《雨中的樹》

　　導(dǎo)演: 尹  力

　　《一九四二》

　　導(dǎo)演: 馮小剛

　　《搜索》

　　導(dǎo)演: 陳凱歌

　　《人再囧途之泰囧》

　　導(dǎo)演: 徐  崢  　　

　　《畫皮Ⅱ》

　　導(dǎo)演: 烏爾善

　　《雨中的樹》——

　　主流電影的詩意表達(dá)

　　尹鵬飛

　　根據(jù)中共四川省萬源市委原常委、組織部長李林森的真實(shí)事跡改編的英模人物傳記片《雨中的樹》，在主流電影的藝術(shù)表達(dá)和觀眾認(rèn)同上進(jìn)行了新的探索。

　　電影設(shè)置了主人公工作經(jīng)歷和兒子追尋父親生前足跡的雙線敘事，以“樹”意象的宏大隱喻為開端，特意將兩個(gè)時(shí)空的界限模糊，營造一種夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織的詩意感。在主人公先進(jìn)事跡的鋪陳上，影片并非只將攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)李林森一個(gè)角色，而是塑造了眾多的基層工作者形象，因此有效規(guī)避了同類題材容易導(dǎo)致的人物扁平化、情節(jié)表面化傾向。對(duì)一些社會(huì)不合理現(xiàn)象的批判，與主人公的高尚品格形成對(duì)照，不僅豐富了敘事，也增強(qiáng)了主流影片對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判力度，營造出濃厚的時(shí)代氛圍，引人深思。影片加入的主人公與父親、妻兒的情感表述，也較好地實(shí)現(xiàn)了主流電影“家國同構(gòu)”的目標(biāo)。

　　電影在剪輯、音樂、構(gòu)圖各個(gè)方面均很用心，通過藝術(shù)創(chuàng)造將單純的人物事跡轉(zhuǎn)化為個(gè)性化、審美化的影像表達(dá)，以達(dá)到與觀眾情感的有效對(duì)接。例如，四川少數(shù)民族風(fēng)景的引入，就在增強(qiáng)畫面感染力的同時(shí)，加強(qiáng)了敘事的情感表達(dá)。可以說，《雨中的樹》汲取了去年同類型影片《楊善洲》的成功經(jīng)驗(yàn)，又富于進(jìn)取，在現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的有機(jī)融合中，突破了以往主流電影中傳統(tǒng)的戲劇化沖突模式，更有效地獲得了觀眾的認(rèn)同。

　　《一九四二》——

　　冷靜凝視苦難人心

　　沙莉雯

　　今年的賀歲檔，馮小剛并沒有沿襲他一貫的“馮氏喜劇”路數(shù)，而是為觀眾帶來了講述民族苦難歷史的《一九四二》。

　　影片有民族史詩的特質(zhì)，采用多線索敘事，力圖全方位還原歷史現(xiàn)場，其中包括數(shù)以百萬計(jì)河南災(zāi)民的逃荒征途，國民政府及地方政府的態(tài)度和作為，西方記者和傳教士的所見所為，以及日本侵略者的暴行。在紛繁交錯(cuò)的歷史圖景中，電影成功塑造了多組人物群像，對(duì)于個(gè)體在大災(zāi)難前的掙扎也給予了足夠細(xì)致和立體的觀照。

　　影片直面災(zāi)難事件，深刻洞察特定歷史坐標(biāo)中的真實(shí)人性，展現(xiàn)出豐富的人文內(nèi)涵。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，逃荒途中的饑寒交迫幾乎讓人們忘記了禮義廉恥、倫理綱常，只剩下想要活下來的本能。觀眾看到慘不忍睹的畫面，聽到無奈又無力的對(duì)白，更能真實(shí)感受到畫面背后的人性顫抖。影片提供給觀眾審視人性本質(zhì)的視點(diǎn)，也賦予自身觸及人心的感染力。

