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      微小說(shuō):時(shí)代公共情緒的微妙注釋

      時(shí)間:2012年12月25日來(lái)源:《光明日?qǐng)?bào)》作者:劉 濤
       
          從2010年10月開(kāi)始,新浪微博連續(xù)推出三屆微小說(shuō)大賽,超過(guò)300萬(wàn)部微小說(shuō)被源源不斷地生產(chǎn)出來(lái)。新媒體時(shí)代,微小說(shuō)成為廣受關(guān)注的一種文學(xué)形態(tài)。在140個(gè)漢字竭力詮釋的文本空間中,朦朧的愛(ài)情、深刻的感悟、生活的苦樂(lè)、睿智的幽默等話語(yǔ)自由地流淌。這里,微,不是弱小,不是卑微,不是那種可以隨便忽略的東西;微,是精妙,是文化,是那種春風(fēng)化雨、無(wú)處不在的力量。

        當(dāng)下,人們毫無(wú)防備地進(jìn)入了一個(gè)聽(tīng)起來(lái)很時(shí)髦的年代——微時(shí)代。其基本邏輯就是對(duì)傳統(tǒng)文本進(jìn)行系統(tǒng)改造,碎片化、微型化、濃縮化成為基本訴求。于是,各種文本形態(tài)不斷涌現(xiàn),擠進(jìn)日常生活的各種邊角和縫隙,顛覆了敘述與邏輯,演繹出一幕幕稍縱即逝的別樣景觀。在這樣的背景下,微小說(shuō)出場(chǎng)了,它微妙而傳神地詮釋了這個(gè)時(shí)代的文化邏輯,饒有趣味地改寫(xiě)小說(shuō)本身的形態(tài)與觀念。

        140個(gè)字之內(nèi)定乾坤 

        微小說(shuō)是一種“具體而微”的小說(shuō)文本,或者說(shuō)字?jǐn)?shù)上限為140個(gè)漢字的微型小說(shuō)或小小說(shuō)。談及這個(gè)概念,不能不提到其得以傳播的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。具體而言,微小說(shuō)大多以微博客的形式存在于社會(huì)化媒體網(wǎng)絡(luò)中,這就決定了140個(gè)漢字的容量上限。在認(rèn)知心理學(xué)那里,140個(gè)漢字有著更為特殊的意義,因?yàn)檫@是人腦一次閱讀相對(duì)科學(xué)的接受數(shù)字。顯然,微小說(shuō)140個(gè)漢字的內(nèi)容暗合了人腦加工信息的認(rèn)知特點(diǎn),也暗合了當(dāng)下傳播語(yǔ)境所要求的容量哲學(xué)。

        今天的現(xiàn)實(shí)生活,人們奔波于商場(chǎng)、學(xué)校、車(chē)站、醫(yī)院、工廠、住宅等場(chǎng)所之間,并圍繞這些場(chǎng)所組建自己的社會(huì)關(guān)系。在場(chǎng)所與場(chǎng)所的連接處,留下了一個(gè)個(gè)有待填充的碎片化的時(shí)間和縫隙。碎片本身是沒(méi)有價(jià)值的,因?yàn)樗c生產(chǎn)無(wú)關(guān),與利潤(rùn)無(wú)關(guān)。但如果把縫隙簡(jiǎn)單理解為資本極力排斥的“垃圾”,那完全是低估了資本的生產(chǎn)能力及想象力。資本的思路再清晰不過(guò),它要征用、挪用并最終利用這些傳統(tǒng)意義上的“垃圾時(shí)間”,開(kāi)發(fā)縫隙本身的價(jià)值和意義。

