當(dāng)現(xiàn)代意識遇上戲曲傳統(tǒng)

——觀新編京劇《韓玉娘》

　　今年5月,由董圓圓、張建國等主演，根據(jù)梅蘭芳先生的代表作《生死恨》創(chuàng)作改編，由國家京劇院傾力推出的新編京劇《韓玉娘》赴澳門參加“第二十四屆澳門藝術(shù)節(jié)”演出，影響頗大。該劇是一出既富傳統(tǒng)底色，又具現(xiàn)代點染的佳劇。

　　著名京劇導(dǎo)演阿甲認(rèn)為，京劇演員的上下場是京劇最重要的藝術(shù)特征之一。《韓玉娘》中人物上下場定場詩、上場時的念對、打引子、數(shù)板、自報家門的念白，上場前的悶簾叫板、痰嗽，上下場劇情提示性的演唱等的運用，符合傳統(tǒng)京劇的規(guī)律，遵循傳統(tǒng)京劇的范式，讓人有欣賞原汁原味的古典京劇的感受。第一場，韓玉娘出場的四句西皮散板，借鑒了傳統(tǒng)京劇《女起解》蘇三出場時的二黃散板，這種借鑒不是淺層表面的結(jié)構(gòu)、文辭模仿，而是有深層的內(nèi)在考量，即韓玉娘和蘇三悲劇藝術(shù)形象的貼合、古代女性性格的聯(lián)通共鳴與即時此境中角色的情感態(tài)度、戲劇行動的一致性。所以，這種借鑒順恰自然而不露痕跡，同時使得受眾不知不覺就進(jìn)入到了熟悉且純正的京劇審美氛圍中。

　　第一場中，韓玉娘出場后向和氏敘述其與丈夫的遭際，和氏以念白問而韓玉娘以演唱答。這種夾唱夾念問答式的戲劇情節(jié)推展和人物關(guān)系安排，是京劇藝術(shù)百試不爽的結(jié)構(gòu)方法，達(dá)到了引觀眾入戲劇勝景的效果。韓玉娘的這段唱由西皮二六轉(zhuǎn)原板再轉(zhuǎn)流水，京劇板式隨人物言語遞進(jìn)推展，西皮散板中最后落在一個大哭頭上，成為這一情節(jié)段落的戲劇頂點，同時，也使受眾審美心理達(dá)至一種破堤式的情緒紓解。

　　在改編創(chuàng)作中，韓玉娘與李氏的關(guān)系使用了傳統(tǒng)戲曲特別是傳統(tǒng)京劇中“干父干女、義母義女”的原型性情節(jié)設(shè)置。此種人物關(guān)系有生活邏輯的合理性和在立意上的積極意義：一方面表現(xiàn)出底層勞動人民的善良本性和幫扶相依的美德，另一方面則凸顯出中華民族重孝道的倫理理念。

　　《韓玉娘》第五場幾乎完整保留了《生死恨》劇中“機(jī)房夜織”一折。“機(jī)房夜織”一折中二黃導(dǎo)板、散板、回龍、慢板、原板、散板的成套唱腔是極具梅派風(fēng)格的圭臬之作。但是我們又看到，《韓玉娘》本中對該段有所改動，共改有三處：“又誰知一旦間枉費心腸”改為“又誰知他多猜疑我枉費心腸”，“只落得對孤燈獨守空房”改為“只落得病懨懨獨守空房”，“恨只恨那程郎把我遺忘”改為“怨只怨那程郎把我遺忘”。改動雖不大，卻是妙筆點睛。“一旦間”變?yōu)椤八嗖乱伞保钊速M思之虛詞變?yōu)橐宦犃巳恢畬嵳Z，實際是在唱中反復(fù)告訴觀眾韓玉娘落魄顛沛的直接原因是程鵬舉的疑心告發(fā)，加深強化觀眾印象，為后面程鵬舉的后悔不迭做鋪墊。“對孤燈”變?yōu)椤安脩谩保该鞔藭r韓玉娘擔(dān)憂自身的膏肓之體能否支撐到再見程郎之時，意思更進(jìn)一層，人物真實心境畢現(xiàn)。“恨只恨”變?yōu)椤霸怪辉埂本透鼮闇?zhǔn)確了，即表現(xiàn)出韓玉娘對程鵬舉不是仇恨之情而是妻對夫的埋怨之意。類似之處，還有第六場中對反四平調(diào)“夫妻們分別數(shù)載”一段的修改。

　　所謂“無丑不成戲”。《韓玉娘》一劇中共五個丑，兩主一副，兩個龍?zhí)祝骶呶兜馈Ｓ绕洹爸鞒蟆敝缓鸀榈娜宋锟坍嫞坏蹇拼蛘煟α项l出，而且極盡針砭時弊之效，可謂把丑這個行當(dāng)用到了精妙之地。比如，有丑行應(yīng)工的兩個家院背后小聲議論公子胡為的“胡為”，幕后即傳來胡為之語：“誰這么夸我呢？”未見其人先聞其聲，運用反語手法的一句話不但喜感十足，而且人物形象栩栩活現(xiàn)，同時，抓住了觀眾的注意力和興奮點，使受眾產(chǎn)生對角色即將出場的強烈心理期待。還有出場后胡為的數(shù)板和定場詩：“關(guān)關(guān)雎鳩我胡揪，在河之洲無賴悠，窈窕淑女我全要，君子好逑好好求。”幾句話把一個好吃懶做、不學(xué)無術(shù)的“富二代”形象刻畫得入木三分。

　　再如胡為介紹自己和他的父親，是如此言語：“大爺胡為，我爸爸胡搞。”“大爺胡為”有貼簽調(diào)侃之意，觀眾心領(lǐng)神會，心中莞爾，表情依舊淡定；“我爸爸胡搞”一言既出，當(dāng)真是諷刺挖苦，皆成文章。觀眾無不神經(jīng)突起，嘴角上揚，繃不住了，每逢此處劇場必有強烈的“笑浪”。“搞”這個字是非常現(xiàn)代的。再如：“老子敢撈，兒子敢花。你說這叫什么？這就叫生態(tài)平衡。”每逢此句一出，劇場總會響起一片熱烈的掌聲。這種傳統(tǒng)京劇語言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，古典戲曲精髓的當(dāng)代升華，經(jīng)典藝術(shù)樣式的時代觀照的編創(chuàng)手法又是《韓玉娘》的一大特點。