耳濡目染、潤(rùn)物無(wú)聲的教化，本該是社會(huì)教育的一部分，而各大公共場(chǎng)合恰恰是這種教育實(shí)施的地方，北京地鐵能率先做到這一點(diǎn)，應(yīng)該是文明教育的開(kāi)始，值得肯定。

　　在北京坐地鐵的民眾，可以在每天的五個(gè)時(shí)間段里，聽(tīng)到優(yōu)美的古典音樂(lè)，這是“樂(lè)行北京”項(xiàng)目實(shí)施的結(jié)果，播放的曲目由國(guó)家大劇院管弦樂(lè)團(tuán)現(xiàn)場(chǎng)演奏并錄制，曲目按音樂(lè)風(fēng)格分為不同的主題，按月更新。　　

    公共場(chǎng)所的背景音樂(lè)播放經(jīng)典名曲，在國(guó)外不是新鮮事，從美國(guó)的華盛頓到新西蘭的奧克蘭，從法國(guó)的巴黎到韓國(guó)的釜山，在公共場(chǎng)合播放古典音樂(lè)早已成為城市文化的一部分，但對(duì)中國(guó)還是先例。之前，無(wú)論是地鐵還是商場(chǎng)、步行街的音樂(lè)、影像，除了廣告之外，播放什么內(nèi)容是相對(duì)隨意的，甚至要看主管機(jī)構(gòu)部門(mén)人員的個(gè)人喜好。某城市的地鐵站，三年來(lái)沒(méi)更換過(guò)背景音樂(lè)，始終播放同一首歌，之所以如此，竟是因?yàn)榈罔F員工為了用這首歌紀(jì)念自己的失戀。很多北京的符號(hào)性購(gòu)物鬧市，店面里隨意播放出的流行而嘈雜的歌聲也不罕見(jiàn)，暫且不說(shuō)是不是經(jīng)典，至少無(wú)益于一個(gè)和諧安靜購(gòu)物環(huán)境和社會(huì)形象的營(yíng)造。凡此種種細(xì)節(jié)，很能反映一個(gè)城市的格調(diào)和民眾的素養(yǎng)，某種程度上更反映了我們主流的社會(huì)文明教育，沒(méi)有主動(dòng)占用，甚至是在放棄這個(gè)空間。

　　這種放棄帶來(lái)的一個(gè)直接結(jié)果是，國(guó)人社會(huì)交往中的文明欠缺：放眼我們身邊的行車(chē)人，喇叭是焦急甚至是叫板的最好工具，平添堵車(chē)時(shí)的焦躁。曾經(jīng)引起人們公憤的“廣場(chǎng)舞”也一樣，鍛煉本無(wú)可厚非，之前類似的聚集性鍛煉也沒(méi)引起民怨，對(duì)“廣場(chǎng)舞”的抵觸主要是因?yàn)榘樽嗦晹_民，如果這種全民健身的方式能換一種方式，盡量與經(jīng)典的審美合拍，應(yīng)該是皆大歡喜的事。

　　經(jīng)典音樂(lè)之所以成為經(jīng)典，肯定經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間的審美考驗(yàn)，濃縮了一個(gè)民族的文明精華，無(wú)論是心理還是生理都是符合人性的，這種耳濡目染、潤(rùn)物無(wú)聲的教化，本該是社會(huì)教育的一部分，而各大公共場(chǎng)合恰恰是這種教育實(shí)施的地方，北京地鐵能率先做到這一點(diǎn)，應(yīng)該是文明教育的開(kāi)始，值得肯定。