        只要縫隙存在的地方,就會(huì)不自覺(jué)地召喚各種潛在的填充行為。微小說(shuō)的活動(dòng)場(chǎng)所主要是由各種社會(huì)化媒體搭建的社交網(wǎng)絡(luò),而移動(dòng)手機(jī)終端的全面滲透,使得微小說(shuō)成為一種流動(dòng)的文本,填充行為也變得更加流暢。于是,微小說(shuō)自由地穿梭于人們的社交關(guān)系中,成為消費(fèi)時(shí)代社交關(guān)系生產(chǎn)的一種符號(hào)資源。顯然,離開(kāi)了微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),140個(gè)漢字的苛刻要求也就黯然失色,作為概念的微小說(shuō)或許就不復(fù)存在,至少不會(huì)如此流行。

        這里,社交網(wǎng)絡(luò)制造了一個(gè)龐大而牢固的媒介現(xiàn)實(shí),一定意義上壓制并再寫(xiě)了人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的再識(shí)別與再認(rèn)識(shí),虛擬世界的社交關(guān)系因此成為人們競(jìng)相追逐的一種社會(huì)資本。在社交關(guān)系這條生產(chǎn)線上,微小說(shuō)短小精悍、耐人尋味、易于接受,它的目的就是制造圍觀,這就客觀上需要在轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)和分享數(shù)上“有所作為”。每一篇微小說(shuō)都在傳遞一個(gè)意味深長(zhǎng)的文化立場(chǎng),或悲天憫人,或感人至深,或激進(jìn)批判,或睿智幽默。人們的轉(zhuǎn)發(fā)或分享行為其實(shí)就是給自己貼上一個(gè)標(biāo)簽,這無(wú)異于在傳遞一種立場(chǎng)、品位,甚至是價(jià)值觀,因此可以聚合并生產(chǎn)一個(gè)旨趣相同的朋友圈子或人脈網(wǎng)絡(luò)。

        去發(fā)現(xiàn)流動(dòng)著的真實(shí) 

        任何一個(gè)符號(hào)文本,都攜帶了大量的關(guān)聯(lián)性信息,雖然不顯現(xiàn)于文本之中,但卻隱隱地影響著解釋行為。這種關(guān)聯(lián)性的社會(huì)約定或文化內(nèi)容構(gòu)成了符號(hào)文本的伴隨文本。對(duì)于傳統(tǒng)小說(shuō)而言,作者信息無(wú)疑是一種強(qiáng)大的伴隨文本,他與小說(shuō)共生共滅,甚至直接決定了讀者對(duì)小說(shuō)的判斷和解釋。可以設(shè)想的是,莫言下一部作品應(yīng)該會(huì)受到公眾的普遍青睞,這源于“莫言”這一伴隨文本的隱性控制能力。然而,微小說(shuō)在傳播過(guò)程中往往把作者信息丟失了。在公眾的解釋結(jié)構(gòu)中,作者是缺席的,是不在場(chǎng)的,至少是無(wú)關(guān)緊要的。他們退居幕后,成為一個(gè)個(gè)分散的、漂移的、匿名的“主體”,留下的只有文本本身,文本的意義解釋過(guò)程唯有訴求于自身的話語(yǔ)魅力。顯然,傳統(tǒng)小說(shuō)的意義生產(chǎn)取決于作者信息與文本之間所搭建的語(yǔ)境關(guān)系,而微小說(shuō)則從這一語(yǔ)境關(guān)系中頑強(qiáng)地掙脫出來(lái),它的成敗,取決于社會(huì)化媒體語(yǔ)境中公眾的接受方式和消費(fèi)心理。

        作者信息不在場(chǎng),這只是解釋層面的缺席,是意義生產(chǎn)上的沉默不語(yǔ)。其實(shí),微小說(shuō)的作者大都是普通人,他們熱衷文字“蹦極”,不知疲倦地尋求各種表達(dá)方式。有了“微小說(shuō)”這個(gè)響亮的名字,他們就以一種正規(guī)的、高雅的姿態(tài)進(jìn)行表達(dá)。這種表達(dá)并非是為了迎合主流消費(fèi)的圍觀趣味而對(duì)底層生活的曲解,而是用140個(gè)漢字去發(fā)現(xiàn)真實(shí)而又流動(dòng)著的現(xiàn)實(shí)生活,去發(fā)現(xiàn)一種植根于普通情感和生活遭際的另類(lèi)聲音,這就是微小說(shuō)之于多元文化拼圖的價(jià)值和意義所在。

