“接下來就是見證奇跡的時刻。”這句充滿神奇力量的話語，吸引了無數(shù)人駐足。伴隨著劉謙精彩專場演出的結(jié)束，由文化部、中國文聯(lián)、北京市人民政府主辦，文化部藝術(shù)司、文化部外聯(lián)局、中國雜技家協(xié)會、北京市文化局、北京市文資辦、北京市文聯(lián)、北京演藝集團(tuán)、昌平區(qū)人民政府承辦的首屆中國北京國際魔術(shù)大會于12月2日在昌平圓滿落幕。雖然只有短短的3天，卻讓人們實實在在地享受了一次新鮮刺激的魔幻之旅，現(xiàn)在回想起來仍意猶未盡。

　　本屆魔術(shù)大會是一次高水平的盛會，吸引了全球近22個國家和地區(qū)的國際著名魔術(shù)大師參加，亞洲唯一獲得蒙特卡羅國際魔術(shù)比賽“金魔棒獎”的中國魔術(shù)師李寧、獲得2012年FISM世界魔術(shù)交流大會舞臺魔術(shù)冠軍的韓國魔術(shù)師柳豪鎮(zhèn)、曾當(dāng)選國際魔術(shù)師公選冠軍的加拿大魔術(shù)師理查德·弗杰特等都悉數(shù)到場。其中20位魔術(shù)師參與爭奪本次大會的最高獎項“金長城獎”，最終來自阿根廷的亨利·埃文斯、德國的組合“SOS與維多利亞”分獲近景魔術(shù)和舞臺魔術(shù)的金獎。

　　亞洲魔術(shù)聯(lián)盟主席戴武琦在談到魔術(shù)起源時說“魔術(shù)最早起源于中國、古埃及和古印度，是由中國道教、古埃及天主教、古印度佛教在傳播教義的過程中逐漸形成演變而來的，隨著時間的推移，古埃及、古印度都出現(xiàn)了不同程度的文化斷層，只有中國道教一脈相傳，形成了獨特的‘魔術(shù)’文化。”可以說魔術(shù)從起源那一刻就穿著神秘的外衣，魔術(shù)在人們的心中一直被定義為夢幻的、不可思議的，魔術(shù)也正是以此為看家本領(lǐng)，吸引著來自世界各地的人們?yōu)橹偪瘛Ｆ鋵嵞g(shù)不僅是一種神秘的藝術(shù)，除了神秘這一特質(zhì)外衣還有許多各式各樣的藝術(shù)外衣。

　　魔術(shù)是唯美的藝術(shù)

　　炫黑的屏幕上綴著點點星光，現(xiàn)場甚至察覺不到呼吸的聲響，一切似乎都靜止了，只有那屏幕上緩緩移動的光亮預(yù)示著即將發(fā)生著什么。這時伴隨著有別于一般魔術(shù)表演勁爆而有節(jié)奏的音樂而來的舒緩悠揚(yáng)的音樂，一襲黑色西裝的韓國魔術(shù)師柳豪鎮(zhèn)出現(xiàn)在舞臺中央，現(xiàn)場頓時一陣騷亂，掌聲、口哨聲告訴人們他的粉絲真是不少。觀眾逐漸從其干凈性感的外表吸引中回過神來，此時舞臺上撲克牌已散落一地。撲克牌在他纖細(xì)的指尖時有時無、時多時少，轉(zhuǎn)瞬又變了顏色，沒有大型的輔助道具，只有一雙手，卻能讓撲克牌如此的靈動，躍然于手指之上。魔術(shù)師臉上的表情也隨著撲克牌的變換時而喜悅，時而憂郁，一切都是那么的相得益彰、遙相呼應(yīng)，觀眾不禁驚嘆：哇，原來魔術(shù)可以這樣美！魔術(shù)不僅是神秘的藝術(shù)，更是唯美的藝術(shù)。

　　魔術(shù)是角度的藝術(shù)

　　這里所說的角度并不是指魔術(shù)師們在舞臺上表演要如何借助角度不讓觀者發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，而是指觀眾。12月1日舉行的高端國際魔術(shù)論壇上，亞洲魔聯(lián)主席戴武琦談到了多年前美國著名Chavez魔術(shù)學(xué)院校長戴爾·沙爾瓦克提出的“魔術(shù)是一種角度的藝術(shù)”的問題，戴爾·沙爾瓦克現(xiàn)場又針對這一問題做了相應(yīng)的闡釋。他說：“魔術(shù)不是魔術(shù)師站在自己的角度而是要站在觀眾的角度去欣賞表演，能夠吸引現(xiàn)場觀眾并滿足他們的好奇心，才算是成功的魔術(shù)演出。”近年來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮，魔術(shù)似乎也失去了往日的光芒，越來越少的觀眾愿意花錢走進(jìn)劇院看魔術(shù)表演，“沒有愿意接受魔術(shù)演出的劇院，魔術(shù)不得不重新走上街頭”本屆魔術(shù)大會評委克里斯蒂安·麥克如是說。同時他也談到了觀眾對于魔術(shù)的重要性，“同行之間互相欣賞，魔術(shù)永遠(yuǎn)不會進(jìn)步，只有站在觀眾的角度去欣賞，才能找到魔術(shù)真正的發(fā)展之路。”

