電視文化紀(jì)錄片近年來(lái)十分熱鬧。社會(huì)文化多元，但人們求實(shí)求真的心理期待和文化追求，使得文化紀(jì)實(shí)作品得以暢行。特別是表現(xiàn)近現(xiàn)代文化名人的紀(jì)錄片，以紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性和文獻(xiàn)性，成為時(shí)下張揚(yáng)文化自覺(jué)、開(kāi)掘文化傳統(tǒng)的有益實(shí)踐，也是熒屏上較為流行的一個(gè)藝術(shù)品種。

　　近期，由中央電視臺(tái)戲曲和音樂(lè)頻道與浙江海寧市政府聯(lián)合攝制的20集文化紀(jì)錄片《徐志摩》，是總導(dǎo)演樓建軍繼《王國(guó)維》之后創(chuàng)作的又一部作品。浙江作為現(xiàn)代文化名人的搖籃，以杭州為中心，輻射海寧、富陽(yáng)、紹興、桐鄉(xiāng)等地，產(chǎn)生了一大批文化大家。這些現(xiàn)代文化史上如雷貫耳的人物，既是獨(dú)特的文化風(fēng)景，也是電視藝術(shù)專(zhuān)題的豐富資源?！缎熘灸Α返牟コ觯且粋€(gè)新的開(kāi)端，它對(duì)打造現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大家的文化專(zhuān)題，提升文化藝術(shù)紀(jì)錄片的品位，建立紀(jì)錄片的地域性風(fēng)格，很有意義。

　　文化人物紀(jì)錄片注重史的角度，主要以人物生平活動(dòng)為主線(xiàn)，穿插傳主的文化貢獻(xiàn)，從一個(gè)人的文化活動(dòng)折射一個(gè)時(shí)代的文化現(xiàn)象、文化精神，直觀(guān)而豐富地展示文化名人的成就，以啟示后人。這是文化人物紀(jì)錄片的基本路數(shù)。文獻(xiàn)性、史實(shí)性是其成功的要點(diǎn)?！缎熘灸Α芬彩亲裱@個(gè)思路，通過(guò)求學(xué)苦讀、婚姻戀情、寫(xiě)作交友、辦刊結(jié)社、講學(xué)授課等內(nèi)容，展示徐志摩短暫而生動(dòng)的一生，反映出那一時(shí)代文化界的眾生相。

　　作為新月派詩(shī)人的靈魂，徐志摩詩(shī)藝成就的代表作是人們耳熟能詳?shù)摹对賱e康橋》。當(dāng)年，他留學(xué)英倫，為逃避父母之命的婚姻，“尋找思想的巨人”，來(lái)到他鄉(xiāng)異國(guó)，又經(jīng)歷了另一全新的情感生活，寫(xiě)下傳世之作《再別康橋》。電視紀(jì)錄片從對(duì)這部詩(shī)篇的介紹、闡釋?zhuān)_(kāi)始了對(duì)徐志摩藝術(shù)與人生互為照應(yīng)的敘述。以其浪漫唯美的詩(shī)為背景，通過(guò)紀(jì)實(shí)性的場(chǎng)景描繪和畫(huà)面提煉，表現(xiàn)徐志摩浪漫真率的詩(shī)意人生。

　　天妒英才，徐志摩三十四載短暫人生，卻在現(xiàn)代文壇上弄出了較大的聲響。他的詩(shī)作《再別康橋》、散文《翡冷翠的一夜》，傳誦至今。他風(fēng)流倜儻，與三個(gè)女性的情感糾葛傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。他交友廣泛，本性率直，與一些文化大家交往心無(wú)芥蒂，留下不少談資。他執(zhí)著于新詩(shī)和散文的寫(xiě)作，成為新月詩(shī)派的主將。蘇雪林如此評(píng)價(jià)他，“這位才氣橫溢，有如天馬行空的詩(shī)人；這位活動(dòng)文壇不過(guò)十年，竟留下許多永難磨滅的瑰麗果實(shí)的詩(shī)人；這位性情特別溫厚，所到處人們便被他吸引、膠固、凝結(jié)在一起，像一塊大引鐵磁石的詩(shī)人”。在片中，這些得到了很好的再現(xiàn)和注腳。

