新中國成立以后至改革開放初期，我國舉國上下著裝均以中山裝為“正裝”，在各種正式會議及禮儀場合包括接待外賓的時候，均著中山裝，甚為莊重，并具有中國人自己的著裝特點。“文革”結(jié)束我國實行改革開放以后，黨和國家領導人為助推改革開放之勢，以向全世界表示我國實行改革開放的堅定決心，在接待外賓和出訪等外事活動中多著西裝，后又發(fā)展為各種重要會議明確要求著西裝，久而久之以西裝為“正裝”在全國上下流行起來，以至成為一種慣式。

　　如今，改革開放歷經(jīng)三十余年，國力增強，經(jīng)濟、科技得到迅猛發(fā)展，人民生活多達小康水平，中國在國際政治舞臺上的地位日益顯著。中共中央召開的十七屆六中全會適時地以文化建設為專題，提出“深化文化體制改革，進一步促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的宏偉規(guī)劃。在此時，與之相應，我認為有必要考慮中國人在莊重場合著什么樣的“正裝”的問題。

　　提出以中山裝為“正裝”，理由有三：

　　1.改革開放取得重大成果，民族自信心得到很大增強，有必要進一步鞏固和全面提升民族自信心，中國人應有自己的“正裝”。

　　2.以中山裝為中國人的“正裝”，前已有一段歷史。這種服裝樣式由中國民主革命的先驅(qū)、中國共和體制的創(chuàng)立者孫中山先生所確立，曾為海內(nèi)外中國人普遍認同。新中國的領導人毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平等都是奉守這種“正裝”樣式的榜樣。

　　3.恢復中山裝為國人的“正裝”，使之成為中華民族在莊重場合展現(xiàn)民族形象的符號，有利于團結(jié)海內(nèi)外中華兒女共同奮斗、使之增強中華民族復興的自信心和認同感。它作為歷史印記，將中華民族百年謀求復興歷經(jīng)艱辛的奮斗歷程連續(xù)起來（從辛亥革命——舊民主主義革命——新民主主義革命——社會主義革命，以至今日的改革開放），具有深刻的政治含義與深遠的歷史意義。