電影《大腳皇后》劇照

　　在民間流傳的賢后故事，大概要數(shù)朱元璋的大腳馬皇后最多，如“露馬腳”、“倒貼福字”等。電影《大腳皇后》就講了這么一個(gè)故事：開國(guó)慶典花燈夜，書生王庸遇上馬皇后侄兒，得知他上京“跑官”，于是題燈謎戲諷“大腳皇后”。朱元璋恰好看到，認(rèn)為有辱皇威，王庸被押上法場(chǎng)，數(shù)百名書生受到牽連。馬皇后率直多謀，反對(duì)這種濫殺無(wú)辜的行為，親自審理該案，通過審腳問眾人腳大還是腳小，審出了大臣太監(jiān)等眾生相，唯有王庸堅(jiān)持說(shuō)真話，寧愿乞死，也讓朱元璋得以明辨是非，刮目相看。

　　這就是豫劇電影《大腳皇后》所講述的核心故事，取材于曾獲“文華獎(jiǎng)”的同名評(píng)劇，由著名電影編劇、導(dǎo)演韓志君、韓志晨兄弟重新編劇，韓志君導(dǎo)演，內(nèi)容更加豐富，人物愈加鮮活，立意上也有新創(chuàng)。近年來(lái)，電視劇、評(píng)彈、揚(yáng)劇、晉劇、評(píng)劇、豫劇等對(duì)馬皇后題材均有涉及，《大腳皇后》作為首部以馬皇后為題材的豫劇電影，在5月17日由中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主辦的“豫劇電影《大腳皇后》觀摩研討會(huì)”上，獲專家贊賞與好評(píng)，認(rèn)為該劇深具現(xiàn)實(shí)意義和思想價(jià)值，形式上的創(chuàng)新也為戲曲的生存發(fā)展開拓了新局面。

　　知識(shí)分子的盛世危言

　　“說(shuō)假話也許混頂烏紗帽，說(shuō)空話也能賺件紫金袍；說(shuō)真話我這腦袋很難保，空留下老母嬌妻受煎熬！”王庸被逼問之下的一番思量道出了古往今來(lái)的一個(gè)兩難問題，他選擇了后者，凜然道：王庸乞死！著名文藝評(píng)論家仲呈祥指出，王庸的形象實(shí)際上是在拷問：知識(shí)分子的人格究竟應(yīng)該是什么？虛言必詐，偽言禍國(guó)，說(shuō)真話還是說(shuō)假話的問題將歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)境遇巧妙地融合在了一起，而知識(shí)分子應(yīng)堅(jiān)持真理，有錚錚鐵骨。臺(tái)港電影研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張思濤認(rèn)為，在強(qiáng)權(quán)面前能不能講真話，要不要講真話，是國(guó)民性的重大考驗(yàn)，《大腳皇后》正是盛世危言，警醒世人。

　　另一方面，從執(zhí)政者方面來(lái)說(shuō)，如何用人也是該劇的重要啟示。仲呈祥指出，人才關(guān)乎國(guó)家、民族的興衰，《大腳皇后》中以王庸和潘俊臣這一對(duì)同窗好友為鏡做了對(duì)比，一個(gè)拍馬逢迎、見風(fēng)使舵，一個(gè)正義凜然，寧愿還鄉(xiāng)盡孝，前者令朱元璋都為其深感羞恥，也認(rèn)識(shí)到王庸才是棟梁之才。中國(guó)傳媒大學(xué)教授曾慶瑞肯定了《大腳皇后》的異彩紛呈，認(rèn)為該劇針砭時(shí)弊，“非常了不起”，故事的背后是人民對(duì)政治清明、執(zhí)政者能廣開言路的呼喚。此外，與會(huì)專家表示，該劇也有反特權(quán)、反腐倡廉意義，體現(xiàn)出民本思想。

　　俗到深處至儒雅

　　這里的皇帝與皇后伉儷情深，沒有勾心斗角的宮斗，沒有奢華精細(xì)的裝飾，丫鬟可以揪皇上的胡子，村婦可以闖皇宮，皇后可以劫法場(chǎng)……整部戲中幾乎沒有當(dāng)下影視劇中所青睞的花哨元素，看似平淡卻極為入味，是宮廷劇，更是民間故事，來(lái)自民間，還于民間，一定程度上也是對(duì)當(dāng)下宮斗劇的反撥。著名文藝評(píng)論家李準(zhǔn)認(rèn)為，該劇對(duì)裹腳文化、后妃文化都做出了反思。北京電影學(xué)院教授黃式憲指出該劇由民間傳說(shuō)引入歷史傳奇，也是一個(gè)現(xiàn)代寓言，極力肯定了該劇內(nèi)容上的草根性，認(rèn)為豫劇本身就有草根性特色，而馬皇后出身草根，具有民間智慧，性格善良率真保持了民間本色，整個(gè)故事情節(jié)安排都很接地氣，老少婦孺咸宜。曾慶瑞也強(qiáng)調(diào)，《大腳皇后》通俗、入俗，俗到深處至儒雅，導(dǎo)演舉輕若重，用小題材講出了大道理，釋放出強(qiáng)有力的正能量。

　　不僅情節(jié)具有草根性，形式上也頗接地氣?！耙话阌耙晞∵x的演員多是俊男靚女偶像派，這部劇走的是生活化路線，帶有民間性，一干演員都不是常見的俊男靚女?！敝袊?guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙葆華說(shuō)，雖不是偶像派，每個(gè)人物都個(gè)性鮮明，唱腔高亢動(dòng)人。據(jù)了解，該劇由具有“豫劇小皇后”之稱、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”得主王紅麗領(lǐng)銜主演，豫劇名丑牛得草親傳弟子金不換、葛草旺，豫劇王派唱腔代表人物王興剛，唐派小生王獻(xiàn)光，著名老生劉昌東等參演。

　　打通戲曲與電影

　　戲曲重虛擬，馬鞭一甩就可以日行千里；電影重實(shí)景，故事要有真實(shí)情境的依托。如何在二者之間找到平衡，處理好虛實(shí)關(guān)系？《大腳皇后》給出了很好的范例，兼顧了實(shí)景與程式。該劇導(dǎo)演韓志君介紹，一般戲曲電影會(huì)先經(jīng)過舞臺(tái)階段，而《大腳皇后》則沒經(jīng)過這個(gè)階段，直接按電影分鏡頭劇本作曲、配器并拍攝；該劇完全采用實(shí)景拍攝，鏡頭語(yǔ)言更加電影化。

　　“要程式，而不要程式化。這是梅蘭芳說(shuō)過的一句話?！秉S式憲認(rèn)為，《大腳皇后》程式手段如夸張等的運(yùn)用使得情節(jié)張弛自如，批判鋒芒得以彰顯。中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)許柏林提出“破臺(tái)用場(chǎng)”的概念，指出該劇將舞臺(tái)空間甩掉，該用生活之處即用生活，比如老太太為救兒子在山路上跑；同時(shí)突出了舞臺(tái)中“場(chǎng)”的作用，比如賞燈、馬皇后裝病勸朱元璋、審腳等，場(chǎng)的味道到位。他指出，電影一般多用特寫，而不太會(huì)用場(chǎng)，戲曲舞臺(tái)特點(diǎn)值得借鑒，《大腳皇后》即是成功樣本。