從“文學創(chuàng)作年度排行榜”到“讀者最喜歡作家排行榜”，從“文學作品銷量排行榜”到“作家財富排行榜”……面對紛至沓來的各類排行榜，文學界時時處于喧囂之中，每種文學排行榜的發(fā)布都會招來爭議之聲。在不斷發(fā)布的眾多文學排行榜中，一年一度的“中國作家富豪榜”無疑會使文學界“熱鬧”一番。今年更是如此。不僅發(fā)布的榜單類型分出了主榜單和子榜單，而且還要搞“中國作家富豪榜頒獎典禮”，上榜作家要走紅地毯。

　　撇開這份由一個20多歲的年輕人搞出來的“中國作家富豪榜”到底有多大可信度不說，單是從當下中國作家的經(jīng)濟收入狀況來看，在市場經(jīng)濟潮流的推動下，中國作家的腰包確實鼓起來了，不少人都想做文學界的大富豪，已是一個無可爭辯的事實。

　　每一個作家都有追求財富的權利，任何人都可能無法阻止作家們爭做文學界的大富豪的步伐。然而，中西文學發(fā)展的歷史明確告訴我們一個無法否認的文學真理，那就是一個作家獲得社會尊重和讀者認可的只能是他創(chuàng)作的作品，而不是他們擁有多少財富。文學創(chuàng)作可以帶來財富。但是，將文學作為謀求財富的工具，只能導致文學創(chuàng)作水準的滑落。那些流傳千古的文學經(jīng)典，它們的作者應該絕大多數(shù)與百萬富翁無緣，他們基本上都是為生活而辛勞奔波的平常百姓中的一員。也正因為如此，這些文學家能夠擺脫因為單純追求財富而帶來的物欲苦惱，常常從個人的日常生活苦樂出發(fā)，放眼普通民眾的生存狀況，探尋一個族群、一個國家的發(fā)展命運，他們的作品往往是“詩窮而后工”，在文學歷史的大浪淘沙中最終成為一個民族乃至整個人類的經(jīng)典之作。所以，不論在哪一個時代，對一個真正意義上的作家來說，成為其理想的，應當是大文豪而不是大富豪。每一個時代，每一個作家，都更應該形成與自己的創(chuàng)作生命相伴隨的“大文豪”意識。

　　“大文豪”是一種文學理想。大文豪的文學創(chuàng)作體現(xiàn)了人類普遍的真善美的價值追求。強調普通作家以大文豪作為自己的文學理想既是對人類所共有的精神價值的認同，也是對文學創(chuàng)作的獨特性的張揚。歷史證明，大文豪在文學創(chuàng)作活動中始終堅守內在的精神自由，以人的精神世界作為文學創(chuàng)作活動的中心，他們不為外在的物質利益所驅使，能夠從文學創(chuàng)作的精神生產方式入手，在對文學創(chuàng)作的規(guī)律性把握中探索精神生產的超越性。

　　魯迅說過，“非有天馬行空似的大精神即無大藝術的產生”。大文豪就是擁有“天馬行空似的大精神”的獨創(chuàng)者，是以對人類的精神世界的復雜性探索為己任的，因而，他們的文學作品常常會成為濃縮了人類共同價值的永恒經(jīng)典。當代中國作家最缺少的就是這種“天馬行空似的大精神”，他們的創(chuàng)作常常遠離了文學生產的內在規(guī)律，喪失了精神生產的自律性。強調將大文豪作為一般作家的文學理想，就是要恢復文學活動作為精神生產的特殊性，從而提升當前文學創(chuàng)作的精神價值。

　　大文豪也是民族精神的體現(xiàn)者，他們的文學作品凝聚了一個民族的精神追求。強調普通作家也要培養(yǎng)大文豪理想，既是對一個民族精神遺產的珍惜和追尋，也是對普通作家的人格境界的提升。

　　文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。文學家的責任就是以文學創(chuàng)作為自己的民族創(chuàng)造一個精神追求的燈塔，引導社會風尚，推動整個民族形成豐富而和諧的精神氛圍。作為“國民精神的前途”的引導者，我們時代的作家不應當只是以大富豪作為自己從事文學活動的目標，而是要吸納大文豪的民族精神創(chuàng)造力，通過自己的文學創(chuàng)作提升中華民族文化在國際競爭中的軟實力內涵。

　　財富和市場本身并沒有過錯，但是人們如果一味地不知疲倦地追逐物質財富，當擁有物質財富多少成為一個社會衡量成功的唯一標準時，勢必可怕。很顯然，忽視提升精神生活的重要性，長此以往，精神世界將一片荒蕪。因此，作家莫言獲得諾貝爾文學獎意味著中國文學的精神追求在某種程度上已經(jīng)達到了世界的高度，每個人需要靜下心來思考這一份獨特的精神財富，而不是一味陷入大眾文化制造的財富狂歡中。

　　大富豪不等于大文豪。當代文壇已經(jīng)出現(xiàn)了不少大富豪，但我們格外需要關注國家、民族生存狀況和人類發(fā)展命運的大文豪。在與世界各民族的文化交流中，我們需要能夠體現(xiàn)中華民族精神獨特性的大文豪，我們期待著大文豪的產生。