“一段《江格爾》還沒有說完就到北京了。”前不久，巴塔作為江格爾地區級代表性傳承人受邀來京參加民間文學類非遺學術研討會，那是他第一次坐飛機。“我本來以為坐3個多小時的飛機可能會不適應，于是一上飛機我就小聲地說唱《江格爾》，坐在我旁邊的兩名大學生還一直好奇地看著我……”巴塔不僅用流利的漢語津津有味地向記者講述了首次乘機的趣聞，還熱情地和記者談起了他與《江格爾》的種種情緣。

　　《江格爾》作為蒙古族英雄史詩，與柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》、藏族民間說唱體長篇英雄史詩《格薩爾》并稱為中國少數民族三大英雄史詩?！督駹枴分饕v述的是以江格爾為首的12名英雄和眾多勇士用他們超人的智慧和非凡的才能不斷戰勝來自周圍部落的入侵，擊敗邪惡勢力的進攻，逐漸擴大自己的力量、財富和領地，建立美好家園的故事。2006年，江格爾被列入首批國家級非遺名錄?！敖駹柶妗痹诿晒耪Z中指說唱《江格爾》的民間藝人。

　　等了20余年，才得以登臺表演

　　巴塔于1967年出生在新疆維吾爾自治區烏蘇市塔布勒合特蒙古民族鄉烏木克村，由于父母過世早，他是由養父尼瑪和養母新布爾兩位老人撫養長大，同時他們也是巴塔學習《江格爾》的啟蒙老師。

　　巴塔第一次接觸《江格爾》是在他六七歲時的一個晚上，屋里點著蠟燭，光線很暗，他的養父坐在床邊，開始一句句小聲地說唱《江格爾》，就在那一刻，巴塔被《江格爾》中的人物、情節牢牢吸引。于是，他兩個晚上便學會了一段20多分鐘的《江格爾》。養父見他如此喜愛、好學，非常欣喜。而養父的夸獎對于初學《江格爾》的巴塔來說，更是一種莫大的鼓勵。因而，他更加用心地學習《江格爾》。

　　據巴塔回憶，每次學唱都是在晚上，而且唱得很小聲。因為正值“文革”時期，村里有的老人因為唱《江格爾》而被“戴帽子”、受批評，養父母再三叮囑他不許在外說唱，對于教授《江格爾》一事也務必要保密。巴塔也將此謹記于心。1977年，巴塔的養父過世，他又在養母和老江格爾奇哈布恰的教導下，繼續學習《江格爾》。15歲時，他就能熟練說唱《江格爾》的許多片段。

　　巴塔第一次公開表演《江格爾》是在上世紀90年代，在他等待了20余年之后，當時鄉里的舞臺下雖然只坐著七八位觀眾，但他有種抑制不住的激動和興奮。緊接著的賽馬會上，面對上千名觀眾，他依舊不怯場，讓大家跟隨他一起去感受《江格爾》英雄史詩的雄壯和魅力。從那開始，巴塔在親友聚會、婚喪嫁娶、節慶典禮等場合都會充滿激情地說唱《江格爾》，并樂此不疲。

　　傳承使命責任重大

　　巴塔深深喜愛《江格爾》那優美的旋律，不僅在田間地頭干活時總要哼唱一段，而且還多次參加各種表演和才藝展示大賽，說唱技藝日臻成熟，形成了自己的說唱風格。巴塔說唱《江格爾》主要是清唱，說唱《江格爾》序曲時會用托布秀爾（蒙古族特有的樂器之一）伴奏。

　　巴塔憑著勤奮和對《江格爾》的熱愛，從家門口一路唱到了北京。巴塔曾應邀在新疆克拉瑪依市獨山子區、烏蘇市西大溝鎮的蒙古族節日“麥德爾節”和“祖拉節”慶典，以及土爾扈特部落回歸祖國240周年慶典等各種大型文藝活動中說唱《江格爾》，獲得了各地群眾熱烈的掌聲。

　　2010年10月，巴塔被命名為江格爾地區級代表性傳承人。巴塔對《江格爾》的保護和傳承工作做出了許多貢獻。多年來，巴塔熟悉了新疆各地的《江格爾》說唱，掌握了各地的說唱技藝，參與研究、制定了全市《江格爾》保護措施和規劃。2012年，巴塔與部分《江格爾》藝術愛好者共同創辦烏蘇市江格爾協會，并擔任副會長。至今，該協會共組織舉辦了3期青少年《江格爾》培訓班和《江格爾》說唱會。目前，巴塔已收有16名學生，大的30歲，最小的7歲。他義務教授這些學生，并定期對他們進行考核，以檢驗他們學習《江格爾》的成果。今年5月，巴塔被烏蘇市文化體育廣播影視局評為優秀傳承人。

　　《江格爾》給我帶來了快樂

　　“《江格爾》是3位老人留給我的寶藏，每當種地、澆水、放羊累了的時候，我說一說、唱一唱，心情就會好，勞累也都忘了?！卑退嬖V記者，現在傳唱的《江格爾》史詩共有70多部，他目前只會20多部，所以他一直在勤奮地學習，并對已經會唱的片段反復練習，以保證說唱內容的準確。

　　《江格爾》對巴塔而言，不僅能消除疲勞，更多的是帶給他歡樂和希望。他教自己的兩個兒子和妻子唱《江格爾》，2012年3月，全家人參加烏蘇市“幸福家庭”才藝比賽時榮獲了“全家幸福獎”。也因此，他們成為烏蘇市有名的“江格爾奇之家”，受到了當地農牧民的尊重和喜愛。

　　“一家人一起說唱《江格爾》，從學習、排練到表演，是我與妻子、孩子增進感情的好機會。這不僅給我，也給我的家庭帶來了快樂?！庇辛思胰说闹С郑退腋５乇硎荆胺N地是我的工作，而成為江格爾奇是我一生的榮耀，學說更多的《江格爾》史詩、唱給更多的人聽則是我一生的追求。”