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      “比基尼京劇”背后的創新之辯

      時間:2012年10月08日來源:《光明日報》作者:劉巽達

        “國際比基尼小姐大賽”近日引起廣泛關注,其受關注的原因并不是三點式比基尼,而是比基尼選手那戴著“京劇頭飾”的扮相。對此,有人稱之為“糟蹋國粹”,有人稱之為“大膽創新”。而該賽事組委會執行主席解釋,頭飾代表了中國傳統文化,在比賽中采用這種形式,更有東方韻味,也會讓西方觀眾欣賞到中國傳統文化之美。

        筆者以為,他闡釋的動機,并無不當。東西方文化如何融合?中國文化如何走出去?確實是一個大課題。在這個大課題下進行各種嘗試,初衷無可非議,“非議”的只是嘗試的手段。與“比基尼京劇”討論相似的,還有傳統戲曲的“創新之辯”:前不久在媒體引起廣泛討論的“昆味兒不正”的《2012牡丹亭》,演出后論戰甚酣,最終演變成一樁“文化事件”。論辯聚焦于“傳統戲曲可不可以創新”?“守派”、“變派”各有看法。厘清兩者的立場,從中找到合理的答案,對于回答“比基尼京劇”同樣適用。

        在“變派”看來,實驗和嘗試新事物,是復興昆曲的唯一途徑。假如現代理念、時尚元素的加入能夠吸引年輕觀眾,說明這種創新是成功的。而“守派”更多的是從保護遺產的角度質疑創新,擔心“變派”以創新之名把遺產弄丟了。有昆曲研究者說:“把昆曲改成周杰倫,那大家直接看周杰倫就是了。如果因此吸引了年輕觀眾,那也是周杰倫的勝利而不是昆曲的勝利。”

        藝術形式從來沒有一成不變的,關鍵是看變的尺度。面對文化遺產,不能以庸俗的文化進化論看待:以為現代的藝術一定超過古典的,今天的一定比過去的好。對傳統藝術形式的改革,假如不是從傳統的思維出發,而是按西方的藝術模式削足適履,未必有好的結果。

        回到“比基尼京劇”,首先,這個調侃的提法本身就是種誤讀。京劇符號只是“寫意”到頭飾上,與改編京劇是兩碼事,不能簡單地據此以為是“糟蹋國粹”。但酷愛京劇者的洶洶民意又提醒人們,對于國粹的觸碰,決不能隨心所欲,京劇符號承載的民族情感是一種集體無意識,如與大眾審美相距太遠,就有可能引起反感,乃至造成文化情感的傷害。雖然筆者不同意有人把這種嘗試簡單歸結為“美女經濟加低俗表演”,但我同時認為,此類表演由于先天具有時尚和煽情的功能,一旦將經典京劇的典型符號雜糅進去,或有“穿著芭蕾服跳街舞”之弊,喜感則喜感矣,但對于“把中華文化元素體現得更深刻”未必有益,甚至有可能南轅北轍。

        該守的守,該變的變。如何把握其中的藝術創新尺度,是對當事者“了解傳統”與“合理創新”的全面考量。不要害怕嘗試,不要回避辯論,理清思路后的創新才會走向正道。


      (編輯:偉偉)
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