“十年間減少了90萬個(gè)自然村，相當(dāng)于每一天消失近百個(gè)村落。”6月4日，在中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心成立儀式上，中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會(huì)主任馮驥才如是說。

　　中國(guó)村落的數(shù)量銳減，吸附其上的民間文化迅速消失，少數(shù)民族聚集地瀕臨瓦解，保護(hù)傳統(tǒng)村落迫在眉睫，這已成為學(xué)者、專家的共識(shí)。但是，傳統(tǒng)村落的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)、具體的保護(hù)方法，在保護(hù)過程中對(duì)文化價(jià)值的堅(jiān)守，仍然需要更多、更深入的探討。

　　傳統(tǒng)村落保護(hù)尚無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

　　原中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、現(xiàn)《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》社社長(zhǎng)向云駒認(rèn)為成立研究中心很有必要，盡管中心組織松散，但有具體的活動(dòng)內(nèi)容，“指導(dǎo)村落保護(hù)，提供專家咨詢，展開傳統(tǒng)村落保護(hù)的試點(diǎn)，推廣相關(guān)成功經(jīng)驗(yàn)”。

　　“盡管統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)沒有出臺(tái)，但有一些標(biāo)準(zhǔn)是大家都認(rèn)同的，比如盡量保護(hù)原物，展開生態(tài)性保護(hù)，從整個(gè)景觀入手，而不是只保護(hù)某座城、某個(gè)花園。”

　　向云駒向記者列出一些具體的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，“完整的村落不要?jiǎng)樱凰〉囊糁扑〉内厔?shì)；有些民居一半舊一半新，這要保持原狀，不能破壞，要以溫和的態(tài)度來保護(hù)”。對(duì)于后一點(diǎn)，他認(rèn)為江西婺源是個(gè)范例，“由政府指導(dǎo)，對(duì)新建的房子樣式進(jìn)行了統(tǒng)一的規(guī)范，使得新老建筑看起來十分協(xié)調(diào)。”

　　“一群人表演式地生活，有什么意思”

　　在傳統(tǒng)村落保護(hù)過程中，有一點(diǎn)不容忽視，就是居住其中的“人”的因素。

　　向云駒就強(qiáng)調(diào)村落保護(hù)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密結(jié)合。“沒有人生活了，或者一群人在那里表演式地生活，有什么意思？總體來說，我們不是為了旅游而保護(hù)，是為了整個(gè)文化的價(jià)值。”他提出，專家、學(xué)者要對(duì)村落保護(hù)可能走向市場(chǎng)保持警惕。

　　談到當(dāng)下一些傳統(tǒng)村落少有人居住，甚至成為空心村落，北京師范大學(xué)教授、民俗專家劉鐵梁認(rèn)為，也可以與現(xiàn)實(shí)發(fā)生關(guān)聯(lián)：“哪怕是空心村落，我們也可以找一些曾經(jīng)在這里住過的人來座談，讓他們留下自己的故事，這樣即使現(xiàn)在村里沒有什么人，也還有故事加強(qiáng)我們對(duì)這個(gè)村對(duì)他們的生活的理解。”

　　劉鐵梁表示，傳統(tǒng)村落的“理想狀態(tài)”是，人人都有文化保護(hù)意識(shí)：“對(duì)祖先留下的東西人人有責(zé)，能聽到文化的聲音，這樣才有力，才會(huì)有后續(xù)發(fā)展。”他主張，保護(hù)傳統(tǒng)文化，要從文化的內(nèi)在價(jià)值著手，“現(xiàn)在都是從外在價(jià)值，比如保護(hù)需要多少錢等入手，這就本末倒置了。”現(xiàn)在傳統(tǒng)文化保護(hù)中存在一個(gè)誤區(qū)，“好像保護(hù)了傳統(tǒng)村落，就保護(hù)了傳統(tǒng)文化，其實(shí)不然，保護(hù)是要活態(tài)的，要與人、與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生關(guān)聯(lián)。”

　　劉鐵梁說，傳統(tǒng)村落的保護(hù)應(yīng)該以人為本，專家尤其要尊重村落里的人，聽聽他們的想法和意見，“他們對(duì)村落的了解肯定勝過外人。”