斯蒂法諾·喬凡諾尼創(chuàng)下過很多非凡的銷售紀(jì)錄，因此成為當(dāng)今最受歡迎的設(shè)計(jì)師之一。他能同時(shí)敏銳地體察“客戶”和“消費(fèi)者”的需求，然后設(shè)計(jì)出二者皆愿埋單的作品。

　　1954年出生于意大利拉斯佩齊亞(La Spezia)的斯蒂法諾·喬凡諾尼，大學(xué)念的是建筑學(xué)專業(yè)，成名卻在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。他在上世紀(jì)八十年代中期就是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新者，很多作品都出現(xiàn)在時(shí)尚雜志和世界各國報(bào)紙的生活版上，巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心與紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館中也有他的作品展示。

　　屬于大人的卡通設(shè)計(jì)

　　喬凡諾尼最新的一個(gè)作品，是為中國一家手機(jī)品牌設(shè)計(jì)智能手機(jī)，這不是他與中國的第一次合作。你也許見過臺(tái)北故宮博物院售賣的玩偶，那些戴官帽穿花衣、瞇眼微笑的吉祥人偶，既是香料研磨罐、椒鹽罐、蛋杯、定時(shí)器，又是書簽、手機(jī)掛件，令人愛不釋手。它們屬于喬凡諾尼的作品“清宮家族”(The Chin Family)系列，靈感來源于一幅清代乾隆皇帝的畫像。

　　在參觀臺(tái)北故宮博物院過程中，喬凡諾尼被館藏的美麗珍寶所震動(dòng)，恰好博物院也希望借助他的設(shè)計(jì)在歐洲打開知名度，于是喬凡諾尼馬上提議說可以創(chuàng)作博物院的吉祥物，同時(shí)，這些吉祥物也將通過意大利設(shè)計(jì)公司阿萊西售往世界各地，每個(gè)包裝袋中都附有一本介紹臺(tái)北故宮博物院歷史和館藏的小冊子。由此達(dá)成了 2007 年喬凡諾尼與臺(tái)北故宮博物院的合作。

　　2009年，喬凡諾尼再續(xù)東方情緣。“東方傳說”(Orientales)系列，以西方趣味關(guān)照東方文化。其中，“香蕉家族”由一群笑臉猴子組成。包括頭頂彩色鸚鵡的“ 香蕉隊(duì)長”、圓滾滾的“香蕉清官”及作為指示系統(tǒng)的“香蕉寶寶”。另外，天堂鳥椒鹽罐組、蓮花小碗、石榴糖罐、百合池壽司盤組、秘密魚漆盒等等奇趣作品，每件皆分別鑄模成型，再以手工繪制，需經(jīng) 31 道工序才能制作完成。以孫悟空為原型塑造的猴子，以及百合和蓮花，在西方人喬凡諾尼看來，都傳達(dá)了強(qiáng)烈的東方感覺。

　　不論是“清宮家族”還是“東方傳說”，作品都有著單純或漸變、但始終熱烈的色彩。喬凡諾尼被稱為“色彩大師”，他說：“物質(zhì)世界中的顏色，與自然界動(dòng)物顏色的作用一樣，在傳達(dá)吸引力方面非常重要。”

　　色彩多變的卡通形象，似乎是設(shè)計(jì)師童心的外化。然而他在多次采訪中聲稱自己的作品是“商品”，而非“玩具”。“我不喜歡卡通，我的作品也不是給孩子們的。它們屬于一個(gè)多媒體社會(huì)，在這兒想象和科幻小說成為我們生活和虛擬現(xiàn)實(shí)中的重要成分。”

　　曲線美是喬凡諾尼作品的另一特征。作為流星設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)(bolidist movement)發(fā)起者之一，他的作品以流線表現(xiàn)極簡主義風(fēng)格。從包含高科技設(shè)備的家用無繩電話 IL Telefono Alessi、不銹鋼炊具 Mami，到IL Bagno Alessi 衛(wèi)浴配件，都具有一種柔和流暢的美，又有極體貼的實(shí)用性。

　　“他關(guān)心人們想要的是什么。因?yàn)樗_踏實(shí)地，而不是懸在半空、迷失于設(shè)計(jì)法則的朦朧云層中，他不辭辛苦地給簡單圖形和原始線條賦予現(xiàn)代性，以創(chuàng)造具有現(xiàn)實(shí)性的‘內(nèi)在’作品。”米蘭多莫斯設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授 Cristina Morozzi 評論道。

　　喬凡諾尼把自己的設(shè)計(jì)理念建立于“情感”與“溝通”之上。“我嘗試創(chuàng)作有情感的作品，這些作品能表達(dá)自己的吸引力，刺激人們的想象力。圖像作品與人們的身份和溫暖的感覺相通。”