《焦裕祿》

　　導(dǎo)演：李文岐

　　編劇：何香久  陳新

　　《懸崖》

　　導(dǎo)演：劉進(jìn)

　　編劇：全勇先

　　《北京愛(ài)情故事》

　　導(dǎo)演：陳思成

　　編劇：陳思成  李亞玲

　　《心術(shù)》

　　導(dǎo)演：楊陽(yáng)

　　編劇：六六

　　《火藍(lán)刀鋒》

　　導(dǎo)演：張國(guó)慶

　　編劇：馮驥  徐速

　　《焦裕祿》——樸實(shí)通向真實(shí)

　　德  祥

　　《焦裕祿》播出后，很多觀眾說(shuō)被焦裕祿感動(dòng)了，說(shuō)從中看到了一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，一個(gè)人民的好干部。在我看來(lái)，這部劇在老百姓心里激起波瀾是必然的。

　　樸實(shí)通向了真實(shí)。劇中焦裕祿的樸實(shí)形象給人一種親和力和感染力。這樣不擺官架、不搞特權(quán)、與老百姓沒(méi)有距離的干部，誰(shuí)人不喜見(jiàn)？人們?cè)谛睦锖魡具@樣親切、平易近人、和老百姓坐在一個(gè)板凳上的好干部。劇中焦裕祿的人格感動(dòng)了今天的觀眾。焦裕祿是干部，更是一個(gè)人。“打鐵還需自身硬”，正人先正己。他帶領(lǐng)老百姓治沙治窮，更以身作則地治理不正之風(fēng)。他公正、無(wú)私、磊落，所以才會(huì)有氣節(jié)，有威信，才會(huì)得到擁護(hù)。和焦裕祿實(shí)事求是、不打官腔、不說(shuō)套話(huà)一樣，該劇的人物語(yǔ)言都非常生活化，接地氣，說(shuō)老百姓自己的話(huà)，通俗、精煉、傳神。

　　焦裕祿的扮演者王洛勇說(shuō)，“一開(kāi)始，看著劇本上講的那些事，我常想這是真的還是假的，懷疑人物被美化了。”他從蘭考那些八九十歲的老人渾濁卻依然閃亮的目光中明白“這都是真的，是老百姓教會(huì)了我怎么演好焦裕祿”，演好這個(gè)深?lèi)?ài)著“娘”、深?lèi)?ài)著“老百姓”、深?lèi)?ài)著“土地”的樸實(shí)而堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　50年前的一個(gè)人，感動(dòng)了今天的人。《焦裕祿》贏了，贏在樸實(shí)上，贏在老百姓的期待上，贏在時(shí)代的精神需要上。

　　《北京愛(ài)情故事》——“漂”一代的迷惘

　　任姍姍

　　看著《北京愛(ài)情故事》里的“富二代”、“白領(lǐng)”、“北漂”、“鳳凰男”，為了事業(yè)、愛(ài)情和房子而糾結(jié)困惑時(shí)，不由得感同身受。這部為都市“漂”一代豎起一面鏡子，為快步前行的大時(shí)代繪就速寫(xiě)的作品，是盤(pán)點(diǎn)2012年國(guó)產(chǎn)電視劇時(shí)繞不過(guò)去的標(biāo)識(shí)。

　　人生是一場(chǎng)比賽，還是一次旅程？面包與愛(ài)情能否兼得？道德與成功，哪個(gè)才是時(shí)代法則？《北京愛(ài)情故事》提出了一連串的現(xiàn)實(shí)命題。面對(duì)“北京”這個(gè)追逐成功夢(mèng)的地方，有人遵從交換邏輯，拿愛(ài)情、友情換取面包，結(jié)局卻是全盤(pán)皆輸；有人經(jīng)由生活的歷練蛻變成長(zhǎng)，直到失去親人和愛(ài)人，才補(bǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì)這一課。劇中每個(gè)人都在嘗試解答現(xiàn)實(shí)的命題，但最后無(wú)人收獲幸福和圓滿(mǎn)，這似乎成為“漂”一代迷茫與糾結(jié)的象征。

