電影《白鹿原》劇照

　　缺憾之一：敘事的碎片化

　　電影《白鹿原》與小說《白鹿原》同名，但其內(nèi)容遠(yuǎn)沒有也不可能如小說《白鹿原》那樣復(fù)雜、豐富。電影似乎力圖展示小說的那種復(fù)雜、豐富，也采用了歷史性的視角，從清末一直演到了抗戰(zhàn)（完整版演到了解放后、白孝文都有點(diǎn)老了的時候）。這對于有時間限制的電影來說其實(shí)是力不從心的。這部電影展示（更妥當(dāng)?shù)恼f法應(yīng)當(dāng)是“閃現(xiàn)”）了很多事情，但往往是前后難以搭界，一個事情剛剛提起就往往被放下，沒有了下文。如此一來，電影中的很多鏡頭、情節(jié)就顯得既沒有必要、也莫名其妙——如果你沒有讀過小說，你就不明白。

　　比如，白嘉軒、鹿子霖的關(guān)系。小說《白鹿原》的一條主線，就是白鹿兩家的明爭暗斗，這種爭斗時起時伏，但又不是簡單的爭斗，而是有斗有和、又斗又和，那種爭斗也始終沒有公開也沒有導(dǎo)致破裂。這種爭斗在白嘉軒與鹿子霖之間是“自覺”的，也是雙方心知肚明的。電影表現(xiàn)了白嘉軒的正直、仁義，也表現(xiàn)了鹿子霖的狡詐、陰險，但這不是他們關(guān)系的全部。而電影恰恰拙于這種交待，以致人們看到電影中鹿子霖對白嘉軒的嫉恨、對白孝文的加害的時候就難以理解。

　　又如，電影開頭白嘉軒抽打白孝文的鏡頭。在小說里是把這一段寫得頗為驚心動魄的，有點(diǎn)類似《紅樓夢》中賈政對寶玉的拷打。在電影中只是看到白嘉軒每抽打一下小白孝文就叫一下，沒有哭喊。而在小說中是有所交待的。白孝文是白嘉軒娶了第七個妻子之后的第一個孩子，得來頗為不易。白嘉軒對他的抽打就因此具有了不平凡的含義。另外，小說中還交待，白孝文生下來就不會哭，這樣在挨打的時候就只能叫——越不哭，白嘉軒就越抽得狠。如果沒有這些交待，白孝文挨打就只是挨打而已。

　　再如鹿三這個角色的行為。鹿三與白家是雇傭關(guān)系，一個是長工、一個是東家。小說把這種關(guān)系寫得很是溫馨：東家對長工是無微不至的關(guān)懷，長工對東家是無限忠誠、盡心竭力，兩人親如兄弟。因?yàn)橛羞@一層關(guān)系，加上鹿三的“忠義”，才有了鹿三為白家“除害”的行為。在電影中，鹿三與東家的關(guān)系并沒有得到較好的表現(xiàn)；白嘉軒答應(yīng)給黑娃娶媳婦的鏡頭也沒有足夠的表現(xiàn)力。沒有這樣的鋪墊，他的行為就是不可思議的。

　　就一部完整的有機(jī)統(tǒng)一的作品來說，任何一個人物、一個事件、一個場景、一個鏡頭，都不是偶然的，都應(yīng)當(dāng)是作品的一部分，成為作品不可或缺的一個組成部分。每一部分都既是前一部分發(fā)展的結(jié)果，又是后一部分發(fā)展的原因。電影中的一些鏡頭往往缺乏必要的交待和鋪墊，很多鏡頭既顯得多余，也顯得不可思議，整個作品在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出零散化、在敘事上表現(xiàn)出碎片化的不足。

　　電影與文學(xué)雖然媒介不同，技巧上也存在很大區(qū)別，但要求卻應(yīng)當(dāng)是相同的，那就是應(yīng)當(dāng)講述一個比較完整的故事（情節(jié)），故事的起因、發(fā)展、展開、高潮、尾聲（結(jié)局）應(yīng)當(dāng)都有所展現(xiàn)。故事的主體是人物的活動。通過人物的活動，人物與自身、人物與人物、人物與環(huán)境（社會、歷史、自然）發(fā)生密切關(guān)聯(lián)，從而進(jìn)一步揭示出人物的思想情感、性格、命運(yùn)，反映環(huán)境對人物的作用和影響。不管作者或?qū)а菀憩F(xiàn)什么，小說、電影都離不開故事這個載體。講述一個很好的故事，或很好地講述一個故事，是一部小說或電影成功的必要的基礎(chǔ)。有了這個基礎(chǔ)，作品才談得上進(jìn)一步追求所謂的深度或高度。