由中國劇協、海南省文聯等單位共同舉辦的瓊閩粵臺及東南亞地區閩南語系劇種研討活動，于11月28日至12月1日在?？谂e行。來自不同劇種的一百五十余位代表匯集一堂，舉辦了精品展演、專題研討會、專家講座等專業交流活動。

　　與會專家在探討傳統戲曲劇團生存與發展的問題時指出，方言的流失，意味著文化的流失。在人民大眾喜聞樂見的文學藝術形式中，戲曲藝術有著獨特的喻世娛人的美育與教化作用。隨著文化傳播和交流的越加普及、方便，方言向普通話靠近是不爭的事實，劇種的地域性特點有淡化的可能。中國劇協分黨組書記、駐會副主席季國平表示，“方言的流失意味著地方文化的流失。一句方言、一出家鄉戲，最能勾起故鄉情感的共鳴?！奔緡皆诎l言中舉出地方劇種發展的可能性有兩種，“一是隨著其自身特點和魅力的逐漸消失，被人們遺忘和消亡；二是經過現代化的新創造，劇種的個性不但不應該消失或趨同，其地域性特色更應該轉化為獨特風格和韻味的優勢，得到進一步的強化，從而被更多的當代人接受?！辈簧倥c會代表對此表示認同，他們說，創新絕不是對傳統的拋棄，要處理好繼承與創新、創新與觀眾欣賞習慣的關系。泉州市地方戲曲研究社研究員鄭國權說：“方言，乃地方戲曲之母。不同的方言產生不同的地方戲曲，保護地方方言與保護傳統文化是相一致的，是保護人類非物質文化遺產的必然要求。而泉腔閩南方言生長在大中華文化肥沃的土地上，活在約六千萬人的口語中，我們沒有理由不保護這份珍貴的文化遺產。”

　　大家還認為，從戲曲生態學的角度看，要保護戲曲藝術的多樣性。包括閩南語劇種在內，那些有著悠久的發展歷史、鮮明的地方民族特色、獨特的藝術價值的眾多地方戲劇種，構成了一個有序的戲曲藝術生態系統。海南省戲劇家協會顧問邢紀元認為，瓊劇形成于民間，同時也發展于民間，具有濃烈的地方色彩和鮮明的民間性。而廈門大學教授陳世雄則認為，閩南戲的戲劇文化圈是一個最特殊的戲劇文化圈，這種特殊性是由政治、經濟和地理諸元素共同造成的。在臺灣戲劇中，混用閩南話、客家話、普通話、日語、英語的現象頗為常見，而主要運用閩南話的方言話劇、歌劇已經成為臺灣戲劇中一個重要戲劇品種。來自臺灣的戲曲學院教授蔡欣欣還給現場嘉賓播放了臺灣當地劇院劇團的演出片段，讓人們了解臺灣閩南語系戲劇的風格和歷史。評論家李春喜稱，中國戲曲的歷史發展，已經形成了一個龐大的劇種族群，它的所有成員幾乎都有著或遠或近的血緣關系，在接受著其它劇種影響的同時，又影響著其它的劇種，它們競爭又和諧地共處在民族傳統文化的大家庭中。這里面，除了京劇、昆曲這樣的古老大劇種，還有眾多的地方戲曲劇種，例如閩南方言系統的劇種。我們現在面臨一個保護地方戲曲藝術多樣性的急迫而嚴峻的現實課題，這正凸顯出我們這次在新中國歷史上首次舉辦閩南語系劇種研討活動的巨大意義所在。閩南方言劇種本身，就是一個種類豐富、關系密切的藝術生態系統。

高甲戲《風打梨》林琳 攝