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　　●認(rèn)為當(dāng)代農(nóng)村題材不時(shí)尚，賣點(diǎn)少，沒前（錢）途，這種浮躁、短視、功利的文化心態(tài)正在將農(nóng)村題材創(chuàng)作推向邊緣。

　　●當(dāng)代農(nóng)村題材電影市場(chǎng)萎縮不是孤立的現(xiàn)象和問(wèn)題，而是農(nóng)村文化在整個(gè)文化市場(chǎng)的弱勢(shì)地位的一個(gè)集中反映。

　　2012年算得上是當(dāng)代農(nóng)村題材國(guó)產(chǎn)電影的一個(gè)“大年”。隨著《雨中的樹》、《指尖太陽(yáng)》、《一鄉(xiāng)之長(zhǎng)》、《吳仁寶》、《咱們是親人》等電影的公映，久違了的當(dāng)代農(nóng)村題材電影又重新進(jìn)入了公眾視野，關(guān)于近些年當(dāng)代農(nóng)村題材的創(chuàng)作與傳播問(wèn)題，也引起業(yè)界關(guān)注。

　　其實(shí)，百年中國(guó)電影的精品力作中，很多都是具有農(nóng)村背景或直接以農(nóng)村生活為表現(xiàn)內(nèi)容的，從早期的《狂流》、《李雙雙》，到后來(lái)的《喜盈門》、《一個(gè)都不能少》，再到新世紀(jì)以來(lái)的《天狗》、《指尖太陽(yáng)》，光影流轉(zhuǎn)，鐫刻著鄉(xiāng)土中國(guó)的深刻變遷，承載著為時(shí)代存真和為農(nóng)民立傳的藝術(shù)使命。然而相對(duì)來(lái)看，新世紀(jì)以來(lái)的農(nóng)村題材電影顯得冷清了許多，無(wú)論是創(chuàng)作數(shù)量還是創(chuàng)作質(zhì)量，無(wú)論是藝術(shù)穿透力還是社會(huì)影響力，都大不如前，當(dāng)代農(nóng)村題材電影的式微成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　人才流失、創(chuàng)作力減弱——

　　優(yōu)秀作品越來(lái)越少

　　農(nóng)村題材電影式微，首先是創(chuàng)作出了問(wèn)題。這些年的電影創(chuàng)作，對(duì)變化著的農(nóng)村缺乏敏銳的把握，對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的深度和廣度表現(xiàn)不足。不少創(chuàng)作者習(xí)慣以閉門想象和觀念演繹，去代替對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的切膚體驗(yàn)；將觀念凌駕于發(fā)現(xiàn)和對(duì)話之上，缺乏對(duì)農(nóng)村生活及其精神文化的認(rèn)識(shí)與反思，缺乏對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)表象背后普遍的民族性和人性的縱深思考。沒有了思想的深度和審美的高度，農(nóng)村電影也就失去了藝術(shù)的力度。

　　造成這種創(chuàng)作現(xiàn)狀的很重要的一個(gè)原因是人才的流失。不少創(chuàng)作者耐不住清貧寂寞，甚至認(rèn)為拍攝農(nóng)村題材沒出息，不夠時(shí)尚和新潮，沒有賣點(diǎn)，因而沒有前（錢）途，這種“文化自卑”和“文化功利”心態(tài)嚴(yán)重影響了農(nóng)村題材電影的創(chuàng)作與發(fā)展。優(yōu)秀的農(nóng)村題材電影創(chuàng)作人才紛紛跳槽轉(zhuǎn)行，或者改拍更熱門、更商業(yè)化的題材，留下的部分堅(jiān)守者基本處于失語(yǔ)狀態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制支離破碎。

　　浮躁和短視的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)氣正在將農(nóng)村題材推向邊緣。不僅電影如此，電視劇創(chuàng)作中也有明顯的趨勢(shì)。據(jù)報(bào)道，今年1月進(jìn)入國(guó)家廣電總局拍攝制作公示名單的電視劇共97部、3234集，而當(dāng)代農(nóng)村題材僅3部、92集，部數(shù)和集數(shù)所占的比例分別為3.09%和2.86%。相對(duì)于農(nóng)村和農(nóng)民在我國(guó)社會(huì)生活中的比重，表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村、當(dāng)代農(nóng)民的電視劇總量嚴(yán)重匱乏。

　　號(hào)召力不足、傳播渠道不暢——

　　觀影市場(chǎng)嚴(yán)重萎縮

　　當(dāng)代農(nóng)村題材電影的接受狀況同樣不樂(lè)觀。新世紀(jì)前后，多數(shù)農(nóng)村題材電影產(chǎn)銷脫節(jié)，無(wú)人問(wèn)津者有之，賠本賺吆喝者有之，拿了獎(jiǎng)杯即封箱入庫(kù)者有之，就是很少見到號(hào)召力大、影響力持久、市場(chǎng)反響熱烈的作品。

