◎我想，作為中國(guó)聲樂(lè)教育領(lǐng)域的領(lǐng)軍者，曾多次榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)名師、國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)的著名聲樂(lè)教育家，應(yīng)該著書(shū)立說(shuō)，將自己的教學(xué)思想、理論、方法、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)等系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)出來(lái)，保留下去，這無(wú)疑是對(duì)華夏音樂(lè)寶庫(kù)的補(bǔ)充與豐富，是對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)的又一重要貢獻(xiàn)。

　　半個(gè)多世紀(jì)以前，一個(gè)衣著樸素，行囊簡(jiǎn)陋，壯碩敦厚的滿族小伙子，告別了親人，告別了家鄉(xiāng)，踏上冰雪北國(guó)開(kāi)往首都的火車(chē)。他懷里除了不多的盤(pán)纏錢(qián)，還揣著追尋音樂(lè)的夢(mèng)想。

　　歌唱，是他從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，于懵懂中選擇的第一摯愛(ài)。從小學(xué)到中學(xué)，從學(xué)校到少年宮，人們從稚嫩到逐漸成熟的歌聲中發(fā)現(xiàn)，他心中的摯愛(ài)已經(jīng)凝聚結(jié)晶成信仰。從此，歌唱藝術(shù)成為他至高無(wú)上的追求。在家人和啟蒙老師的支持鼓勵(lì)下，他選定了畢生的目標(biāo)——報(bào)考音樂(lè)學(xué)院，走上歌唱之路。盡管他深知這條道路崎嶇坎坷，荊棘叢生，但他義無(wú)反顧，別無(wú)選擇。因?yàn)樗冀K堅(jiān)信自己能夠追逐到那夢(mèng)想中曾經(jīng)閃現(xiàn)過(guò)的一縷若隱若現(xiàn)的輝煌。

　　1960年，他考上中央音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系，師從沈湘教授。從大學(xué)生到演員，從歌唱家到聲樂(lè)教授，從中央樂(lè)團(tuán)到中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，他經(jīng)歷了共和國(guó)歷史上的“三年困難”和“十年動(dòng)亂”等崢嶸歲月帶來(lái)的辛酸與彷徨。在艱難甚至是險(xiǎn)惡的環(huán)境中，他矢志不渝，默默勤奮地埋頭學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思索、總結(jié)著。他孜孜不倦地汲取著古今中外諸多聲樂(lè)學(xué)派的營(yíng)養(yǎng)，不斷地豐富充實(shí)自己。當(dāng)改革開(kāi)放的旭日升騰在中國(guó)大地上時(shí)，他已經(jīng)在運(yùn)用屬于自己獨(dú)有的一套教學(xué)方法培養(yǎng)新人，哺育中國(guó)民族聲樂(lè)的未來(lái)了。多年教學(xué)實(shí)踐，使他成長(zhǎng)為一位開(kāi)發(fā)歌喉的專(zhuān)家，一位美化聲音的巧匠。他的聲樂(lè)教學(xué)，隨著荏苒歲月逐漸化為影響歌壇的傳奇。他就是金鐵霖教授。

　　李谷一是金鐵霖早期執(zhí)教弟子中的佼佼者。當(dāng)她從花鼓戲演員轉(zhuǎn)行歌唱，以明麗的歌喉和清新的唱法矚目中國(guó)舞臺(tái)的時(shí)候，人們驚嘆之余，才開(kāi)始關(guān)注尋覓她身后的“人梯”和“鋪路石”。隨著以家喻戶(hù)曉的成名作見(jiàn)證中國(guó)改革開(kāi)放偉大歷程的彭麗媛脫穎而出，蜚聲華夏，并于上個(gè)世紀(jì)九十年代被鐵霖精心培養(yǎng)成為中國(guó)民族聲樂(lè)歷史上的第一位碩士；以及后來(lái)的宋祖英、張也、戴玉強(qiáng)、吳碧霞、祖海、王麗達(dá)等一個(gè)個(gè)、一代代歌唱奇葩次第開(kāi)放，受到老百姓的贊賞喜愛(ài)。人們才越來(lái)越熟知，越來(lái)越敬重這位支撐在明星身后，猶如紅燭一般燃燒自己，卻照亮當(dāng)今諸多著名歌唱家藝術(shù)人生的老師。2012年，當(dāng)宋祖英在他的指導(dǎo)下獲得民族聲樂(lè)博士學(xué)位時(shí)，鐵霖已是耄耋之年。歲月滄桑，教書(shū)育人。桃李遍及天下，碩果掛滿枝頭。我看鐵霖今天完全有資格，自豪地在萬(wàn)紫千紅之中綻開(kāi)歡顏。

