習(xí)近平同志指出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這一重要論述，為我們充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的重要作用指明了方向與路徑。

　　中華民族發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力

　　中華文化博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)和沃土。如同其他文化一樣，它也有歷史局限性（例如“三綱”說就已過時(shí)）和發(fā)展中的起伏，但它具有“損益因革”“變化日新”“海納百川”的特質(zhì)，能夠隨著時(shí)代的前進(jìn)，在與其他文化的交流互鑒中不斷發(fā)展創(chuàng)新。

　　幾千年來，中華文化鑄造的自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健中正的民族之魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神動(dòng)力和智慧源泉。近代以來為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮、富強(qiáng)而奮斗的團(tuán)體和個(gè)人，都有以天下為己任、憂國憂民、修己以安人的志向和抱負(fù)，而這些正是中華文化的內(nèi)在精神。中華文化作為中華民族的血脈和紐帶，使中華文明綿延五千年而未曾中斷，使我國56個(gè)民族、兩岸四地和海外華人聯(lián)成一家。中華文化至今仍然是所有中華民族成員身份認(rèn)同的標(biāo)志，是無可替代的。

　　中華文化的精華是傳統(tǒng)美德，主要有仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚、禮貌、重生等，這些構(gòu)成中國人的基本道德規(guī)范，成為深厚的社會(huì)道德傳統(tǒng)。中華傳統(tǒng)美德非但不會(huì)妨礙現(xiàn)代化事業(yè)，而且能給社會(huì)改革和現(xiàn)代化進(jìn)程提供道德支撐。沒有這種道德支撐，社會(huì)難以和諧穩(wěn)定，體制改革不能順利進(jìn)行，市場經(jīng)濟(jì)不能健康發(fā)展，社會(huì)矛盾難以有效化解。從實(shí)踐來看，在我國改革開放的歷史進(jìn)程中，中華傳統(tǒng)美德發(fā)揮了強(qiáng)大的精神支撐作用。

　　用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這灣源頭活水

　　從一定意義上說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀即是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，是它的精華的新形態(tài)。如：仁義、忠孝、民本、誠信、中和、勤儉、廉恥等，被當(dāng)今社會(huì)上下共同認(rèn)定為人生價(jià)值的核心，成為社會(huì)生活中判定是非、善惡的主要標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的基礎(chǔ)。在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我們還可以突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中平等、公正、包容、重生的內(nèi)涵，例如仁愛通和、見利思義、天下一家、以人為本等，使之成為社會(huì)共識(shí)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀不應(yīng)只為社會(huì)主義者所認(rèn)同，還要為整個(gè)中華民族所認(rèn)同，對(duì)一切愛國人士和民眾起引導(dǎo)作用。因此，它既是社會(huì)主義的又是民族的、大眾的。從這個(gè)角度說，如果不能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，它就很難起到引領(lǐng)全社會(huì)的作用，也很難為兩岸四地同胞和海外華人所接受。所以，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能成為“兩張皮”，而應(yīng)密切結(jié)合。只有這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能具有中國特色，在中華沃土上生根開花結(jié)果。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)是一個(gè)長期實(shí)踐的過程，不能急于求成。只有在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總體進(jìn)程中，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這灣源頭活水，持續(xù)開展理論研究、宣傳普及和教育實(shí)踐，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷深入人心，并轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要積極參與其中，擔(dān)負(fù)起研究、總結(jié)、提煉、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新的責(zé)任。

　?。ㄗ髡邽橹醒朊褡宕髮W(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授）