佛陀誕生浮雕 公元3世紀(jì) 綠色頁(yè)巖

　　在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、文化多樣化并充斥著諸多誘惑的時(shí)代，能否堅(jiān)持自我、保持心靈深處那份珍貴的安定已然成為當(dāng)今許多人自我反省的出發(fā)點(diǎn)，似乎也成為一個(gè)人精神層面最奢侈的訴求。2012年12月28日，由首都博物館、臺(tái)北世界宗教博物館主辦的臺(tái)北世界宗教博物館宗教藝術(shù)文化展伴著飄雪如期開(kāi)幕，此次展覽或許能在精神層面給人以啟迪亦或頓悟。

　　2011年，首都博物館與臺(tái)北世界宗教博物館達(dá)成了互派交換展的合作約定。當(dāng)年11月適逢世界宗教博物館10周年館慶，首都博物館在世界宗教博物館舉辦了“智慧華嚴(yán)——北京首都博物館佛教文物珍藏展”。2012年，世界宗教博物館以宗教文化與藝術(shù)為主題，在首都博物館推出臺(tái)北世界宗教博物館宗教藝術(shù)文化展。雙方以展覽為媒介，在促進(jìn)兩岸文化藝術(shù)與文博界交流的同時(shí)也帶動(dòng)了兩岸的溝通與認(rèn)同。國(guó)家宗教事務(wù)局副局長(zhǎng)蔣堅(jiān)永在致辭中表示，此次展覽是中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，是兩岸宗教文化交流層次提升、日益深入的見(jiàn)證。

　　展覽由兩部分構(gòu)成。第一部分“世界宗教概覽”以影片、互動(dòng)地圖等多媒體技術(shù)為手段介紹宗教的起源、世界宗教的分布等基本信息。第二部分“世界主要宗教的文化藝術(shù)”通過(guò)宗教藝術(shù)品、文字、多媒體等多重手段介紹佛教、基督教、伊斯蘭教、道教、印度教、神道教、猶太教7個(gè)世界主要宗教的特點(diǎn)、內(nèi)涵與核心價(jià)值，展覽最后以不同宗教的婚禮儀式影片展示了宗教對(duì)社會(huì)生活的影響與引導(dǎo)。“之所以選定這幾大宗教，有兩個(gè)考慮因素：歷史是否夠悠久，信仰人口是否夠多。”臺(tái)北世界宗教博物館教育推廣組專員陳素華介紹說(shuō)。

　　展出的104組件文物均為臺(tái)北世界宗教博物館的館藏精品，由該館歷經(jīng)多年多方征集、受贈(zèng)而來(lái)，很多展品背后都頗有故事。精美的宗教藝術(shù)品輔以豐富的說(shuō)明信息、趣味多樣的多媒體演示技術(shù)，使展覽突出了觀眾體驗(yàn)的情境氛圍，引導(dǎo)觀眾探索知識(shí)、探索自我。其中，公元3世紀(jì)的佛教展品《佛陀誕生浮雕》吸引無(wú)數(shù)人駐足觀賞，栩栩如生的石頭雕刻線條優(yōu)美，將佛陀誕生的情景描繪得活靈活現(xiàn)，集佛家宣揚(yáng)的真、善、美于一體，彌足珍貴。18世紀(jì)的基督教展品《圣尼古拉》，也讓觀者大飽眼福，西方傳統(tǒng)的圣誕老人即由其形象演變而來(lái)。除此之外，道教的展品《土地神》《文昌帝君神像》、猶太教的展品《逾越節(jié)塞得宴餐盤(pán)》《妥拉經(jīng)卷》、神道教的展品《獅子》《狛犬》等都以其各自的意義與價(jià)值，讓觀者享受了一場(chǎng)精彩的視覺(jué)盛宴。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)，記者發(fā)現(xiàn)臺(tái)北世界宗教博物館不僅展品意義不凡，在很多其他方面也極具特色，尤其在博物館展廳設(shè)計(jì)上更是有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方：并非單純展出展品，就連整個(gè)展覽設(shè)計(jì)似乎都被賦予了生命的意義，變得更加貼近人心、貼近生命的本真。如他們?cè)O(shè)計(jì)的朝圣步道，由粗糙到平滑，象征人的一生由崎嶇坎坷到順利平安；手影痕跡的形成到消逝，告誡人們要把握當(dāng)下。一切的設(shè)計(jì)都以人們的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，讓人近距離感受生命的真實(shí)與內(nèi)心的自我認(rèn)知。

　　臺(tái)北世界宗教博物館以“尊重、包容、博愛(ài)”為理念，尊重不同信仰、包容不同族群、博愛(ài)每個(gè)生命，就如其創(chuàng)辦人心道法師所言“在不同的宗教中學(xué)習(xí)尊重與謙卑的品德”。以宗教藝術(shù)與文化為視角揭示宗教對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，從而向公眾普及宗教文化，增進(jìn)不同宗教與文化之間的互相尊重與理解。由此看來(lái)，這次展覽的意義已經(jīng)超越了展覽本身，更像是海峽兩岸在文化、生命、心靈上的深情對(duì)話。