　　鐵霖的成功，引來(lái)趨之若鶩的學(xué)生，也引來(lái)無(wú)數(shù)贊譽(yù)與眾說(shuō)紛紜。在此，我想引用喬羽先生的一段評(píng)價(jià)：“金鐵霖教授是當(dāng)今最著名的聲樂(lè)教育家。他之所以著名，是因?yàn)樗宰约旱慕虒W(xué)實(shí)踐培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，其中有幾位已經(jīng)成為近三十年來(lái)在中國(guó)民族聲樂(lè)樂(lè)壇上具有代表性的人物，代表著當(dāng)前民族聲樂(lè)的水平。這樣的成就，在我國(guó)聲樂(lè)教育史上是不多見(jiàn)的。”喬羽的話言簡(jiǎn)意賅，平實(shí)準(zhǔn)確。我亦信然。

　　鐵霖性格內(nèi)向，不善言談。胸中縱有經(jīng)綸，也只道出五成。比起一些頭重腳輕，根基淺薄，嘴尖皮厚，腹中空空，經(jīng)常是現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)的“達(dá)人專(zhuān)家學(xué)者”來(lái)，他對(duì)藝術(shù)的忠誠(chéng)與認(rèn)真，更體現(xiàn)在教學(xué)的謹(jǐn)慎、精心、細(xì)膩上。我與鐵霖相識(shí)多年，屬君子之交，淡泊平凡。“相聚亦無(wú)事，別后常念君”。每每相見(jiàn)，也有諍言相與，當(dāng)然免不了對(duì)藝術(shù)的探討與商榷。我也聽(tīng)到過(guò)聲樂(lè)界乃至社會(huì)上對(duì)于鐵霖聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)疑與非議。但我并不認(rèn)為這些議論是文人相輕，同行相斥的謅論，而是百家爭(zhēng)鳴、各抒己見(jiàn)的學(xué)術(shù)探討。這種探討將有助于各種各樣聲樂(lè)教學(xué)方法的交流、切磋、總結(jié)與提高。在此我想就兩項(xiàng)盛傳的說(shuō)法，談?wù)劀\見(jiàn)：

　　一說(shuō)曰：“金鐵霖遴選施教的都是條件好、甚至是小有名氣的學(xué)生，所以才能收到顯著的教學(xué)成果。”伯樂(lè)被推崇，在于相馬。從群驥中遴選出良駒，調(diào)教訓(xùn)練成千里馬的是伯樂(lè)。讓瞎馬能識(shí)途，瘸馬能走路的是獸醫(yī)。社會(huì)需要伯樂(lè)，也需要獸醫(yī)，但二者的職責(zé)不可混淆。我這樣說(shuō)是因?yàn)樗囆g(shù)教育極要講究先天條件，講究天賦靈性的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把“望子成龍”的傳統(tǒng)觀念具體化為一些家長(zhǎng)的“望子成星”的癡心。每每看到那些不是把孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)當(dāng)作美育，當(dāng)作提升綜合素質(zhì)手段的家長(zhǎng)們，做著制造明星的美夢(mèng)；看到他們身邊一臉無(wú)奈、兩眼茫然的琴童、歌童、舞童們，真讓人心生悲哀憐憫。可憐天下父母心，更憐天下兒女夢(mèng)。把五音不全培養(yǎng)成歌手，把五短身材訓(xùn)練成舞者，莫說(shuō)是伯樂(lè)，神仙亦莫及。國(guó)家級(jí)音樂(lè)學(xué)院的教授們?cè)谶x擇學(xué)生時(shí)當(dāng)然是要優(yōu)中選優(yōu)，只有這樣才能培養(yǎng)出藝術(shù)金字塔頂尖上的明珠；培養(yǎng)出馳譽(yù)世界，代表國(guó)家藝術(shù)形象的優(yōu)秀的歌唱家。

