許江施慧德國聯(lián)展開幕

一半是火焰 一半是海水

　　4月13日，一場以“精神綻放”為名的中國美術(shù)學院院長許江和中國美術(shù)學院雕塑系教授施慧的德國藝術(shù)聯(lián)展在德國科布倫茨的路德維希博物館拉開帷幕，這是這對藝術(shù)伉儷的首次德國聯(lián)展，共展出近百件作品，持續(xù)展出兩個月。

　　路德維希博物館是德國最重要的當代藝術(shù)博物館，它地處德國摩澤爾河和萊茵河的交匯處，人稱“德意志角”，“角”上豎立著被德國人視為精神和旗幟的威廉一世的總高37米的雕像，還有柏林墻倒塌后運過來的墻體，這里是聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)地，是德國歷史文化最重要的三角地帶。由800棵葵蓮組成的作品《共生》矗立在德國地標上，昂首對視往來的人們；而施慧那一片疊加的《結(jié)》，無數(shù)的不銹鋼管交結(jié)糾纏，風聲在細管中呼嘯撞擊，與遠處的教堂鐘聲互相激蕩。

　　水與火的不同世界

　　展覽以“精神綻放”為名，展現(xiàn)了一個火與水迥然不同的世界。

　　許江的作品以“浴火重生”為主題，展出了遠東系列、遠秋系列、荒原系列等作品，形式涵蓋裝置、雕塑、水彩、油畫、琉璃等。熾烈的紅葵、墨黑的焦葵、干枯的老葵、東方之葵，向著西方的天空昂首吶喊。那一排排浮在水面上的琉璃葵燈，如烈火燒過的葵園暗夜重生。他以葵作語言與德國藝術(shù)家、學者們進行思想對話，用浴火重生的葵對話戰(zhàn)后德中這兩個廢墟中挺立的國家，是對兩個民族涅槃重生的贊歌。

　　與許江的沉重激昂對比的是施慧作品中呈現(xiàn)的素樸寧靜。施慧繼1995年、1998年、2001年和2006年在德國辦展后，這是她第五次到德國辦展。此次以“靜水深流”為主題的作品，充滿女性的綿長柔韌，雖不張揚，卻深流暗涌。她遵循日常的節(jié)奏，在編織中脈脈潛行，創(chuàng)作了一首女性以手感之、以體悟之的生命史詩。書法紙條編結(jié)的巨幅扇面，發(fā)散著中國傳統(tǒng)文化生活的悠悠氣息。3米多高的《本草綱目》書冊和折頁，那15本大書充滿著東方精神和風骨，以植物標本和紙漿為材，在日益城市化的今天，那些稻谷、蘆葦、松果像是對草木的禮贊、對遠古的緬懷，也是對往昔田園生活的懷想和放歌。

　　施慧對材料的選擇，也有另一種堅持。紙漿是她最鐘愛的媒材，素樸的白是她的本色。施慧說：“中國純自然材料的紙漿為我所鐘愛。紙漿潔白純凈，寓豐富的變化于單純之中。紙漿中含有竹、麻纖維，又使之蘊藏著堅韌的性格。”她的巢、結(jié)、柱，還有那一片如堤壩的老墻、那高聳在德國漢堡火車站當代美術(shù)館前的假山等，提純了事物的表象，只留下最原初的形態(tài)。這不是遺忘，而是超越，具有靜水深流、寧靜致遠的東方禪意。

　　在對話中共生

　　本次展覽上疊加著多層意義的對話。葵與蓮，一者生于沙土干旱，一者生于淤泥水澤，兩者在物質(zhì)上不可共生；一者執(zhí)著地向陽，一者高潔地望水，兩者卻都深藏著理想主義者的氣質(zhì)，而這種情懷與許江、施慧之間是彼此相類的。許江與葵蓮，在對話中共生。許江執(zhí)拗地當葵的語者，施慧堅持使用紙漿草本為媒材，他們不約而同，都和植物惺惺相惜。許江將自身幻為葵，讀葵之熱切，讀葵之持守、葵之大義凜然、葵之義無反顧；而施慧著迷于紙漿柔性外表下蘊含著的內(nèi)在的“韌”，她慢慢地抽絲剝繭，在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中探秘，梳理人生的諸多感悟，體察生命既柔且韌的特性。因此，此次展覽的作品既是草木之間的對話，也是許江、施慧彼此用藝術(shù)作的另一番對話，他們關(guān)注物性，又超越了物性，作品氣質(zhì)不同，草木本心卻華彩綻放。

　　展覽更是東西方文化的對話。許江經(jīng)歷過“土插隊”，也在1988年到德國“洋插隊”，“遠東”和“遠西”的旅跡給許江的生命留下了不可磨滅的影響。而施慧畢業(yè)于中國美術(shù)學院工藝系，1986年始師從保加利亞功勛藝術(shù)家、世界著名壁掛藝術(shù)家萬曼從事當代纖維藝術(shù)創(chuàng)作，成為中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)最早一批實踐者。在萬曼壁掛工作室的學習經(jīng)歷改變了她的藝術(shù)履跡，尤其是上世紀90年代后，她的作品以棉、麻、宣紙、紙漿等纖維材料為媒材，在當代藝術(shù)的層面上體現(xiàn)出東方精神的底蘊。展覽中，兩位藝術(shù)家跨材料、跨形式，以作品來思考，思考東方文化何為，思考跨文化的語境中如何建構(gòu)起真正具有當代性和創(chuàng)造性的中國文化精神，這是一次深層次的中西文化對話，在對話中實現(xiàn)文化共生。東方文化的意向像烙鐵一般，嵌入了德國文化符碼中，嵌入了德國的歷史和現(xiàn)實中。