人喜歡獵奇。因此不難理解，有的奇談怪論或奇聞異事便很有市場(chǎng)。當(dāng)然，這也可能是講述者一廂情愿。比如最近人物傳記電影《蕭紅》突然成為談資，“三人同床”的海報(bào)堪稱(chēng)奇情想象，兩段“孕婦戀情”更是生猛，本指望票房大賣(mài)，沒(méi)想到上映居然遇冷，在鄭州等地“一日游”，而在上海的一些主要電影院都沒(méi)能排映。

　　有媒體評(píng)論稱(chēng)，是“三人同床”海報(bào)壞了《蕭紅》；學(xué)術(shù)界則更嚴(yán)謹(jǐn)一些，比如陳子善、章海寧等指責(zé)該片“失實(shí)”又“失范”，不應(yīng)用“藝術(shù)”手段“消費(fèi)”傳主。對(duì)此該片導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)：“看著都像寫(xiě)小說(shuō)似的，可是全都真的發(fā)生過(guò)。”并反問(wèn)道：“蕭紅的人生離得開(kāi)這個(gè)嗎？”于是，蕭紅“愛(ài)得生猛的一面”便橫空出世。

　　然而，這部電影終于是遇冷了。這本不是該幸災(zāi)樂(lè)禍的事情，只是有些讓人嘆息。嘆息者，一則為蕭紅之“觸電”敗走惋惜，二則是有人又花了不少錢(qián)，看來(lái)可能會(huì)虧。但內(nèi)心仍依稀有些欣慰，因?yàn)槭捈t的一生實(shí)在不易，身后若再被“狗血”并被廣為傳播，人們讀她本就生死郁結(jié)、悲涼凄美的故事就會(huì)更加悲憤而難抑止。

　　但從這件事情看，蕭紅的確是一個(gè)“富礦”。據(jù)說(shuō)香港導(dǎo)演許鞍華也準(zhǔn)備拍一個(gè)蕭紅題材電影，以許導(dǎo)的女性身份和以往作品的口碑，倒是值得期待。短短31年的生命歷程，蕭紅歷盡坎坷，卻寫(xiě)出了《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《馬伯樂(lè)》等優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)和《小城三月》《牛車(chē)上》等中短篇小說(shuō)，用電影為她立傳理所應(yīng)當(dāng)。可從另一個(gè)角度看，如此次電影《蕭紅》之“挖礦”，竟舍作家身份的礦脈而直奔“愛(ài)得生猛”去，聽(tīng)導(dǎo)演的話(huà)，似乎竟還有余勇可沽，實(shí)屬讓人不解。

　　作為一種電影類(lèi)型，傳記電影的尺度和規(guī)范，就在大事忠于史實(shí)。何為大事？大事就是使傳主之所以為其人的核心生活。蕭紅之為作家，絕非偶然。其才情、經(jīng)歷，即便在那個(gè)戰(zhàn)火連天的飄零歲月里，也是獨(dú)有的，更不是“生猛的愛(ài)”所能概括的。國(guó)外也有不少好的傳記電影，像《圣雄甘地》《巴頓將軍》《莫扎特傳》等，也都圍繞傳主的身份“立人”；即便像《莎翁情史》這樣強(qiáng)調(diào)“情”字的，也都立足于莎士比亞創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》的本行。可如今蕭紅愛(ài)是愛(ài)了，跟她的創(chuàng)作了無(wú)關(guān)系，影片除了“獵情”，何來(lái)“立人”？“無(wú)人”又何來(lái)立傳？

　　在原創(chuàng)力匱乏的國(guó)內(nèi)影視圈，此類(lèi)事件已不是奇聞。蕭紅的真實(shí)人生，諸多方面還眾說(shuō)紛紜，對(duì)其私生活的某些方面強(qiáng)調(diào)一下或挑戰(zhàn)一下，觀眾是容易興奮的，即便不興奮，也可以培養(yǎng)他們興奮。正如某些家庭倫理劇喜歡用充斥熒屏的爭(zhēng)吵劇情替代正常的日常生活，窺探隱私甚至夾帶情色似乎既有市場(chǎng)的賣(mài)點(diǎn)，在藝術(shù)上也能找到萬(wàn)金油似的人性幌子。本質(zhì)上講，這恰恰是一種被扭曲了的市場(chǎng)偏執(zhí)和創(chuàng)作途窮后的拙劣補(bǔ)位；其根源，就在于自作主張地替觀眾設(shè)定了形而下的想象期待。如今終于碰壁，甚好。