信息時(shí)代到來，互聯(lián)網(wǎng)的普及，手機(jī)等移動(dòng)終端“飛入尋常百姓家”，“拇指文化”應(yīng)運(yùn)而生。一鍵搜索即可獲得想要的信息，人們不再需要埋首書山就能將家事國事天下事一網(wǎng)打盡。深閱讀不再是人們獲取知識(shí)的唯一方式，而借助電腦、手機(jī)、電紙書等工具隨時(shí)隨地、偷閑閱讀成了一種潮流，君不見地鐵公交上總有“手不釋機(jī)”的人，街頭巷尾也不鮮見拿著移動(dòng)設(shè)備看書的人。人們把這種借短消息、網(wǎng)文和短文體生存的閱讀方式稱作“微閱讀”。

　　這種碎片化的閱讀在某種程度上是人們精神文化生活的一個(gè)縮影，快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展催生快節(jié)奏的生活步伐。煮一杯香茗，找一個(gè)陽光溫煦的角落，安靜地捧一本書閱讀成了一種奢求，傳統(tǒng)意義上的“大閱讀”日漸遠(yuǎn)離平民生活，閱讀和思考將越來越成為稀有之物。

　　另外，我國在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面漏洞頗多，很多書籍，無論是文學(xué)經(jīng)典還是流行讀本，都能在網(wǎng)絡(luò)上找到電子版本且能免費(fèi)下載。對(duì)于大多數(shù)讀者而言，讀書更多是一種消遣是一種娛樂，既然有免費(fèi)的書籍可以看，為什么還要花錢去購買。

　　微閱讀讓人們?cè)谏钪械摹袄鴷r(shí)段”得到了充實(shí)，這個(gè)簡單地由讀者和一臺(tái)移動(dòng)終端構(gòu)成的便捷閱讀空間迎合了“快餐化”獲取信息的需求，其存在必然有其合理性。然而，隨著微閱讀時(shí)代的到來，傳統(tǒng)閱讀模式是否就該擱置？這種碎片化的閱讀能否真正提高國民的綜合素養(yǎng)，還是只是“娛樂至死”的一種外化體現(xiàn)？

　　摒棄或發(fā)揚(yáng)，誰來作主？

　　北京大學(xué)中文系教授、著名評(píng)論家張頤武說，微閱讀崛起，是一種必然的趨勢(shì)，但只是閱讀平臺(tái)的轉(zhuǎn)移，并不意味著閱讀的根本消失，反而閱讀量會(huì)有所增加。原來很多紙質(zhì)書不太引人注意，而現(xiàn)在可以通過一種簡便閱讀方式讀到一些東西，這是一種進(jìn)步。然而他也提到，微閱讀確實(shí)還是相對(duì)膚淺，電子書往往是一帶而過，不能很細(xì)致地閱讀，更不用說閱讀后的“咀嚼”、溫習(xí)。

　　中國少年作家學(xué)會(huì)名譽(yù)主席、作家張?zhí)烀t表示，微閱讀在不知不覺中改變了人們的閱讀習(xí)慣、閱讀方式和閱讀內(nèi)容，有其雙面性，但也是時(shí)代發(fā)展的必然，如果引導(dǎo)利用得好，還可能催生一種經(jīng)典文體。她認(rèn)為，給微閱讀扣上“閱而不讀”的帽子不合適，如果作品的內(nèi)容有足夠的吸引力，哪怕就是一句話也會(huì)十遍、百遍地回味。

　　深圳圖書館館長、中國圖書館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)主任吳晞借用易中天先生的比喻說，閱讀的關(guān)鍵在于吃的是滿漢全席還是垃圾食品，至于用什么樣的器皿，則是隨著時(shí)代的變化、技術(shù)的進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)、常變常新的。

　　“微閱讀也催生了一種新興的文學(xué)方式——微文學(xué)、段子文學(xué)、微小說。”張頤武教授這樣說道，“有時(shí)它是會(huì)心一笑，與人幽默；有時(shí)又像禪宗的讖語，言簡意長；有時(shí)卻是寸鐵殺人，字字見血。”在他看來，微閱讀只要不妨礙人們思考，那么為其留下一方空間也是應(yīng)當(dāng)。

　　筆者在針對(duì)普通讀者的一份隨機(jī)調(diào)查中了解，大部分讀者對(duì)微閱讀持歡迎態(tài)度。有受訪者表示，平時(shí)對(duì)文學(xué)經(jīng)典不太關(guān)注，往往是由電子書引發(fā)了閱讀和收藏興趣，這個(gè)過程中微閱讀扮演了一個(gè)媒介的角色。然而也有受訪者提及，因?yàn)槲㈤喿x的興起，在一種潛移默化中打消了去閱讀紙質(zhì)書籍的念頭。山東大學(xué)對(duì)近400名在校理工科大學(xué)生進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示只有43%受訪者表示平時(shí)會(huì)用一定時(shí)間接觸文學(xué)作品，幾乎從來不讀的占6%。文學(xué)閱讀的面也比較窄，以通俗讀本為主。

　　讀者選擇閱讀方式和閱讀內(nèi)容時(shí)，決定因素是其閱讀動(dòng)機(jī)，而對(duì)一般讀者而言，閱讀動(dòng)機(jī)不外乎增長見聞、獲取信息和娛樂消遣三種，微閱讀完全能滿足這種動(dòng)機(jī)且更加方便快捷，反而傳統(tǒng)閱讀對(duì)時(shí)間和空間有一定的“挑剔”，隨時(shí)隨地帶著一本書畢竟不現(xiàn)實(shí)。

　　這不是“雅”與“俗”的較量，亦非“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的角逐，而是人們?cè)谖镔|(zhì)文化生活滿足后產(chǎn)生的相匹配的精神文化生活的需要所衍生的一種選擇，這種選擇只有選與不選之分，沒有是非對(duì)錯(cuò)之別。當(dāng)微閱讀成為日常生活的重要組成部分，“大閱讀”逐漸式微，雖然有種種呼吁和倡議，但這種形勢(shì)仍難逆轉(zhuǎn)，究其原因還是在讀者。