道德底線是近些年使用頻率最高的道德詞匯，而文化的道德底線近來又一再成為人們關注的焦點。

　　拍賣錢鐘書、楊絳夫婦私人信札一事引起社會的強烈關注，人們不斷發問拍賣的底線究竟在哪里；歷史題材的電視劇由于失去底線，胡編亂造竟成時尚，引起輿論和觀眾的激烈抨擊；娛樂節目在競爭的壓力下，為博取收視率，花樣日趨翻新，也引發網民和觀眾的討論，被追問娛樂的底線是什么。其實，近期發生的這些問題由來已久，比如拍賣場這一眼下最紅火最受人關注的場地，早就因為贗品、操盤等幕后交易而飽受指責，而一些屬于友誼贈送的作品也被送拍賺錢，更令不少書畫家一直在質問一些受贈者的操守何在。

　　隨著相關法律法規的日益細化，隨著執法環境的不斷改善，法律問題在文化活動中已經變得日漸清晰，易于分辨，但道德底線卻是一個難以鮮明界定的問題。我們經常遇見的狀況是，在大家紛紛呼吁底線的同時，卻沒有明確表明底線的具體位置處在哪里；而且，這個底線問題剛剛被指出，另一個底線問題又冒了出來。于是，盡管拍賣錢鐘書、楊絳夫婦私人信札被制止，但下一個有違良知的拍賣行為經過改頭換面后，興許還會很快冒出來；雖然抗戰“神劇”受到抨擊，但其他歷史題材難保不會也遭遇被“娛樂”的命運。

　　道德底線，一方面來自傳統道德在人們心底的積淀，這是家庭、學校、社會長期培育的結果；另一方面則來自現實環境的容忍程度，也就是說，現實生活中的所言所行，哪些可以被周圍接受，哪些不被周圍接受。但是，這兩個方面都帶有不確定性和伸縮性。傳統道德在社會發展進程中始終處于不斷變化的狀態，尤其在社會轉型期，常常處于被討論的位置；而現實社會的容忍程度，在當今時代，更需要思索和爭辯。因此，什么才是今天社會的道德底線，對文化而言，每個領域所反映的道德底線又該如何準確把握，不能不需要一個明白的答案。

　　其實，把握道德底線最大的難度還在于底線是一種處于人們心理的東西，更多的屬于精神層面，看不見，摸不著，在各種文化場合，道德底線所表現出來的現象也不一樣，以致有很多人連自己也不清楚，也有很多人甚至在道德中根本沒有底線。所以，首先要樹立文化的道德底線意識，有了道德底線，才能在文化創作中將超越底線的行為壓縮到最小程度。

　　如今的道德底線，第一來自中華民族的傳統美德，這是每個中國人，尤其是文化從業者都必須遵從的；第二講尊重，尊重歷史、尊重生命、尊重社會，這是現實對文化創造的容忍度，踐踏歷史、無視生命、輕蔑社會，就破壞了底線，自然也會受到輿論的譴責、社會的批判。

　　可以說，道德底線，是文化創造健康發展的可靠保證。