　　社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下，豐富的現(xiàn)實(shí)無(wú)疑為藝術(shù)創(chuàng)作提供了源頭活水。但僅僅將現(xiàn)實(shí)搬上熒屏就足夠了嗎？洞察現(xiàn)實(shí)，的確讓作品“接地氣”、贏得觀眾的共鳴；而超越現(xiàn)實(shí)，才賦予藝術(shù)作品以歷史感和時(shí)代的共振。與沉迷于現(xiàn)實(shí)，把現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻、殘酷剖析給人看相比，我更欣賞那些能在殘酷中找到希望，在荒野中開(kāi)出人性之花，讓人在現(xiàn)實(shí)中舒展放松的作品。這也許是《北京愛(ài)情故事》引發(fā)眾多話(huà)題，但很難被歸為經(jīng)典的原因。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們不僅希望從作品中看到生活的階段性面貌，更希望從中尋到走向未來(lái)的勇氣。

　　《懸崖》——雖為“諜戰(zhàn)”，別具一格

　　向  兵

　　2012年的熒屏上，“諜戰(zhàn)”依然是熱門(mén)題材。在一部部過(guò)眼煙云般的諜戰(zhàn)劇中，《懸崖》別具一格，讓人印象深刻。

　　影視作品是光影藝術(shù)，《懸崖》的別具一格首先體現(xiàn)在它的影像上。這些年的諜戰(zhàn)劇，雖然故事不一樣，但場(chǎng)景總是那么幾個(gè)地方，尖尖的教堂、并不嘈雜的碼頭、跑著電車(chē)的街道、街兩旁的“新新百貨”和“百樂(lè)門(mén)舞廳”，太眼熟了，它們的拍攝地都是浙江橫店或者上海的車(chē)墩。“熟悉的地方?jīng)]風(fēng)景”，觀眾對(duì)于這些見(jiàn)慣了的“歷史環(huán)境”，已經(jīng)審美疲勞。《懸崖》別開(kāi)生面，故事發(fā)生地在日寇關(guān)東軍盤(pán)踞的偽滿(mǎn)洲國(guó)，冰天雪地的北國(guó)風(fēng)光，讓觀眾眼前一亮。《懸崖》是一部驚心動(dòng)魄的諜戰(zhàn)劇，其驚心動(dòng)魄不僅體現(xiàn)為周乙處處要和狡詐兇狠的敵人周旋，還時(shí)時(shí)要和自己內(nèi)心情感作斗爭(zhēng)。他和顧秋妍、孫悅劍，假夫妻同居一處相知相助不能相擁，真夫妻相望相念不能相守，如此別具一格卻又符合劇情邏輯的人物關(guān)系設(shè)置，增加了故事的戲劇沖突，也從另一個(gè)側(cè)面，展示了主人公的情操，為信念獻(xiàn)身的殉道精神。《懸崖》的別具一格還表現(xiàn)在對(duì)主要反面人物高彬的描寫(xiě)上，這是一個(gè)出賣(mài)了靈魂卻又精明兇殘的對(duì)手，他擅長(zhǎng)從蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，使得“從沒(méi)被懷疑”的周乙天天行走在懸崖上。這種不矮化敵人的創(chuàng)作方法，更加真實(shí)地映襯出正面人物的光彩。

　　《懸崖》用敵我斗智、生死廝殺的緊張劇情，吸引觀眾，也通過(guò)主人公的情感抉擇，讓觀眾在感動(dòng)中思考信仰的力量，從而提升了諜戰(zhàn)劇的人文情懷。

　　《火藍(lán)刀鋒》——“刀鋒精神”硬朗動(dòng)人

　　趙文波

　　《火藍(lán)刀鋒》在2012年的熒屏上掀起了一股“藍(lán)色風(fēng)暴”和“刀鋒精神”的收視熱潮。

　　該劇表現(xiàn)的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的故事，緊貼當(dāng)下維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益和海洋領(lǐng)土安全的大背景，可謂“恰逢其時(shí)”。年輕、時(shí)尚、血性的“80后”、“90后”戰(zhàn)士，在獻(xiàn)身祖國(guó)、攀登軍事高峰的過(guò)程中，也找到了自己的人生坐標(biāo)。他們?cè)谲婈?duì)大熔爐中的成長(zhǎng)、歷練和成功，傳遞著一股正能量：把個(gè)人的理想追求融入到國(guó)家責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和履行使命的有機(jī)統(tǒng)一。他們身上“為祖國(guó)的大海流盡最后一滴血”的“刀鋒精神”，以及一往無(wú)前、團(tuán)結(jié)協(xié)助、克敵制勝的英雄氣概，未嘗不是這個(gè)時(shí)代民族精神的集中體現(xiàn)。在這個(gè)意義上，該劇雖然取材軍旅生活，但是對(duì)主流價(jià)值觀的捕捉和表達(dá)，讓它具有更廣泛的輻射力與影響力。