　　順便一說(shuō)，近年來(lái)藝術(shù)院校門(mén)庭若市，大概源自大眾傳媒“一夜成名”的選秀比賽帶來(lái)的廣告效益。被擴(kuò)大招收的學(xué)生，雖然勤奮刻苦，但成功者鳳毛麟角。大多數(shù)天賦不足的孩子，則是被誤導(dǎo)踏入從藝的泥潭沼澤。清醒者迷途知返，混沌者則沿著歧路走下去，直到南墻。一味擴(kuò)招的藝術(shù)院校，把那些不具備從藝條件的孩子們招進(jìn)來(lái)，再加上師資匱乏，教學(xué)無(wú)法，聲樂(lè)、器樂(lè)專(zhuān)業(yè)只能上大課，則更是誤人子弟了。這類(lèi)藝術(shù)教育，既不是為人民服務(wù)，也不是為藝術(shù)服務(wù)，目的大概只有為人民幣服務(wù)了。待到畢業(yè)求職時(shí)，這些孩子才恍然徹悟，自己成為藝術(shù)教育成功率的分母，成為藝術(shù)金字塔最底層的基石。

　　二說(shuō)曰：“現(xiàn)在‘金氏唱法’一統(tǒng)中國(guó)民族聲樂(lè)。要提倡百花齊放，提倡各種風(fēng)格、流派的民族唱法。”這條意見(jiàn)說(shuō)得準(zhǔn)確、正確，是目前中國(guó)民族聲樂(lè)，特別是女聲中凸顯的現(xiàn)象，讓人不無(wú)憂慮。但是我以為，最好解決的辦法不是抑制“金氏唱法”的風(fēng)靡與發(fā)展；而是需要有關(guān)部門(mén)、團(tuán)體、院校重視起民族聲樂(lè)教學(xué)中處于“弱勢(shì)”且具有發(fā)展?jié)撃艿钠渌āL(fēng)格、流派，為他們提供良好的教學(xué)傳承條件，創(chuàng)造出讓多樣化優(yōu)秀人才脫穎而出的條件和環(huán)境。換句話說(shuō)，就是要以五彩繽紛、各種各樣的花卉的繁茂成長(zhǎng)，來(lái)改變“一花獨(dú)秀”的局面。面對(duì)短板現(xiàn)象，將長(zhǎng)板鋸短是愚者，將短板加長(zhǎng)是智者。今天尤其需要主流傳媒進(jìn)一步搭建更廣闊、更多元的民族聲樂(lè)展示平臺(tái)；文化與教育系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)建立更科學(xué)、更多樣化民族聲樂(lè)評(píng)價(jià)體系。只有這樣，中國(guó)民族聲樂(lè)百花齊放的局面才指日可待。

　　三年前，鐵霖突發(fā)心臟病，失去心脈，到天國(guó)大門(mén)轉(zhuǎn)了一個(gè)時(shí)辰。幸虧搶救得法，起死回生，重返人間。畢竟是多年摯友，相知相憐，他痊愈后，我去探望竟相擁而泣。鐵霖追憶急救時(shí)，冥冥之中，心有牽掛，總覺(jué)得事業(yè)未竟，抱憾此生。我順勢(shì)建議他在教學(xué)的同時(shí)，抓緊時(shí)間把自己的教學(xué)方法撰寫(xiě)出來(lái)，留給后人，并相約他修書(shū)我撰序。表演藝術(shù)的教學(xué)，經(jīng)驗(yàn)往往厚于理論，這與傳統(tǒng)的中國(guó)表演藝術(shù)傳承經(jīng)常是口傳心授有關(guān)。我想，作為中國(guó)聲樂(lè)教育領(lǐng)域的領(lǐng)軍者，曾多次榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)名師、國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)的著名聲樂(lè)教育家，應(yīng)該著書(shū)立說(shuō)，將自己的教學(xué)思想、理論、方法、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)等系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)出來(lái)，保留下去，這無(wú)疑是對(duì)華夏音樂(lè)寶庫(kù)的補(bǔ)充與豐富，是對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)的又一重要貢獻(xiàn)。鐵霖欣然擔(dān)當(dāng)，雖年逾古稀，卻奮筆兩年，將自己一生的教學(xué)思想、真知灼見(jiàn)梳理一番。從聲樂(lè)美學(xué)、演唱技術(shù)、教學(xué)方法等方面入手，總結(jié)出系列的聲樂(lè)審美的標(biāo)準(zhǔn)和方法，闡述了大量經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的審美經(jīng)驗(yàn)、演唱技巧和教學(xué)辦法，這便是《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)法》誕生的始末。

　　《金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)法》是一部具有學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的專(zhuān)著。它當(dāng)然不是金科玉律，而是鐵霖在長(zhǎng)達(dá)五十年教學(xué)實(shí)踐中深思熟慮的想法，科學(xué)實(shí)用的方法和卓有成效的辦法。它是眾多教學(xué)者的借鑒與參照，也是眾多企望自學(xué)成才者可依可信的教科書(shū)。

　　是為序。