuán)文藝，就是一部人類從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平的心靈史。

    兵團(tuán)的文藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，波瀾壯闊，形成了自漢以來(lái)歷史發(fā)展的峰巔。兵團(tuán)文藝是凝聚人的黏合劑，它生于井岡山，長(zhǎng)于南泥灣，在天山南北融合了多民族文化而發(fā)揚(yáng)光大，其藝術(shù)形式深受新疆各族人民的喜愛(ài)，其思想學(xué)說(shuō)對(duì)兵團(tuán)乃至新疆人民的精神發(fā)展具有極大的親和力。其文化價(jià)值，是兵團(tuán)乃至新疆社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。

    兵團(tuán)文藝有著輝煌的過(guò)去，更會(huì)有美好的未來(lái)。在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新時(shí)代里，兵團(tuán)文藝一定會(huì)擁有一個(gè)更加輝煌、更加燦爛的明天。