　　這是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)軍旅題材劇，時(shí)刻流露著青春、勵(lì)志、熱血、陽(yáng)剛的氣息，激動(dòng)人心。它融入和借鑒了武俠劇等其他藝術(shù)樣式的創(chuàng)作手法，加入情景喜劇的元素，增強(qiáng)了詼諧性和可看性。在個(gè)性鮮明的人物形象、富有情趣的戰(zhàn)斗訓(xùn)練生活以外，該劇讓人印象深刻的還有生動(dòng)的語(yǔ)言。“這是我們的大海”、“把每一滴血流進(jìn)祖國(guó)的大海”等經(jīng)典臺(tái)詞被觀眾廣為傳播。

　　風(fēng)格硬朗而不乏生動(dòng)細(xì)節(jié)，主題豪邁又洋溢青春朝氣，《火藍(lán)刀鋒》以它包容而又充滿(mǎn)活力的風(fēng)格唱響了年輕一代人生選擇與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)馁澑琛Ｋ鼘?duì)于主旋律題材電視劇開(kāi)掘年輕群體市場(chǎng)，有著重要的借鑒意義。

　　《心術(shù)》——用藝術(shù)促“和解”

　　董  陽(yáng)

　　《心術(shù)》在貼近生活、營(yíng)造觀賞效果和促進(jìn)社會(huì)和解上，實(shí)現(xiàn)了難得的平衡，成為2012年熒屏的亮眼之作。

　　編劇六六把她所擅長(zhǎng)的感情戲融入敏感的醫(yī)患關(guān)系題材，把“白大褂”還原成一個(gè)個(gè)性格各異、命運(yùn)不同的飲食男女，他們的家庭和感情生活與觀眾形成了共鳴，勾連起整部戲，而他們特定的職業(yè)環(huán)境和典型的醫(yī)患關(guān)系則構(gòu)成了重要的戲劇沖突。

　　吳秀波、海清、張嘉譯、翟天臨等演員放松自然又興奮投入的表演狀態(tài)恰到好處，尤其吳秀波、海清演活了我們似曾相識(shí)的當(dāng)代城市青年，他們?cè)谵k公室里嘻哈玩笑，在手術(shù)臺(tái)上毫不含糊，保持著一份本能的善良和對(duì)職業(yè)精神的堅(jiān)守。“谷超華”、“張曉蕾”因故離職，“孤美人”因病而改變生活和工作態(tài)度，“鋼絲男”的命運(yùn)悲劇，“醫(yī)鬧”的畸形人生觀，都豐富了該劇表現(xiàn)的社會(huì)廣度。

　　《心術(shù)》在每段醫(yī)患故事后都有人物間的對(duì)話(huà)，這是創(chuàng)作者與觀眾深入溝通的嘗試，它放慢了敘事的節(jié)奏，但是也把情理講透，讓人回味。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下，不同群體間的社會(huì)信任感降低，這時(shí)刻干擾著我們的正常思考和生活。事實(shí)好像一杯啤酒，相較于不少文藝作品只喜歡泡沫，縱容和放大非理性，利用偏見(jiàn)制造看點(diǎn)，推波助瀾甚至加深偏見(jiàn)，《心術(shù)》做出了可貴的嘗試——以對(duì)話(huà)促進(jìn)和解。對(duì)話(huà)不是簡(jiǎn)單說(shuō)教，《心術(shù)》沒(méi)有回避矛盾，而是力圖體察和揭示矛盾的復(fù)雜性，在澄清偏見(jiàn)、還原真相的基礎(chǔ)上，理解事件中的人，發(fā)現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員作為平凡人不平凡的閃光瞬間，從而完成從真到善的升華。