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      [本期關注]一位劇作家對中國革命史的影像書寫

      時間:2013年01月21日 來源:《中國藝術報》 作者:

      “中國第一編劇”的為人與為文——王朝柱編劇藝術研討會綜述

      張成

      電視劇《解放》劇照

        18部重大革命歷史題材電視劇、4部電影,40多部長篇史傳文學,他著作等身,王朝柱,被譽為“中國編劇第一人”。他“寫花了一頭白發(fā),寫掉了一腔白牙。”他的作品充滿了史詩氣象,以一己之力書寫了從辛亥革命到新中國成立以來中國近現(xiàn)代革命的輝煌歷史,他為中國共產黨銘寫偉大歷史。有人甚至稱這一創(chuàng)作現(xiàn)象為“王朝柱現(xiàn)象”。中國文聯(lián)黨組成員、書記處書記夏潮指出,王朝柱作品中的思想直抵人心,給人精神感悟力,提振人的思想光芒。他幾十年來用高尚的情感、理性的思維、辯證的唯物主義精神來為民族和人民書寫,這是對國家、民族的大愛。王朝柱對我們苦難民族的深情和熱愛,對幾千年來中華文化和歷史的敬畏和弘揚,就是“王朝柱現(xiàn)象”的深刻內核,怎么弘揚都不為過。日前,中國文聯(lián)和中國視協(xié)聯(lián)合舉辦了王朝柱編劇藝術研討會,這對充分總結我國重大革命歷史題材電視劇創(chuàng)作的經(jīng)驗,進一步促進這一題材的發(fā)展,更好地梳理我國革命歷史特別是重大革命歷史題材電視劇創(chuàng)作的規(guī)律,讓人民群眾汲取前進的力量和信心,更好地堅持社會主義主流價值觀,弘揚以人民為中心的創(chuàng)作導向和文藝界的核心價值觀具有重要意義。

        唯物

        王朝柱創(chuàng)作態(tài)度嚴謹是出了名的,尤其是創(chuàng)作重大革命歷史題材,這容不得半點馬虎和隨意虛構,他說,現(xiàn)在的孩子基本不讀史書了,他們了解歷史的渠道就是看電視。電視劇不能誤導青少年,而應該讓他們從影視作品中知曉中國的歷史,了解中國的文化。他的責任感和使命感促使他始終堅持唯物主義的史學觀和創(chuàng)作觀。著名文藝評論家仲呈祥說:“王朝柱對唯物歷史觀的堅守很值得推崇,很值得廣大創(chuàng)作者學習。他的創(chuàng)作經(jīng)歷也告訴大家,堅持唯物歷史觀就是堅持以人民為中心的創(chuàng)作,把人民抬到至高無上的地位。真正的尊重人民不是一味的迎合,而是引領人民攀登思想和藝術的高峰。”著名文藝評論家李準認為,“王朝柱的創(chuàng)作有兩個根本特征,就是‘大事不虛,小事不拘’。大事不虛不是簡單地照搬教科書,更不是瞎編,而是對重大人物的定位要依據(jù)歷史。對同類題材的比較就能看出王朝柱創(chuàng)作的深入,寫長征題材的作品現(xiàn)在起碼有30個左右,但哪一部像他的《長征》那樣展現(xiàn)了長征精神?沒有任何一部作品能夠跟他的比。”著名文藝評論家鄭伯農總結了王朝柱創(chuàng)作的歷史線索,他說,“王朝柱以中國百余年來的社會變革史,特別是近百年來中國共產黨的革命史為主要描寫對象,從左宗棠、孫中山一直寫到毛澤東、周恩來、鄧小平,追求宏大敘事,追求史實性,把高度的歷史真實性和豐富的藝術想象結合起來,把現(xiàn)實主義和浪漫主義結合起來。塑造了孫中山、毛澤東、周恩來等一系列光彩照人的民族偉人形象,其系列作品構筑了一個史無前例的革命歷史畫廊。”

        唯詩

        如何讓觀眾在學習歷史的同時又能接受審美教育,成為擺在創(chuàng)作者面前的一個重要課題。中國傳媒大學教授曾慶瑞認為王朝柱非常高明地解決了這個問題,他說,“研究王朝柱作品歷史戲劇化和戲劇歷史化融合的問題很有意義。很多重大革命歷史題材的創(chuàng)作者都會碰到這個問題,并不是所有的歷史人物和事件都具有戲劇特質,要讓歷史上的人和事都有戲劇特色,都變成有意義的戲劇內容和形式,都可以成為可供觀賞的電視劇就要使歷史戲劇化,讓原本不具有戲劇化的事件和人物戲劇化。王朝柱很好地做到了這一點,他虛構一些戲劇人物,圍繞這些虛構的人物再虛構一些由相關的戲劇矛盾和戲劇沖突演繹成的戲劇故事,以及這些虛構的人物和故事賴以發(fā)生的戲劇場景和氛圍。接下來,要使這些虛構的人物、故事和場景具有真實的歷史色彩,讓這一切歷史化,讓這些戲劇人物、戲劇情節(jié)、戲劇環(huán)境跟歷史人物掛鉤。這就達到了戲劇的真實和歷史的真實,這是難度很高的敘事藝術。”對于王朝柱作品的史詩氣象,李準說,他的22部影視作品,支撐起了重大革命歷史題材影視創(chuàng)作的最主要的樣式——史詩樣式。重大革命歷史題材,寫的是黨和國家最重要的領袖人物和最重要的歷史事件,史詩風格應該是主導的。現(xiàn)在的“史詩風格”都被用亂了,“史詩”有三個根本特點,便是直接寫國家民族的弘大命運史;主人公應是國家領袖和英雄;角色要有犧牲精神。王朝柱的作品當之無愧“史詩”二字。

        為人

        作者的境界決定了作品的高度。著名評論家李碩儒認為王朝柱是學者型作家,鄭伯農則認為王朝柱的作品是“志士之詩”,他說,“王朝柱是志士,否則他是寫不出來那些拋頭顱灑熱血的共產黨人的。他對中國革命、對中國老百姓充滿了感情。”著名文藝評論家陳先義說:“王朝柱的作品是大工程,他憑一己之力,30多年來在當代人心浮躁的背景下,以別人無法想象的寂寞沉醉于革命歷史的研究,為中國電視劇打造了獨特的景觀,創(chuàng)造了輝煌。我認為這就是王朝柱現(xiàn)象引發(fā)社會關注的原因所在。”北京師范大學教授黃會林則認為,王朝柱的為人和為文是統(tǒng)一的,就是“真”。黃會林說:“他是一個非常真實的人。他嘔心瀝血為了創(chuàng)作,一口牙都沒了,這樣的犧牲,是他‘做人’和‘為文’的結果。但是他從沒后悔和抱怨過,這是一種生命的奉獻,他不惜犧牲,他不怕奉獻,就是為了民族,為了人民。”

        趙化勇、張顯、陳建文、向云駒、李京盛、王強、張子揚、張德祥、王偉國、倪祖銘等領導、專家、業(yè)內人士也出席了研討會并發(fā)言。  

      (編輯:白偉)
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