　　徐志摩的文化活動(dòng)是紀(jì)錄片貫穿的主線(xiàn)。他一生對(duì)文化的追求經(jīng)歷了思想的變化。早先求學(xué)美國(guó)攻讀社會(huì)學(xué)、銀行學(xué)，后到北京大學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)管理，再去英倫追隨他心儀的思想者羅素。踏入社會(huì)，他在梁?jiǎn)⒊?、蔣百里、張君勱、林長(zhǎng)民等文化前輩的精神感召下，對(duì)人生的藝術(shù)有深入的體悟。他國(guó)歸來(lái)，辦《新月》雜志，倡導(dǎo)藝術(shù)唯美，與聞一多、何其芳、卞之琳、戴望舒等人，藝術(shù)相析，精神相求，讓新月詩(shī)派流行于世。接手主編《晨報(bào)》副刊，張揚(yáng)個(gè)性文字，得到讀者尤其是青年讀者的喜歡。后來(lái)與陸小曼編國(guó)劇，對(duì)創(chuàng)造社主將郭沫若的詩(shī)作發(fā)表評(píng)論，等等，體現(xiàn)了一個(gè)“詩(shī)心如玉”的詩(shī)人的真性情。

　　在紀(jì)錄片中，創(chuàng)作者據(jù)史而作，描繪徐志摩不同時(shí)期的人文情懷、情感歷程，描寫(xiě)他浪漫而超拔的詩(shī)情。徐志摩的創(chuàng)作，有唯美，有柔靡，有小資，但對(duì)于嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他勇于直面，平民內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景在后期詩(shī)中也有表現(xiàn)。紀(jì)錄片注意到了徐志摩人生的多側(cè)面，既浪漫風(fēng)流，也有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，既為藝術(shù)放浪形骸，也有真切直率之處。他一生周折，始終處于愛(ài)的漩渦中，處于詩(shī)意想象的藝術(shù)天地與現(xiàn)實(shí)人生的嚴(yán)峻矛盾中。從發(fā)妻張幼儀，到英倫求學(xué)時(shí)開(kāi)始交往的林徽因，再到后來(lái)死死追求并走入婚姻殿堂的陸小曼，他的愛(ài)情大起大伏，最后并不成功，詩(shī)意的人生變得虛無(wú)和痛楚。紀(jì)錄片或以圖片文獻(xiàn)，或情景還原，讓這些生活的真實(shí)得以再現(xiàn)，觀(guān)眾從中可以看到一個(gè)本真詩(shī)人的立體形象。

　　某種意義上說(shuō)，文化人物紀(jì)錄片是時(shí)代文化的微縮盆景，要言不煩地展現(xiàn)出人物經(jīng)歷的時(shí)代精神洗禮，展現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代文化的精神高度。當(dāng)年與徐志摩站在同一文化聚光鏡下的胡適、梁?jiǎn)⒊?、郭沫若、郁達(dá)夫，這些人物與傳主的恩恩怨怨，交誼過(guò)從，共同組合出時(shí)代文化的斑斕景象。特別是徐志摩為印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華做翻譯，尊重泰戈?duì)柕奈拿?，引用?shī)翁作品把詩(shī)派和刊物取名為“新月”，以及與英國(guó)文豪狄更生等人的交往，對(duì)女作家曼殊斐爾的推崇，這些內(nèi)容豐富了人物形象的背景，為現(xiàn)代文化研究留下資料。

　　紀(jì)錄片的豐厚，不獨(dú)來(lái)自思想性的表達(dá)，或文化背景的深刻揭示，同時(shí)也需要在現(xiàn)有資料中，擷取最為代表和呈現(xiàn)傳主心境性情的細(xì)節(jié)加以運(yùn)用，從而收到一以當(dāng)十的效果。如片中表現(xiàn)的徐志摩與泰戈?duì)柕慕徽x，對(duì)郭沫若詩(shī)作表示不同意見(jiàn)的評(píng)點(diǎn)，以及徐志摩的第二次婚姻儀式上，梁?jiǎn)⒊涨敖^后、大實(shí)話(huà)的證婚詞，劉海粟為徐與陸的關(guān)系當(dāng)說(shuō)客等等場(chǎng)面，細(xì)節(jié)生動(dòng)，深化了傳主形象與時(shí)代的文化氛圍。紀(jì)錄片的腳本撰寫(xiě)者是詩(shī)人曾凡華，他曾撰寫(xiě)過(guò)多部電視紀(jì)錄類(lèi)節(jié)目，詩(shī)的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)人，淡淡的詩(shī)意，幽微的人文情感，足以與描述文化名人的紀(jì)錄片相契合。