主席臺(tái)

   “那一刻，敵人打到了我的村莊，我便失去了我的田舍、家人和牛羊。如今我徘徊在嘉陵江上，我仿佛聞到故鄉(xiāng)泥土的芳香，一樣的流水，一樣的月亮，我已失去了一切歡笑和夢(mèng)想……”1939年，這首由端木蕻良作詞的《嘉陵江上》在中華大地傳唱開(kāi)來(lái)，吟誦著千萬(wàn)失去土地家園的同胞的悲壯心聲。這位年輕的作家，早就把自己的人生和創(chuàng)作同祖國(guó)民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在了一起，直至終生。9月25日，是端木蕻良誕辰百年的日子。中國(guó)作家協(xié)會(huì)9月21日在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行“端木蕻良百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)”，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝出席座談會(huì)并講話，會(huì)議由中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記、副主席李冰主持。中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)陳建功，中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記李敬澤出席座談會(huì)。

　　端木蕻良是我國(guó)著名作家、紅學(xué)家，曾任中國(guó)作協(xié)理事、北京文聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)、北京作協(xié)副主席。1928年發(fā)表處女作《母親》，由此踏上文學(xué)創(chuàng)作的道路，此后他赴上海從事左翼文學(xué)活動(dòng)，成為東北作家群的重要作家。端木蕻良一生筆耕不輟，廣泛涉獵小說(shuō)、散文、劇本、詩(shī)歌等多種體裁，在70多年的創(chuàng)作生涯中共創(chuàng)作小說(shuō)、劇本70多部，寫(xiě)下了《科爾沁旗草原》《鴜鷺湖的憂郁》《大地的海》《大時(shí)代》《遙遠(yuǎn)的風(fēng)沙》《曹雪芹》等著作，體現(xiàn)了一位作家感應(yīng)時(shí)代、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛６鳛橐幻都t樓夢(mèng)》研究專家，端木蕻良亦有著獨(dú)特的研究視域，在多年辛勤勤懇懇的研究中結(jié)出了豐碩的成果。

　　鐵凝在講話中高度評(píng)價(jià)了端木蕻良的為人、為文，充分肯定了他在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的重要地位及其為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。她說(shuō)，端木蕻良是那個(gè)時(shí)代年輕的覺(jué)醒者的代表，他的一生始終以國(guó)家、民族為己任，與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民同呼吸，呼喚光明、追求真理。他在“九·一八事變”后以筆為旗、奔走呼號(hào)，為救亡圖存和民族解放貢獻(xiàn)自己的力量，寫(xiě)下了一批精品力作。這些作品充盈著對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)切和承擔(dān)。對(duì)故鄉(xiāng)土地的眷戀與癡情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者。新中國(guó)成立以后，他又多次深入農(nóng)村、工廠和部隊(duì)，創(chuàng)作了大量謳歌新時(shí)代新生活的散文和劇本。上世紀(jì)80年代，端木蕻良迎來(lái)了創(chuàng)作生涯的又一個(gè)高峰，他與夫人鐘耀群合著的《曹雪芹》為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史增添了濃墨重彩的一筆。“當(dāng)我們回憶那段歷史，一定會(huì)記起端木蕻良的名字，他是作家，他也是和人民在一起的戰(zhàn)士。”

　　鐵凝指出，端木蕻良是杰出的藝術(shù)探索者，也是執(zhí)著的文化傳承者和創(chuàng)造者。他是中國(guó)較早接受西方現(xiàn)代派藝術(shù)的作家，從《科爾沁旗草原》到《曹雪芹》，其創(chuàng)作體現(xiàn)了從世界文學(xué)和民族傳統(tǒng)中博采眾長(zhǎng)、在民族經(jīng)驗(yàn)中探索民族形式的不懈努力。他畢生癡迷紅學(xué)，不但改編過(guò)相關(guān)劇作，也撰寫(xiě)過(guò)《端木蕻良細(xì)說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》等頗具影響的研究名作。他為我們留下了豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)，直到生命的最后一刻都未曾停下手中的筆。鐵凝希望作家們以前輩作家為榜樣，從他們壯闊奔騰、堅(jiān)韌執(zhí)著的生命中汲取力量，更深刻地體認(rèn)自身的使命和職責(zé)，為推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展繁榮，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈探索創(chuàng)造。

　　參加座談會(huì)的作家、評(píng)論家、出版家、編輯家及端木蕻良的親朋共同追憶了先生的生活點(diǎn)滴、文學(xué)創(chuàng)作歷程及研究成就。其間，大家提到最多的便是端木蕻良為人民寫(xiě)作、與時(shí)代同行的文學(xué)信念，及其淡泊名利、正直無(wú)私、勤奮創(chuàng)造的高尚品格。他為人和善、平易近人，給同事和年輕的文學(xué)愛(ài)好者帶來(lái)春天般的溫暖。即使身處逆境或身臥病榻，他也依然以極高的熱情從事文學(xué)創(chuàng)作和研究工作，鼓舞了一代代作家、學(xué)者。與會(huì)者提出，端木蕻良的創(chuàng)作蘊(yùn)含著對(duì)東北黑土地的真摯情感，他筆下的一山一水、一草一木都埋藏著一位流亡作家對(duì)故土深情的回望與思考。他21歲寫(xiě)下的《科爾沁旗草原》堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作，小說(shuō)氣勢(shì)宏大、語(yǔ)言成熟，體現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)格，具有史詩(shī)品格。他對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為紅學(xué)研究提供了新的研究視角，他反對(duì)過(guò)度解讀，提出以“不求甚解”的態(tài)度把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成文學(xué)作品來(lái)理解，強(qiáng)調(diào)“心領(lǐng)神會(huì)”的審美閱讀與人生領(lǐng)悟。時(shí)至今日，學(xué)術(shù)界對(duì)端木蕻良的研究已經(jīng)取得了一定的成果，大家希望今后能有更多研究者進(jìn)入這一領(lǐng)域，對(duì)其進(jìn)行更全面、深入的發(fā)現(xiàn)與研究。

　　吳義勤、張慶善、趙大年、吳福輝、田耕、關(guān)紀(jì)新、張守仁、孫玉明及端木蕻良之女鐘蕻等60余人參加座談會(huì)。