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      鄭欣淼南開暢談故宮學(xué)

      時(shí)間:2011年11月30日來源:作者:

        日前,故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼受聘為南開大學(xué)兼職教授并做客“南開名人講座”,與師生分享了他對(duì)“故宮學(xué)”的研究心得。他認(rèn)為,故宮學(xué)是以故宮及其歷史文化內(nèi)涵為研究對(duì)象,集整理、研究、保護(hù)與展示為一體的綜合性的學(xué)問。

        日常用品也是文物

        2003年,鄭欣淼剛到故宮博物院時(shí),文物統(tǒng)計(jì)為94萬件,再加上圖書館的20多萬冊(cè)善本書,加起來約120萬件。而經(jīng)過最近幾年的全面清點(diǎn),得出的現(xiàn)存文物數(shù)為180萬件。究其原因,是以前許多沒當(dāng)作文物的物品,現(xiàn)在都統(tǒng)計(jì)進(jìn)來了。

        鄭欣淼說,故宮中的很多物品以前沒有算作文物,但是都很有意義。故宮文物不僅是傳統(tǒng)意義上的銅、瓷、書、畫等藝術(shù)品,也包括與皇宮中衣食住行相關(guān)的日常生活用品。這些物品也是非常有研究?jī)r(jià)值的,是研究明清時(shí)代最豐富、最獨(dú)特的實(shí)物資料,起著補(bǔ)充正史的作用。

        “以前很長(zhǎng)一段時(shí)期,我們沒有重視故宮日常用品的保護(hù),一些文物因此遭到毀壞。”鄭欣淼透露,比如“八旗”的服裝,因?yàn)閿?shù)量很多,以前并沒有被當(dāng)作珍貴文物。

        此外,鄭欣淼說,宮廷中的歷史文化遺存也是很多的。比如現(xiàn)在故宮保留有劇本1萬多冊(cè),道具六七千件。過去只把戲服作為文物,帽子、靴子都沒有統(tǒng)計(jì),可能是因?yàn)椴缓霉芾怼5菑奈奈锏慕嵌龋@些也都是很有價(jià)值的。再如內(nèi)務(wù)府腰牌、紅綠頭簽等當(dāng)時(shí)進(jìn)宮的通行證,都是研究當(dāng)時(shí)歷史重要的實(shí)物資料。

        研究要有開放視野

        鄭欣淼介紹,故宮流失的文物有多少,至今仍然難以確切統(tǒng)計(jì),是一個(gè)龐大的數(shù)字。由于種種原因,現(xiàn)在海內(nèi)外許多博物館、圖書館、科研機(jī)構(gòu)以及個(gè)人手中,都有從故宮流出的文物。像著名的顧愷之《女史箴圖》,現(xiàn)在大英博物館,是從圓明園劫掠去的,之前這件文物收藏在紫禁城中的建福宮花園。這種情況很多,現(xiàn)在美國(guó)、日本、歐洲的許多博物館中都有故宮的文物。從清末到故宮博物院成立前,也有大量文物被盜賣。

        從上世紀(jì)50年代到80年代,故宮博物院把大量珍貴文物調(diào)撥給國(guó)內(nèi)的許多博物館。比如1959年歷史博物館成立時(shí),故宮博物院一次撥了3000多件文物,包括虢季子伯盤、乾隆南巡圖等。“全國(guó)幾乎所有的省級(jí)博物館和一些市級(jí)的博物館,包括許多駐外使館都有來自故宮的文物。”鄭欣淼感慨道,他去一些地方博物館訪問時(shí),經(jīng)常會(huì)聽到接待方說“感謝故宮”。

        對(duì)于歷史造成的文物流失,鄭欣淼建議應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí),努力從積極的角度看待。他說:“從另一方面看,故宮文物在海內(nèi)外的大量散佚,客觀上也為更多的機(jī)構(gòu)與個(gè)人參與故宮學(xué)研究提供了條件。研究故宮學(xué)要有‘大故宮’的概念,不能局限在北京故宮的紅墻之內(nèi)。學(xué)術(shù)為天下公器,我們一直倡導(dǎo)‘故宮在北京,故宮學(xué)在中國(guó)、在世界’的學(xué)術(shù)理念。故宮學(xué)不只是兩岸兩個(gè)故宮博物院,或是海內(nèi)外收藏有關(guān)清宮文物的機(jī)構(gòu)或個(gè)人的事,而應(yīng)該是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的共同事業(yè)。”

        鄭欣淼表示,不僅藏品研究要有開放的心態(tài),在文物搶救、修復(fù)中也要堅(jiān)持開放合作。故宮博物院曾與英國(guó)、荷蘭相關(guān)博物館合作恢復(fù)了古代鐘表的制作修復(fù)技術(shù),并修復(fù)了多件清宮收藏的名貴鐘表。目前這項(xiàng)技術(shù)已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

        故宮的文化承載

        鄭欣淼在講座中指出:“故宮不僅是宮殿建筑和文物藏品,還是民族文化的重要載體,它本身蘊(yùn)含著豐富的文化意義和深刻的政治意義。故宮學(xué)要將故宮作為一個(gè)文化整體來研究,從整體的高度去評(píng)估故宮的文物價(jià)值和文化內(nèi)涵。”

        故宮的藏品包括了古代藝術(shù)品的所有門類,具有品級(jí)上、品類上、數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)。其歷史文化內(nèi)涵更涉及建筑、園林、歷史、地理、文獻(xiàn)、文物、考古、美術(shù)、宗教、民族、禮俗等諸多學(xué)科,在我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中具有突出的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。鄭欣淼指出:“故宮收藏顯示了中華民族五千年的文明是一條綿延不斷的歷史長(zhǎng)河。中華民族悠久的歷史文化在故宮的各類文物藏品里均得到充分的印證。”

        有人問鄭欣淼北京故宮與倫敦大英博物館、巴黎盧浮宮、紐約大都會(huì)博物館、圣彼得堡艾爾米塔什博物館世界四大博物館有什么區(qū)別,他說:“那幾大博物館的藏品都是在特殊的歷史時(shí)期,以各種手段從一些文明古國(guó)得來的,雖然不能說和他們本民族文化一點(diǎn)兒關(guān)系沒有,但一般來說關(guān)系不大。而故宮則承載了中華民族文化的根。”


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