        微小說(shuō)主體上沿著感人至深的情感故事和針砭時(shí)弊的諷刺故事展開(kāi)敘述。前者指向當(dāng)下消費(fèi)時(shí)代彌足珍貴的人間親情或愛(ài)情,后者是對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期公共疼痛的細(xì)微臨摹。這兩類(lèi)題材成為微小說(shuō)創(chuàng)作生態(tài)中兩種主要的話語(yǔ)聲音,同時(shí)也是這個(gè)時(shí)代兩種公共情緒的微妙注釋。

        情感類(lèi)微小說(shuō)極力詮釋一種唯美的、浪漫的、感傷的審美體驗(yàn),這是一種基于古典性審美體驗(yàn)的詩(shī)意表達(dá),因此強(qiáng)調(diào)崇高、和諧、永恒、他律、天性、韻味等合乎“規(guī)則”的精神內(nèi)容。在殘酷而逼真的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中,愛(ài)情和親情逐漸背離了原來(lái)的模樣。微小說(shuō)重新去發(fā)現(xiàn)那些被世俗拋棄的、無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的情感世界,召喚著我們對(duì)愛(ài)情、對(duì)親情的原始憧憬,因而呈現(xiàn)了一幕幕娓娓動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)意圖景。這里,微小說(shuō)直指我們的心靈深處,驅(qū)走了各種感官刺激,在喧囂的現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)中試圖勾勒出一塊凈土,一片制造美麗往事的地方,這是對(duì)人文體驗(yàn)與精神世界的有意敬畏與刻寫(xiě)。比如,“他因車(chē)禍?zhǔn)鳎恢L(zhǎng)什么樣子。不幸接踵而來(lái),她被查出了胃癌。臨終前,她將眼角膜移植給了他。恢復(fù)光明后,他做的第一件事就是找她的照片,最終一無(wú)所獲。唯有一張紙片,上面的片言只語(yǔ)讓他潸然淚下:下一個(gè)你愛(ài)上的人,就是我的模樣。”

        批判類(lèi)微小說(shuō)直面社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的公共疼痛,它的目的和意義就是服務(wù)于公共利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判,對(duì)公共道德的伸張,對(duì)社會(huì)正義的呼喚,對(duì)集體焦慮的撫慰。這個(gè)類(lèi)型的微小說(shuō)大多采用反諷手段,欲擒故縱。于是,微小說(shuō)賦予了底層話語(yǔ)表達(dá)以“高雅的形式”,公眾借助各種迂回的、游擊性的、偷襲式的戰(zhàn)術(shù)參與敘事,拼貼、虛擬、荒誕、異化、嘲諷等話語(yǔ)風(fēng)格成為微小說(shuō)的基本修辭智慧。比如,“他成績(jī)很好。父親是農(nóng)民,經(jīng)常去看他,光腳,戴草帽。在窗外看著他傻笑。他惱道:不許再來(lái)!父親默默走了。后來(lái),他上大學(xué),又入政壇,再入監(jiān)獄,財(cái)產(chǎn)充公。父親去看他,穿著極不合身的西裝,在窗外看著他傻笑道:怕給你丟人,借的。他潸然淚下……”

        總之,微小說(shuō)雖然簡(jiǎn)短,但卻微言大義,自如地嵌入碎片化的時(shí)間縫隙和空間縫隙,既具備了商業(yè)消費(fèi)的價(jià)值,也醞釀著生產(chǎn)意義的潛力。

        (作者為西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授)


      (編輯:偉偉)
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