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      文化“出海”:如何順應(yīng)國際消費潮流

      時間:2013年06月20日來源:《光明日報》作者:溫 源

      文化多樣性不但令這個世界更加豐富多彩,也培育了文化產(chǎn)品跨國消費需求,為文化產(chǎn)品的全球流通提供了廣闊的市場空間。那么,中國文化產(chǎn)品將如何在國際文化消費大潮中得...

      消費觀察

      文化“出海”:如何順應(yīng)國際消費潮流

      國外友人體驗中國文化繡出傳統(tǒng)牡丹花 CFP

      《功夫傳奇》叫響海外市場 CFP

      制表:陳恒

        對中國人來說,最熟悉的美國符號是什么?“米老鼠、變形金剛、超人”可謂婦孺皆知。同樣,“熒屏上的成龍、李連杰和姚明對于傳播中國文化,可能比上一百堂文化課更加生動。”——遠不只幾個人物形象那么簡單,其背后是一個遍及全球的國際文化產(chǎn)品市場。數(shù)據(jù)顯示,近年來全球文化市場規(guī)模以兩倍于全球GDP的增速迅速增長。

        文化多樣性不但令這個世界更加豐富多彩,也培育了文化產(chǎn)品跨國消費需求,為文化產(chǎn)品的全球流通提供了廣闊的市場空間。那么,中國文化產(chǎn)品將如何在國際文化消費大潮中得以快速流動和傳播,用世界語言講好中國的故事?

        “走出去”哪些“短板”要補齊

        一般來說,文化強國都在文化貿(mào)易領(lǐng)域占有較大市場份額。比如,目前美國電影生產(chǎn)總量只占到世界的6%到7%,但在放映時間上已經(jīng)占到50%以上。電影產(chǎn)品的廣泛輸出不僅為美國帶來巨額經(jīng)濟利益,同時也將美國式的文化觀念向外成功傳輸。

        “文化貿(mào)易有助于增加進口國對輸出國文化的親近感和認同感。發(fā)展國際文化貿(mào)易可以讓世界更加全面地了解中國。”在日前召開的中國文化產(chǎn)業(yè)投資與貿(mào)易國際大會上,第十一屆全國政協(xié)副主席厲無畏指出。悠久的歷史文化和多樣的民族特色,為我國國際文化貿(mào)易發(fā)展提供了重要的資源和條件。截至2011年底,在世界文化和自然遺產(chǎn)擁有量排名中,中國以擁有42項世界文化和自然遺產(chǎn)位列第二。“我國擁有開展國際文化貿(mào)易出口的資源優(yōu)勢和潛力。如何利用和開發(fā)這些優(yōu)勢,將我國自然遺產(chǎn)用文化的表現(xiàn)形式推向全世界,是當前文化‘走出去’要解決的主要問題,也是今后努力的主要方向。”厲無畏指出。

        不可否認,中國的對外文化貿(mào)易仍處于初級發(fā)展階段。文化部外聯(lián)局副局長趙海生認為,當前我國文化出口普遍存在著內(nèi)容產(chǎn)品缺乏、出口種類單一、貿(mào)易逆差嚴重、品牌建設(shè)滯后等問題,與歐美日韓等發(fā)達國家還有很大差距。

        差在服務(wù)上。“我國文化產(chǎn)品的貿(mào)易占全球第一位,但是文化服務(wù)貿(mào)易方面逆差嚴重,文化安全在一定程度上受到影響。”厲無畏分析指出。據(jù)悉,中國對外文化交流和傳播目前處于嚴重“入超”狀態(tài),中國文化產(chǎn)品輸出僅占引進比的30%,其中電影、電視劇、圖書、文藝演出等文化產(chǎn)品,表現(xiàn)出高達1:3的明顯“文化逆差”。以演藝產(chǎn)品為例,中國引進和派出的文藝演出每場收入比約為10∶1。

