《椅子2.0》日本首演劇照

　　這幾年，當(dāng)王翀的各種2.0版話劇相繼推出，并形成不錯的口碑效應(yīng)時，這個1982年出生的青年導(dǎo)演，站在經(jīng)典的肩膀上玩出了自己的花樣。他執(zhí)導(dǎo)的《雷雨2.0》《椅子2.0》等，和原著有關(guān)系，卻又很不相同，幾乎成為另一部話劇。該劇在木馬劇場上演12場，這一次，王翀將實(shí)驗(yàn)的步伐走得更遠(yuǎn)。

　　演出《椅子2.0》時，木馬劇場的觀演空間被顛覆了。平時的觀眾席全空著，觀眾坐到了舞臺上，這里放了100多把形狀不同的椅子……長條木板凳、小板凳、竹椅、沙發(fā)，年代最早的有清朝中期的，最新的則是剛從天意市場買來的。觀眾進(jìn)場后自選椅子而坐，當(dāng)話劇開始時，他們才發(fā)現(xiàn)，演員就坐在他們身邊，至于下一位出場的演員是誰，他們依舊不知道。更超出想象的是，四個先后出場的演員，和觀眾坐在一起，沒有過多的肢體動作，用平時和朋友聊天一樣的狀態(tài)和語言，分別講述了一個故事。演出結(jié)束后，王翀讓認(rèn)為這四個故事都是真的觀眾們舉手，然后他告訴大家，這是真的，而且是每個講述者的親身經(jīng)歷。

　　在這部戲里，王翀是導(dǎo)演，好像也是演員。在戲的開始和尾聲部分，他起身，邀請觀眾互動，說著尤內(nèi)斯庫原作《椅子》里的故事和臺詞，在戲劇的主體部分，四個演員講著自己的故事甚至情緒激動流淚時，他坐在一米開外的一張白色大椅子上，自始至終看著他們，神色嚴(yán)肅。

　　這四個故事，有回憶自己少年時代被欺負(fù)失去自尊后立志復(fù)仇，后來以同樣的暴力對待他人的；有講述自己的老叔，一個樸實(shí)憨厚的男子艱辛而努力地生活，最后被病痛折磨的；有講述自己的一段刻骨銘心的戀情，說不清楚為什么愛卻深愛的；有年到七十渾身傷病和兒子平靜坦然地討論自殺的。親情、愛情、命運(yùn)、病痛、變老、自殺，這些話題沉重壓抑，卻又真實(shí)得可怕，如你我曾經(jīng)和正在經(jīng)歷的人事和生活，以及看似誰都無法抗?fàn)幍乃廾?/p>

　　這些故事是不是太沉重、太灰色了？能不能有一些光明積極的故事？一次演出結(jié)束后，有觀眾這樣問王翀。王翀不可避免地提到了他為自己的戲打出的概念——新浪潮戲劇。“創(chuàng)作新浪潮戲劇的語境，其實(shí)就是麻花系列及娛樂至上的語境。這些藝術(shù)作品給觀眾的全是正能量，但如果藝術(shù)全是這種正能量，可能藝術(shù)對社會來說就會變成負(fù)能量。”他說，“我們創(chuàng)作的作品，是希望觀眾從中獲得感動和思考的。”他也并非不傳遞正能量，在第四個故事的結(jié)尾，70歲的演員林蔭宇的講述，以回憶當(dāng)年自己在醫(yī)院生兒子的場景和體驗(yàn)結(jié)束，“用女人生育后代的驕傲營造了上揚(yáng)的氣氛，將戲往光明的方向推”。

　　誕生于上世紀(jì)中期的尤內(nèi)斯庫的《椅子》是荒誕派戲劇，探討的是虛無主義，其實(shí)最開始王翀計劃排原著，后來連續(xù)推翻了五六個想法，最終誕生了現(xiàn)在的《椅子2.0》。王翀一直強(qiáng)調(diào)，這部戲和原著的關(guān)系非常少，“觀眾不需要知道原著的故事，當(dāng)然如果知道，可能會品味出更多的趣味”。

　　拋棄了劇本，拋棄了戲劇沖突，《椅子2.0》最重要的一個主題就是質(zhì)疑戲劇本身。“也可以說是反戲劇。”王翀說，“當(dāng)林蔭宇就是林蔭宇時，她是否還在表演？當(dāng)一部戲劇沒有編劇時，它是否還稱之為戲劇？”戲劇到底是什么？戲劇可以怎么樣？這是他希望通過這個作品探討的問題。“傳統(tǒng)戲劇特別希望給人答案，這個是好人，那個是壞人，但這個作品不希望給大家答案。我覺得戲劇可以這樣，這樣更有意思，這里有生活里的真實(shí)和感動，真人真情感的流露。編劇藝術(shù)和這臺演出相比，可能在某種程度上顯得矯揉造作。”

　　王翀不愿意過多闡釋這部戲的表現(xiàn)形式背后自己的意圖，但當(dāng)很多觀眾都好奇并愿意解讀結(jié)尾處四個演員沖著空無一人的觀眾席投擲沙包，同時回答他“你們當(dāng)中誰最有錢？誰最幸福？誰最冷酷？誰最孤獨(dú)？”等問題的這場戲時，他透露了自己的構(gòu)思：“扔沙包本身是游戲，同時也是一種回憶。每把椅子都是有回憶的，第一個故事里的打人似乎有游戲感，第四個故事談?wù)撟詺r似乎也有游戲感，這些間接的細(xì)膩的小游戲，也正是它們和原作《椅子》之間的細(xì)膩聯(lián)系。”