作家不應(yīng)做時(shí)代的旁觀者 

　　“走上文學(xué)道路，是因?yàn)槲蚁氚亚啻簤?mèng)繼續(xù)做下去，于是用文字編織了一個(gè)夢(mèng)境。”在4月24日由文藝報(bào)社主辦的“中國(guó)夢(mèng)與文學(xué)理想”座談會(huì)上，26歲的80后女作家霍艷這樣講述她的文學(xué)之旅。可是現(xiàn)在，已經(jīng)出版十幾部作品的她，愈發(fā)覺(jué)得自己的文學(xué)夢(mèng)以及自己的作品雖“情緒飽滿”，底色卻是“一片模糊”。 

　　“我和其他一些青年作家，總把‘自我’當(dāng)作個(gè)性的標(biāo)簽貼在文字里，卻忽略了對(duì)身邊人的關(guān)注。很多時(shí)候，我們肯花篇幅去渲染情緒，卻不愿去彎腰接觸社會(huì)，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。”霍艷說(shuō)。 

　　“還有一些作家，雖然標(biāo)榜現(xiàn)實(shí)主義，但走入了過(guò)度虛構(gòu)的歧途。”中國(guó)作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)作家何建明接過(guò)話茬。 

　　北京大學(xué)教授董學(xué)文指出，不管是圍繞“自我”寫(xiě)作，還是為吸引眼球?qū)懽鳎际窃谔颖墁F(xiàn)實(shí)，作家不應(yīng)做時(shí)代的旁觀者，應(yīng)該多一份對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)未來(lái)的期望，為責(zé)任而寫(xiě)，為夢(mèng)想而寫(xiě)。 

　　文學(xué)要為中國(guó)夢(mèng)提供正能量 

　　夢(mèng)想連接道路，道路決定方向。 

　　“舉國(guó)上下都在談?wù)撝袊?guó)夢(mèng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)而浪漫的詞，人們之所以如此關(guān)注，是因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是民族的夢(mèng)、人民的夢(mèng)，其內(nèi)容就是民族的追求和人民的抱負(fù)。”董學(xué)文說(shuō)。 

　　“因此，作家為夢(mèng)而寫(xiě)作，就應(yīng)把自己的文學(xué)夢(mèng)融入到人民群眾對(duì)社會(huì)進(jìn)步和民族振興的期待中去。”董學(xué)文強(qiáng)調(diào)。 

　　如何融入？何建明認(rèn)為，個(gè)人的文學(xué)夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，就是要讓文學(xué)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正能量，作家創(chuàng)作時(shí)需要增強(qiáng)主流意識(shí)，發(fā)出中國(guó)聲音。 

　　“不能把主流意識(shí)簡(jiǎn)化為弘揚(yáng)好人好事。”何建明認(rèn)為，對(duì)文學(xué)寫(xiě)作而言，無(wú)論是弘揚(yáng)正面的東西、贊揚(yáng)真善美，還是鞭笞負(fù)面的東西、貶斥假丑惡，都是增強(qiáng)主流意識(shí)，發(fā)揮文學(xué)正能量的體現(xiàn)。 

　　“中國(guó)夢(mèng)一提出，國(guó)人心里為之一亮，體現(xiàn)出中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)作用。”中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任梁鴻鷹說(shuō)，“它對(duì)中國(guó)文學(xué)的啟示就是，中國(guó)文學(xué)要有中國(guó)特色，要秉持包容的現(xiàn)代性理想，建立一種具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文學(xué)美學(xué)，確立中國(guó)文學(xué)的世界文學(xué)坐標(biāo)。” 

　　文學(xué)夢(mèng)必須根植于現(xiàn)實(shí) 

　　近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼，只為一個(gè)偉大的目標(biāo)：中華民族的復(fù)興。 

　　“在民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，作家不能缺位，應(yīng)該用心擁抱生活，將全部精力投入其中，寫(xiě)出最有感情、最精彩的文字，唯有如此，才無(wú)愧于時(shí)代。”作家葉廣岑說(shuō)。 

　　“現(xiàn)實(shí)有黑暗的死角，時(shí)代也有冰冷的一面，但有夢(mèng)想的作家可以觸摸到亮色和溫情。”隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加，霍艷對(duì)文學(xué)夢(mèng)的理解更加深刻。 

　　如今許多作家所寫(xiě)的，都是二三十年前的內(nèi)容，甚至屬于更為悠久的歷史，并未給予當(dāng)下應(yīng)有的關(guān)注，何建明認(rèn)為這種現(xiàn)象值得反思。 

　　何建明說(shuō)，也許有些作家需要沉淀，但不可否認(rèn)的是，一些作家“未對(duì)現(xiàn)實(shí)下手”，是因其對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟和認(rèn)知能力出了問(wèn)題，不能把握住現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)。“文學(xué)夢(mèng)必須根植于火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，緊扣時(shí)代的脈搏，只有這樣夢(mèng)才能更美且有實(shí)現(xiàn)的可能。”