地鐵上，一排排的人，有著同樣的動作——低著頭拿著手機；餐館里也同樣是這樣的場景——同桌的你我不抬頭交流，而是在微博上@來@去。通訊工具的現(xiàn)代化，本應(yīng)拉近人與人的距離，卻又造成人群的疏離和自我封閉。

　　全國政協(xié)委員、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任田青看到的現(xiàn)實，仿若馬爾庫塞《單向度人》的2013版。自十八大以來，“城鎮(zhèn)化”成為經(jīng)濟界和文化界熱議的關(guān)鍵詞。黨的十八大報告中指出，到2020年，國家要實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。經(jīng)濟界學(xué)者預(yù)計，2020年中等收入者將達到6億，城鎮(zhèn)化率將超過60%，城鎮(zhèn)化率每上升一個百分點，會有1000萬人口轉(zhuǎn)到城市，而這個速率目前高達1.35%。未來10年，城鎮(zhèn)化將拉動40萬億元的投資收益。成為城鎮(zhèn)化“戰(zhàn)場”的中國，是否會迎來“單向度城”的浪潮？

　　從千城一面到萬鎮(zhèn)一面？

　　“城鎮(zhèn)化”泛指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程；城鎮(zhèn)化是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)聚集的過程，也是世界各國工業(yè)化進程中必然經(jīng)歷的歷史階段。“城鎮(zhèn)化是農(nóng)村朋友幾代人的希望，擁有城市戶口，享受城市生活，給了他們理想。”田青說，城鎮(zhèn)化是未來發(fā)展的引擎。

　　但委員們害怕的是發(fā)展中的負面因素。2008年開始，城鎮(zhèn)化就已是各級官員口中的熱詞，特別是二三線城市，房地產(chǎn)業(yè)異軍突起，有些官員甚至認為“消滅村莊、發(fā)展經(jīng)濟”就等于城鎮(zhèn)化。馮驥才看到，全國660個大中城市的老城區(qū)、老建筑大部分被拆光，全國歷史記憶深厚、民間文化遺產(chǎn)豐富的村落只剩2000多個，“這個數(shù)字還在逐漸減少”。田青認為，第一輪城鎮(zhèn)化只重視了房地產(chǎn)、水泥、新型建材、機械設(shè)備和大眾消費品這“五朵金花”。“我們?nèi)ヒ恍W洲小鎮(zhèn)，會感覺非常舒服、非常享受，因為這些小鎮(zhèn)是根據(jù)本地的歷史文化特色建設(shè)起來的。如今中國的城市已經(jīng)被建造成‘千城一面’了，所以我們的城鎮(zhèn)化千萬不能走‘萬鎮(zhèn)一面’的錯誤道路。在規(guī)劃一個小鎮(zhèn)時，政府應(yīng)該派專業(yè)人員深入當?shù)兀チ私饽抢锏娘L(fēng)土人情，不要一味追求建造高樓大廈，因為‘唯高樓論’已經(jīng)被事實證明并不適合中國城鎮(zhèn)化的建設(shè)。”全國政協(xié)委員、中國美術(shù)館館長范迪安說。

　　馮驥才去“家家能點染，戶戶善丹青”的楊柳青三十六村，老鄉(xiāng)告訴他楊柳青也要城鎮(zhèn)化，“沒有農(nóng)耕生活，文化的土壤和空氣不一樣了，文化就會潰散”。中國660個城市千城一面的城鎮(zhèn)化，只是地理概念的城鎮(zhèn)化，只是房地產(chǎn)驅(qū)動的城鎮(zhèn)化。

　　“這是文化的突然死亡。”馮驥才等委員認為，“讓農(nóng)民進城=城鎮(zhèn)化”的想法太片面了，只從經(jīng)濟層面來決策的城鎮(zhèn)化結(jié)果，就是“半城市”的“單向度城”。

　　缺乏市民文化傳統(tǒng)是短板

　　城鎮(zhèn)化的含義并不僅僅是簡單地把農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，而應(yīng)該是各種區(qū)域經(jīng)濟類型的和諧共榮，應(yīng)是多種資源、文化的融合。“城鎮(zhèn)化和保護傳統(tǒng)應(yīng)是一致的。”馮驥才說，“城鎮(zhèn)化是中國發(fā)展的必經(jīng)之路，但不能在城鎮(zhèn)化中忽視中國傳統(tǒng)文化。”范迪安認為，城市建設(shè)應(yīng)該與文化建設(shè)有機地結(jié)合起來。中國農(nóng)業(yè)文明博大精深，中華文化中的絕大多數(shù)精華都來自鄉(xiāng)土社會，因此鄉(xiāng)土文化應(yīng)該成為中國城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個重要因子。城鎮(zhèn)能夠傳承文化，這已經(jīng)成為共識。中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)十分需要文化的滋養(yǎng)，我們必須根據(jù)不同地區(qū)的文化特征來進行城鎮(zhèn)規(guī)劃。

　　城鎮(zhèn)化中，文化還沒有擺到重要的位置，考慮更多的是拉動經(jīng)濟、消費的杠桿。城鎮(zhèn)化過程中，如何通過保護村落來保護傳統(tǒng)文化，是重要的課題。“農(nóng)村的農(nóng)耕文化轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)文明，會有很多的文化問題。如何保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，如何進行文化根脈的延續(xù)，如何保護遺產(chǎn)……”馮驥才指出，像婺源和廣東一些有地方文化特色的鄉(xiāng)村，就得保護起來，城鎮(zhèn)化對這些地方無疑是破壞。

　　“我們的傳統(tǒng)文化，除了古琴和昆曲等是市民化、文人化的產(chǎn)物，絕大多數(shù)是農(nóng)業(yè)文化、地域文化和鄉(xiāng)土文化。在城鎮(zhèn)化的過程中，我們必須面對鄉(xiāng)土斷裂的問題，也就是如何讓鄉(xiāng)土文化進入和延續(xù)在城鎮(zhèn)化進程中？”對此，田青的答案是在規(guī)劃中為文化的發(fā)展預(yù)留空間，“特別是古老而優(yōu)秀的建筑文化——我們不能讓年輕人在離開了鄉(xiāng)土之后也永遠離開了鄉(xiāng)土文化。”

　　馮驥才認為，保護鄉(xiāng)土村落的基本形態(tài)和元素，不等于不動它，它不像文物一樣，有的也得改。“我有一次問一個山西農(nóng)民工‘春節(jié)想不想回家’，他說‘不想’，因為晚上上廁所都愁人——熱炕上爬下來，穿過院子，冷風(fēng)直往身上竄，屁股跟冰鎮(zhèn)西瓜一樣，半天焐不過來。這樣的房屋設(shè)計，就得改造。”

　　城鎮(zhèn)化已經(jīng)不可避免，但不能以經(jīng)濟和GDP作為指標。中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)根深蒂固，城鎮(zhèn)化過程中市民化過程不匹配，導(dǎo)致我們不存在作為共同體的市民群體。沒有豐厚的市民文化，沒有城市文明，是中國城鎮(zhèn)普遍的頑疾。“這一輪的城鎮(zhèn)化浪潮中，關(guān)鍵是要有軟件、有具體的措施，讓現(xiàn)代城市文化和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化都有生長的空間。”田青說。