        差在原創(chuàng)上。文化原創(chuàng)力是文化產(chǎn)品的生命。沒有大量優(yōu)秀的原創(chuàng)作品支撐,沒有大量具有創(chuàng)新精神的從業(yè)人員積極主動地進行文化創(chuàng)造,就缺乏原創(chuàng)內(nèi)容,文化就沒有市場。“文化原創(chuàng)力決定著文化產(chǎn)品的內(nèi)容優(yōu)劣高下,在文化貿(mào)易相對發(fā)達的國家和地區(qū),文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)非常活躍,兼有思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的原創(chuàng)作品會不斷地出現(xiàn)。”厲無畏認為,要增強我國文化貿(mào)易原創(chuàng)力和文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)創(chuàng)新,可以把中華民族先進的文化個性、文化特色固化到商品的品牌塑造以及服務(wù)的質(zhì)量、理念等過程當中,從而提高出口文化的內(nèi)在價值。

        差在品牌上。我國文化貿(mào)易之所以還沒有在世界市場形成有效競爭力,一個重要原因就是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)品牌缺失。“國內(nèi)文化市場大量文化產(chǎn)品的內(nèi)容、主題、風格趨同,缺乏獨一無二的品牌標志,使國內(nèi)的文化消費資源在國際文化品牌面前大量流失。比如美、日等發(fā)達國家就長期占據(jù)著中國的動畫消費市場。”厲無畏提出。

        差在科技創(chuàng)新水平上。用最新的科技水平包裝文化藝術(shù),是文化貿(mào)易產(chǎn)品取得成功的一大法寶。文化貿(mào)易強國對科學技術(shù)的應(yīng)用常常是主動和積極的。美國雖然缺少悠久的歷史和燦爛的文化,但其善于從其他民族的歷史和故事當中取材,然后用高科技的手段來展示,同樣產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文化作品。好萊塢動畫電影《花木蘭》和《功夫熊貓》的題材都取自我國的傳統(tǒng)文化,但通過現(xiàn)代科技把它包裝后贏得了全球消費者的喜愛。

        “走出去”一定非傳統(tǒng)莫屬嗎?

        “國內(nèi)有一個熱播的電視劇叫做《媳婦的美好時代》,它在坦桑尼亞播出后在當?shù)匾鸷艽蟮姆错懀灾劣诤芏喾侵奕艘姷街袊跃秃俺雠鹘堑拿帧!敝袊鴤髅酱髮W副校長胡正榮饒有興趣地談到他之前去該國訪問時遇到的情景。

        文化“走出去”實現(xiàn)全球化的核心在于它的內(nèi)容,沒有好的內(nèi)容或者好的創(chuàng)意,就很難邁出實質(zhì)性的國際化步伐。不難看出,在我國出口的文化產(chǎn)品中,大量集中在傳統(tǒng)技藝或先賢積累的創(chuàng)意上,如各種工藝品、雜技、戲曲等,而符合當下文化潮流的創(chuàng)意還是比較少的。

        一味輸出富有傳統(tǒng)和民俗特色的文化產(chǎn)品是否就是中國文化“走出去”的最優(yōu)選擇?

        “我國在各種國際文化交流中,仍然停留在以展示剪紙、泥人、刺繡、大紅燈籠之類的民俗作品和兵馬俑等出土文物為主的階段,在國外較有影響的戲劇歌舞和影視作品屈指可數(shù),具有吸引力、能夠占領(lǐng)國際市場的文化產(chǎn)品還很少,而被人廣為接受的品牌性產(chǎn)品則更少。”厲無畏指出。

        “這部電視劇在非洲出乎意料地受歡迎,說明不管哪個國家,老百姓生活的方式可以不同,但對生活的感受是共通的。同時也說明我們的文化‘走出去’,除了傳統(tǒng)經(jīng)典的,更多的還需要能夠反映當下生活,更多創(chuàng)意、更能引起感情共鳴的東西。”

        相比其他產(chǎn)業(yè)出口,文化產(chǎn)品獨具中國民族文化韻味的特點既是長處,也是短處。長處是與眾不同的文化能夠體現(xiàn)中國文化影響力,但不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)差異導致受眾在接受外來文化時總會存在一些障礙。

        長期以來,我們習慣于把傳統(tǒng)的、經(jīng)典的東西拿出去展示,以至于現(xiàn)實的、常態(tài)化的生活往往被我們的文化產(chǎn)品所忽略。

        文化“走出去”不僅包括中國的傳統(tǒng)文化,同時也包括中國現(xiàn)代文化,要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象。“通過文化產(chǎn)品回望歷史,傳遞懷舊的情緒,本身是值得重視的文化表達,但過多沉迷于歷史和經(jīng)典,卻對時下年輕人可以接受的流行和實用不夠講究,是文化產(chǎn)品‘走出去’的誤區(qū)。”在胡正榮看來,文化產(chǎn)品“走出去”要注重通過形態(tài)的多樣化來展現(xiàn)當代中國人動態(tài)的生活,呈現(xiàn)一種百姓的體驗,可能更讓海外消費者感興趣。