　　這一方面自然和上述的創(chuàng)作乏力有關(guān)，當(dāng)代農(nóng)村題材電影長(zhǎng)期不出佳作、不出力作，而且普遍缺少流行元素、視聽效果一般、主題狹隘、藝術(shù)手法單一，讓觀眾對(duì)此類題材失去了觀賞期待，目標(biāo)觀眾和潛在市場(chǎng)流失；另一方面，放映渠道不暢、中小型影院稀缺、營(yíng)銷傳播策略落后等，這些生產(chǎn)環(huán)節(jié)的“不配合”和外部環(huán)境的“不利于”，使得市場(chǎng)進(jìn)一步萎縮。

　　市場(chǎng)格局能夠反映出更大范圍內(nèi)的文化生態(tài)格局，農(nóng)村題材電影市場(chǎng)萎縮不是孤立的現(xiàn)象和問(wèn)題，而是農(nóng)村文化在整個(gè)文化市場(chǎng)的弱勢(shì)地位的一個(gè)集中反映。在資本邏輯和市場(chǎng)法則的統(tǒng)領(lǐng)之下，文化市場(chǎng)的農(nóng)村消費(fèi)需求和消費(fèi)主體很大一部分被遮蔽了，農(nóng)村文化及其消費(fèi)市場(chǎng)儼然成了一種尷尬的配角和點(diǎn)綴。而現(xiàn)在，隨著網(wǎng)絡(luò)等新媒體的強(qiáng)勢(shì)崛起，農(nóng)村題材文化如果不增強(qiáng)適應(yīng)性，豐富內(nèi)容，更新手段，準(zhǔn)確定位，將面臨進(jìn)一步邊緣化的危險(xiǎn)。

　　創(chuàng)新、整合與再定位——

　　不轉(zhuǎn)型，無(wú)出路

　　當(dāng)代農(nóng)村題材電影要想走出困局，根本著力點(diǎn)是內(nèi)容制作上要用力出新。應(yīng)該突破狹隘的農(nóng)村空間，關(guān)注城鄉(xiāng)交融的新氣象；放下思想包袱，在人物的情感和命運(yùn)上動(dòng)腦子；走出老套的“勸善”模式，與現(xiàn)代社會(huì)的精神生活對(duì)接；走出“大團(tuán)圓”結(jié)局的窠臼，開掘藝術(shù)真實(shí)的可能性；立足農(nóng)村但不囿于農(nóng)村，向情感與人性的共通性價(jià)值靠攏，增強(qiáng)人文關(guān)懷，用農(nóng)村文化元素去贏得世界的尊重和接納。一句話，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)和挖掘農(nóng)村社會(huì)的深厚內(nèi)蘊(yùn)，把變化著的農(nóng)村用變化著的電影語(yǔ)言記錄下來(lái)。

　　其次需要?jiǎng)?chuàng)新形式，改變農(nóng)村題材電影的刻板印象。農(nóng)村題材電影不該排斥，而是要勇于嘗試注入當(dāng)代流行元素，引入富于動(dòng)感的現(xiàn)代視聽理念，嘗試加大沖突、懸念和快節(jié)奏的敘事比重，探索多樣化的風(fēng)格表現(xiàn)。題材上的差別不該成為藝術(shù)形式落后的借口，觀眾要看的永遠(yuǎn)都是藝術(shù)美的呈現(xiàn)。

　　生產(chǎn)力要素的整合是農(nóng)村題材電影轉(zhuǎn)型的基本保障，包括制作、發(fā)行、放映和管理在內(nèi)的一系列機(jī)制都亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)。在政府宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)上，探索引入社會(huì)資本的可行性，借社會(huì)資本和市場(chǎng)力量來(lái)激活面向農(nóng)村的電影發(fā)行放映。大力發(fā)展數(shù)字電影，豐富農(nóng)村題材電影的“菜單”，并且運(yùn)用電視、網(wǎng)絡(luò)等，尋找適合農(nóng)村市場(chǎng)的傳播方式和傳播途徑。

　　當(dāng)代農(nóng)村題材電影在新的歷史時(shí)期要明確自己的定位，以此來(lái)瞄準(zhǔn)和開拓市場(chǎng)。都市人群、農(nóng)民工群體是未來(lái)最大的潛在觀影群體，因而，農(nóng)村題材電影的傳播應(yīng)著眼于促進(jìn)農(nóng)村文化、經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)的健康運(yùn)行，建構(gòu)農(nóng)村社會(huì)的新道德和新生活，為留守群體和農(nóng)民工提供情感和人文關(guān)懷。

　　農(nóng)村題材電影不轉(zhuǎn)型沒有出路，不超越?jīng)]有未來(lái)。在今天，與其說(shuō)農(nóng)村題材電影的繁榮發(fā)展是一個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)問(wèn)題，不如說(shuō)是沉重的社會(huì)文化問(wèn)題更為準(zhǔn)確。