　　導(dǎo)演此次有意摒棄風(fēng)格化影像，不刻意煽情，堅(jiān)持真實(shí)、冷靜地陳述歷史，用近乎紀(jì)實(shí)主義的方式詮釋著人性之真。創(chuàng)作者有意隱藏自己情緒的表現(xiàn)手法給了觀眾更多的思考和審視的空間，不堆砌情感也不訴說苦難，只是讓我們?cè)?0年后靜靜觀看，默默動(dòng)容。

　　《搜索》——

　　冷峻直面當(dāng)下現(xiàn)實(shí)

　　張新月

　　陳凱歌導(dǎo)演的《搜索》，從題材的選擇和對(duì)選定題材的認(rèn)識(shí)來講，是當(dāng)代中國電影比較少有的直面現(xiàn)實(shí)的“接地氣”之作。

　　影片表現(xiàn)年輕人的故事，具有時(shí)尚的都市氣息，陳凱歌將視野放在當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判性地展示了網(wǎng)絡(luò)媒體籠罩下的社會(huì)環(huán)境，這是一種勇氣。通過直面現(xiàn)實(shí)，時(shí)代與社會(huì)的癥候被巧妙地編織進(jìn)一個(gè)富有戲劇性的故事之中，使觀眾在觀看故事的同時(shí)，也對(duì)我們的生活和社會(huì)進(jìn)行思考。耐人尋味的是，銀幕上的故事與銀幕下的生活形成一種觀照，從而構(gòu)成了一種立體的、全方位的觀影體驗(yàn)。觀眾看完影片，走出電影院，通過電影中的故事反觀生活，對(duì)影片的熱烈探討又將更多的觀眾吸引進(jìn)電影院，形成良性循環(huán)。

　　《搜索》在票房和口碑上的成功，說明當(dāng)下的電影市場不僅僅需要古裝大片和好萊塢大片，現(xiàn)實(shí)題材電影同樣是有市場的，只是這一市場尚待開發(fā)，等待著更多像《搜索》一樣的影片進(jìn)入院線，展示社會(huì)百態(tài)，啟迪現(xiàn)實(shí)人生。

　　《畫皮Ⅱ》——

　　打造東方魔幻電影品牌

　　欣 悅

　　3D魔幻巨制《畫皮Ⅱ》自上映就連破票房紀(jì)錄，雖然在藝術(shù)上仍有諸多欠缺和遺憾，但在2012年上半年國產(chǎn)影片市場份額萎縮到30%左右的情況下，它所取得的一串炫目的數(shù)據(jù)，還是給中國電影注入了一劑強(qiáng)心針。

　　在市場成功的諸多偶然和必然因素中，《畫皮Ⅱ》作為一部商業(yè)影片的操作經(jīng)驗(yàn)是值得認(rèn)真審視和解讀的。《畫皮》系列電影對(duì)打造和維護(hù)民族電影品牌，對(duì)鞏固和拓展國產(chǎn)電影的市場份額有著較大的意義。中國電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走到了一個(gè)新的十字路口，在巨大考驗(yàn)和重大抉擇時(shí)，如何鞏固國產(chǎn)電影的市場份額成為當(dāng)前中國電影產(chǎn)業(yè)的重要關(guān)注點(diǎn)。作為一部商業(yè)類型片，《畫皮Ⅱ》嘗試打通產(chǎn)業(yè)訴求和人文關(guān)懷、個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)造與觀眾接受、視聽奇觀與視聽意蘊(yùn)。青年導(dǎo)演烏爾善借此片成功轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了一個(gè)奇幻的古代世界，想象大膽，構(gòu)思新穎，大量特效技術(shù)的使用與故事的意蘊(yùn)有機(jī)統(tǒng)一，收到良好效果。

　　《畫皮》系列電影的成功開啟了中國式大片的品牌時(shí)代，它在電影品牌的深度開發(fā)以及涉及游戲、小說、圖書等的矩陣式營銷方面，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。