        中國人民大學國劇研究中心執(zhí)行主任孫萍認為,文化“走出去”要注重對傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的包裝形式,注重輸出成型產(chǎn)品。“我國輸出書法、國畫、戲曲等文化基礎(chǔ)類、元素類的初級產(chǎn)品占比較大,相比于發(fā)達國家成型文化產(chǎn)品,顯得分散薄弱。”

        “走出去”的有效路徑在哪里?

        2012年,谷歌在美國做的一份調(diào)查顯示,美國民眾在文化信息、文化產(chǎn)品的消費行為上發(fā)生了很大的變化,將近九成的美國老百姓對于外界文化產(chǎn)品或媒介產(chǎn)品的消費,發(fā)生在四個屏幕上,分別是手機、IPAD、電腦和電視。

        “這里透露出兩條信息,一是過去我們習慣于工業(yè)時代的東西,但今天的老百姓對精神產(chǎn)品的消費習慣更多建立在多平臺、數(shù)字化的基礎(chǔ)上,消費起點和消費模式已經(jīng)發(fā)生變化,文化產(chǎn)品渠道建設(shè)的重要性在逐步提高;二是所有消費的東西要能夠被人感知到,首先讓人有興趣去搜索,你的模式、產(chǎn)品才能瞬間通過數(shù)字化平臺被人分享。沒有感知的產(chǎn)品消費者是沒有興趣的。”胡正榮分析,“這就要求我們文化產(chǎn)品走出國門時也要轉(zhuǎn)變思路,順應(yīng)消費趨勢。”

        今天的消費群,已經(jīng)不再是簡單的對信息和文化的感受者,他們要對文化產(chǎn)品和精神產(chǎn)品進行再加工。“中國產(chǎn)品能不能進入國際市場,進入什么層次的市場,能夠覆蓋多大規(guī)模的消費者,很大程度上都取決于傳播渠道的規(guī)模和類型,畢竟看電視的人和用手機的人是不太一樣的。中國文化‘走出去’不光要重視產(chǎn)品內(nèi)容,更要關(guān)注渠道建設(shè)。”胡正榮指出。

        厲無畏認為,我國電影業(yè)和演出業(yè)在制作、加工、傳播等方面總體上還停留在傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上,要加快文化貿(mào)易的發(fā)展,必須加強先進技術(shù)的應(yīng)用,包括對互聯(lián)網(wǎng)、手機物聯(lián)網(wǎng)和云計算等技術(shù)的應(yīng)用。

        任何一個國家和地區(qū)要建立對外文化貿(mào)易的優(yōu)勢,必然要調(diào)動政府、企業(yè)、非政府組織等多方面的力量。發(fā)達國家的文化貿(mào)易發(fā)展中,政府的扶持起到了至關(guān)重要的作用。厲無畏認為,推動中國文化“走出去”,應(yīng)積極轉(zhuǎn)變政府的文化管理職能,制定鼓勵文化貿(mào)易創(chuàng)新的相應(yīng)政策措施。

        “政府職能要從辦文化轉(zhuǎn)化為管文化,制定和實施支持我國文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的政策措施,積極主辦和參與國際文化交流活動,主動參與國際文化規(guī)則的談判和制定,增強我國在國際文化領(lǐng)域中的話語權(quán),進一步實施文化產(chǎn)品和服務(wù)出口市場多元化戰(zhàn)略。”他同時強調(diào),要在繼續(xù)鞏固美國、西歐、日本等發(fā)達國家和地區(qū)市場的同時,加快文化產(chǎn)品向亞洲市場的深度和廣度擴張,加大對非洲等新興市場的擴張力度,不斷擴大我國文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場份額,提高中華文化的影響力。

        “長期以來,我們的文化產(chǎn)品和貿(mào)易出口主要依靠政府主導。但是更多時候,需要政策鼓勵民營或者是非政府的力量,在文化產(chǎn)品和文化貿(mào)易‘走出去’中扮演重要的角色。”胡正榮同時指出。


      (編輯:孫菁)
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