人喜歡獵奇。因此不難理解，有的奇談怪論或奇聞異事便很有市場。當然，這也可能是講述者一廂情愿。比如最近人物傳記電影《蕭紅》突然成為談資，“三人同床”的海報堪稱奇情想象，兩段“孕婦戀情”更是生猛，本指望票房大賣，沒想到上映居然遇冷，在鄭州等地“一日游”，而在上海的一些主要電影院都沒能排映。

　　有媒體評論稱，是“三人同床”海報壞了《蕭紅》；學術界則更嚴謹一些，比如陳子善、章海寧等指責該片“失實”又“失范”，不應用“藝術”手段“消費”傳主。對此該片導演強調：“看著都像寫小說似的，可是全都真的發生過。”并反問道：“蕭紅的人生離得開這個嗎？”于是，蕭紅“愛得生猛的一面”便橫空出世。

　　然而，這部電影終于是遇冷了。這本不是該幸災樂禍的事情，只是有些讓人嘆息。嘆息者，一則為蕭紅之“觸電”敗走惋惜，二則是有人又花了不少錢，看來可能會虧。但內心仍依稀有些欣慰，因為蕭紅的一生實在不易，身后若再被“狗血”并被廣為傳播，人們讀她本就生死郁結、悲涼凄美的故事就會更加悲憤而難抑止。

　　但從這件事情看，蕭紅的確是一個“富礦”。據說香港導演許鞍華也準備拍一個蕭紅題材電影，以許導的女性身份和以往作品的口碑，倒是值得期待。短短31年的生命歷程，蕭紅歷盡坎坷，卻寫出了《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》等優秀的長篇小說和《小城三月》《牛車上》等中短篇小說，用電影為她立傳理所應當。可從另一個角度看，如此次電影《蕭紅》之“挖礦”，竟舍作家身份的礦脈而直奔“愛得生猛”去，聽導演的話，似乎竟還有余勇可沽，實屬讓人不解。

　　作為一種電影類型，傳記電影的尺度和規范，就在大事忠于史實。何為大事？大事就是使傳主之所以為其人的核心生活。蕭紅之為作家，絕非偶然。其才情、經歷，即便在那個戰火連天的飄零歲月里，也是獨有的，更不是“生猛的愛”所能概括的。國外也有不少好的傳記電影，像《圣雄甘地》《巴頓將軍》《莫扎特傳》等，也都圍繞傳主的身份“立人”；即便像《莎翁情史》這樣強調“情”字的，也都立足于莎士比亞創作《羅密歐與朱麗葉》的本行。可如今蕭紅愛是愛了，跟她的創作了無關系，影片除了“獵情”，何來“立人”？“無人”又何來立傳？

　　在原創力匱乏的國內影視圈，此類事件已不是奇聞。蕭紅的真實人生，諸多方面還眾說紛紜，對其私生活的某些方面強調一下或挑戰一下，觀眾是容易興奮的，即便不興奮，也可以培養他們興奮。正如某些家庭倫理劇喜歡用充斥熒屏的爭吵劇情替代正常的日常生活，窺探隱私甚至夾帶情色似乎既有市場的賣點，在藝術上也能找到萬金油似的人性幌子。本質上講，這恰恰是一種被扭曲了的市場偏執和創作途窮后的拙劣補位；其根源，就在于自作主張地替觀眾設定了形而下的想象期待。如今終于碰壁，甚好。