正在熱映的大片《金陵十三釵》，藝術(shù)性地使用了南京方言，烘托了人物形象的真實(shí)性和故事情節(jié)的悲壯感，為整部影片加分不少。其實(shí)縱觀近年來的電影創(chuàng)作，方言應(yīng)用一直是一個(gè)突出的特點(diǎn)，也是一個(gè)繞不開的爭(zhēng)議話題，其間的成敗得失，也頗值得探討一番。

　　古今中外，方言一直都存在于各種藝術(shù)形式之中。不必說使用楚國(guó)方言的《離騷》，也不必說使用托斯卡納方言的《神曲》，更不用說以各地方言為基礎(chǔ)而遍地開花的中國(guó)地方戲，單單是藝術(shù)百花園中年齡最小的電影，便有說不完道不盡的關(guān)于方言的話題。如果沒有方言，就不會(huì)有影響深遠(yuǎn)的意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影流派，就不會(huì)有《大腕》中李成儒那膾炙人口的京腔段子，也不會(huì)有《風(fēng)吹麥浪》中那時(shí)時(shí)提醒觀眾的國(guó)仇家恨的戲劇沖突，也不會(huì)有《瘋狂的石頭》中的十足笑料……作為“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)還原”形式的影視藝術(shù)，直觀、直接是其最大的特點(diǎn)之一。影像對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)必須“坐實(shí)”，因此，銀幕或熒屏中的人物語(yǔ)言但凡有一點(diǎn)虛假或與環(huán)境不符的地方，便難免讓觀眾感覺做作。因此，意大利新現(xiàn)實(shí)主義的干將們才會(huì)把攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)操著街頭俚語(yǔ)的意大利工人、農(nóng)民。作為對(duì)白和情節(jié)吸引力的構(gòu)成元素，方言可以直接訴諸觀眾的聽覺，《大腕》中瘋?cè)嗽旱母鞣N相聲版的囈語(yǔ)無疑帶有諷刺和幽默的雙重功能。方言還是營(yíng)造戲劇性氛圍的重要手段，在《風(fēng)吹麥浪》中，反抗軍愛爾蘭方言和殖民者英軍的英式英語(yǔ)始終交織在一起，無時(shí)無刻不提醒觀眾反抗軍和侵略者存在的矛盾；《瘋狂的石頭》中各種看似合理正常的方言被置于一種荒誕的語(yǔ)境下，也笑料百出……不僅如此，方言還經(jīng)常以“普通話式方言”的形式進(jìn)入影像，即話語(yǔ)主體，講述的是普通話，但卻帶有濃厚的地方口音。如《老大的幸福》中的騙子帶著濃厚的口音說出“你丫”。這種話語(yǔ)既指涉了這個(gè)騙子作為一名“北漂”在通過語(yǔ)言認(rèn)同尋求歸屬感，又符合了其騙子身份。《內(nèi)陸帝國(guó)》中的不速之客的美語(yǔ)中帶有東歐的口音，營(yíng)造了一種極強(qiáng)烈的神秘感和恐怖感。總之，方言已經(jīng)成為影像情感塑形的不可替代的手段。

　　“熱鬧”的“方言影像”正如巴赫金的狂歡詩(shī)學(xué)所研究的那樣，方言成為一條尋繹主體身份的線索，構(gòu)成了多重主體的對(duì)話，并把流失的廣場(chǎng)文化納入到影像的藝術(shù)規(guī)范中，使人們獲得久違的話語(yǔ)狂歡。然而，關(guān)于“方言影像”值得關(guān)注的卻還有另一層面。在一些影片中，不少急功近利的影視工作者“只求其形，不得其神”，只為尋求賣點(diǎn)，在作品中大肆加入方言惡搞，不僅引發(fā)觀眾審美疲勞，也使得觀眾對(duì)方言的使用產(chǎn)生誤解，甚至因此消解了歷史的厚重感和地域的區(qū)別性。本來蘊(yùn)含著清晰的歷史傳承脈絡(luò)和深邃的地域文化基因的方言，被簡(jiǎn)單甚至粗暴地變成了純粹的惡搞形式、笑料素材，成為博人一樂、賺取利潤(rùn)的工具，完全脫離了藝術(shù)質(zhì)量的需要，這樣的“話語(yǔ)”只剩了“狂”和“歡”，顯然背離了巴赫金的“話語(yǔ)狂歡”含義。

　　當(dāng)然，方言本身是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)存在。我國(guó)的《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)范化和推廣普通話作了明確規(guī)定，正是基于此需要，廣電部門曾經(jīng)出臺(tái)有關(guān)革命領(lǐng)袖人物在影視劇中使用語(yǔ)言問題的專門規(guī)范。而在現(xiàn)實(shí)中，方言在特定地域特定領(lǐng)域的人群交流溝通、傳承地域文化乃至整個(gè)民族文化等方面，仍然具有不可替代的作用，在藝術(shù)創(chuàng)作中也具有舉足輕重的作用。所以《語(yǔ)言文字法》中也特別規(guī)定“可以使用方言”的情形中就有“戲曲、影視等藝術(shù)形式中需要使用的”這一項(xiàng)。而正如前所述，電影中的方言應(yīng)用不是“為用而用”的濫用，否則既不利于推廣普通話，最后傷害的也是藝術(shù)自身；而應(yīng)重在藝術(shù)需要，重在用得合理、巧妙，像《金陵十三釵》中女主人公們的一口南京話，才讓這些女性形象在真切的基礎(chǔ)上尤顯其可敬。