　　世界魔聯(lián)主席多美尼克·丹特還談到魔術(shù)師如何與觀眾溝通的問題。克里斯蒂安·麥克說：“好的魔術(shù)不是視頻播放也不是電視轉(zhuǎn)播，而一定是現(xiàn)場表演。”既然魔術(shù)是現(xiàn)場表演的藝術(shù)，那么勢必要在眼神或表情亦或肢體動作上與觀眾時刻保持交流，否則觀眾游離于演出之外，也就不能算是成功的演出，久而久之，就會失去觀眾的支持，魔術(shù)這項藝術(shù)也必將邊緣化。由此可見，重視觀眾也就是重視魔術(shù)本身。

　　魔術(shù)是幽默的藝術(shù)

　　幽默并不是好萊塢滑稽喜劇的專屬，也不是卓別林、憨豆等喜劇藝術(shù)家的代名詞，魔術(shù)也是一種幽默的藝術(shù)，而且是現(xiàn)場版的幽默藝術(shù)，千人甚至萬人的大劇場爆發(fā)出的捧腹之笑，想想都別有一番韻味。本屆魔術(shù)大會上就真真切切地上演了千人捧腹大笑的壯觀景象。

　　來自中國臺灣的魔術(shù)師劉成，展現(xiàn)了他獨具特色的魔術(shù)《腹語》。他的表演不僅是舞臺上獨立的演出，也重視與觀眾的互動。他右手臂端著一只玩偶鸚鵡上場，正在觀眾不知將要發(fā)生什么的時候，鸚鵡開口說話了，緊接著劉成與鸚鵡一對一答，流暢的對話讓觀眾贊嘆不已。雖然對于魔術(shù)表演來說，這不能稱為神秘，因為觀眾都看出來了其實都是劉成一人在說話，但是劉成精湛細(xì)膩的技術(shù)不得不讓人心服口服。鸚鵡時而霸道、時而嬌羞、時而憤怒、時而乖巧，讓在場的觀眾尤其是小朋友們過足了癮。與此同時，他還不忘給觀眾解密鸚鵡的嘴巴是如何靈活的一張一合。他從現(xiàn)場找來一位朋友上臺配合他表演，他將事先準(zhǔn)備好的道具（大嘴猴臉的下半部，按動按鈕可以使嘴巴開合自如）戴在這位朋友的臉上，然后按動按鈕，同時自己開始與他對話，同樣的效果在這位朋友身上再次上演，對著臺下的夫人說“我愛你”、單膝跪地演唱《月亮代表我的心》等等滑稽可笑的表演讓現(xiàn)場笑聲不斷。

　　而來自法國的亞恩·弗里斯以《球》的魔術(shù)表演展現(xiàn)了另一種與眾不同的幽默——冷幽默。從表演開始到結(jié)束，他的臉上沒有一絲笑容，場下的觀眾卻笑聲不止。他的魔術(shù)道具是大家再熟悉不過的球，4個球無論放兜里、杯子里還是扔掉始終是4個。這個看似平常普通的表演讓他演繹的極具戲劇色彩。他的表情和動作十分豐富，甚至可以說每次都不一樣，這是他的笑點，也是他作為魔術(shù)師與觀眾交流的手段。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)無論怎么變小球始終是4個的時候，他驚訝、失落、無奈、捂嘴、撓頭、撞桌子，各種無厘頭的表情和動作讓觀眾忘了這是魔術(shù)表演，更像是一場戲劇演出，觀眾緊跟故事情節(jié)，生怕錯過最精彩的部分。魔術(shù)表演可以算是減壓的一劑良藥，讓深陷各種壓力的人們慨嘆：生活原來可以如此美好。

魔術(shù)師柳豪鎮(zhèn)、亞恩·弗里斯等現(xiàn)場秀技藝 徐 娜 常葉靜 攝

　　魔術(shù)是實現(xiàn)夢想的藝術(shù)

　　兒時母親手中時而變出的糖果、圣誕夜放在床頭襪子中的小禮物……這些實現(xiàn)了我們天真而美好的愿望。如今魔術(shù)也在不斷實現(xiàn)著人們的夢想，實現(xiàn)著看似不可能實現(xiàn)的事情。從大變活人、天空飄雪、鐵環(huán)的分與合到現(xiàn)在流行的大型實景魔術(shù)，魔術(shù)師在不斷挑戰(zhàn)魔術(shù)的極限，滿足著人們的好奇心。閉幕式上劉謙給大家?guī)砹艘粓雒烂罱^倫的專場演出，有歡笑也有感動，他說：“魔術(shù)是一種實現(xiàn)夢想的藝術(shù)。”他現(xiàn)場帶來了小時候?qū)W習(xí)魔術(shù)的道具，就是從那些小小的道具開始，通過不斷努力，最終成就了他知名魔術(shù)師的地位，對于他來說魔術(shù)實現(xiàn)了他的夢想，而他也在努力以魔術(shù)的形式實現(xiàn)越來越多的人的夢想。

　　當(dāng)然，我們都知道魔術(shù)是有秘密的，背后的秘密你我都無從知曉，而現(xiàn)在越來越多的人去解密魔術(shù)，甚至不惜采用各種手段。對于這一問題劉謙說的一句話令人十分動容，他說：“我們不應(yīng)該去探尋魔術(shù)背后的秘密，這樣才能享受到生命背后的驚喜”，仔細(xì)想想這句話不無道理。正像中國文聯(lián)副主席、中國雜技家協(xié)會主席邊發(fā)吉對魔術(shù)的總結(jié)“我身上不帶著，變不出來；我身上帶著，你看不出來”一樣，魔術(shù)帶給人們的就是想象之中、意料之外的驚喜，留有想象的空間去盡情享受驚喜帶來的愉悅，是魔術(shù)的真正樂趣所在。