2013年4月27日下午，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主辦的“慶祝藝術(shù)史論系成立30周年設(shè)計(jì)史論系列講座”在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院B301啟動(dòng)。首場(chǎng)講座由美國(guó)設(shè)計(jì)理論家、佛羅里達(dá)大西洋大學(xué)建筑學(xué)院副教授菲利普?安如主講，主題為“設(shè)計(jì)的倫理本質(zhì)”。

　　菲利普?安如(Philippe d'Anjou)長(zhǎng)期從事設(shè)計(jì)理論教學(xué)，對(duì)建筑、設(shè)計(jì)的倫理屬性尤有研究，本次應(yīng)設(shè)計(jì)理論專(zhuān)家李硯祖教授邀請(qǐng)，來(lái)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史論系進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。在講座中，安如先生以薩特的存在主義倫理學(xué)為框架，從個(gè)人自由選擇所帶來(lái)的倫理責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，論述了設(shè)計(jì)活動(dòng)(謀劃未來(lái)、選擇某種生活方式)所必然蘊(yùn)含的倫理維度，提出倫理學(xué)是設(shè)計(jì)學(xué)的知識(shí)論這一命題。隨后，安如先生從教育、研究和實(shí)踐三個(gè)方面，演示了存在主義設(shè)計(jì)倫理觀(guān)的應(yīng)用范圍，并以學(xué)生建筑設(shè)計(jì)作品為例，生動(dòng)地說(shuō)明了這一倫理觀(guān)在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，其中更是引用了荀子“知之不若行之”的觀(guān)點(diǎn)，提出“設(shè)計(jì)”作為謀劃未來(lái)的“行動(dòng)”，是人的存在的延伸。“設(shè)計(jì)世界最終意味著踐履一種智慧，這既包括內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，也包括改變看世界的眼光，從而使我們同時(shí)認(rèn)識(shí)到世界的美以及世界所內(nèi)含的道德選擇的美”，安如先生的這一結(jié)語(yǔ)，為本次講演畫(huà)上了完美的句號(hào)。

　　作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系30周年系慶系列講座的第一場(chǎng)，本場(chǎng)講座取得了良好的效果，到場(chǎng)觀(guān)眾五十余名，除史論系師生外，不少設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的師生也紛紛到場(chǎng)聆聽(tīng)。講演結(jié)束后，史論系副主任陳岸瑛老師進(jìn)行了總結(jié)，還有一些同學(xué)結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，向安如先生提出了十分有價(jià)值的問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。