貧窮如陰影籠罩，而殘破的村落掩飾不住質樸，在智利原住民馬普切人的聚居地，光與影的交匯折射出的是一種超脫的寧靜、虔誠。在智利國寶級攝影師林可諺·帕拉達的鏡頭中，有一張張溫馨的馬普切人全家福，也有原住民集會喧囂、熱鬧的場景；有讓朦朧之美延宕開出的霧靄，也有通透明亮的藍天、白云以及草叢里點綴的一朵朵黃色的小菊花。

　　位于智利中南部的馬普切民族，他們擁有共同的社會結構、宗教信仰、經濟形式以及獨特的民族語言。林可諺·帕拉達的作品質樸天然，毫不做作，他用心、用眼睛去發現馬普切人日常生活中的生動細節，體會這個與世隔絕的土著民族獨有的生命悸動。

　　與智利所謂的種族攝影奠基者們不同的是，林可諺·帕拉達沒有用奇異的眼神看馬普切人，他不是為了人種、文化記載而拍攝，不是為了滿足某種好奇，才去親近馬普切人，而是認同他們的文化和信仰，尊重他們的生活方式。在數十年的時間里，林可諺·帕拉達飽含愛意地找尋、捕捉了上千幅畫面，不久前，他還榮獲了智利文化藝術領域的最高獎項ALTAZOR獎。值“第13屆‘相約北京’聯歡活動——第一屆拉美藝術季”舉辦之際，他的“一個馬普切人的敏銳雙眼”攝影展于近日在首都圖書館藝術廳舉辦，展出52件精心挑選的攝影作品。這些作品清晰地闡釋了人的價值，并時刻提醒著我們——所有的種族都是平等的。　　

喂雞

全家福

玩伴

收獲

勞作的婦人

雪中風景

全家福

南美杉樹

羊群　

　　記者：您在拍攝馬普切人的時候，他們會有心理上的抗拒嗎？

　　林可諺·帕拉達：跟馬普切人相處是比較難的，要讓他們信任你，不可能說拍張照片就走了，所以需要花很長的時間去建立友誼。我照完相會再回去，把相片作為禮物送給他們。他們覺得照片很好看，慢慢地也就不抗拒了。另外，我經常是斜挎相機，而不是直接舉起相機對著他們，這樣可以消除我們之間的隔膜。

　　記者：馬普切人了解攝影機嗎？

　　林可諺·帕拉達：他們了解攝影機，但是有抵觸情緒，因為他們與外界相對隔絕。馬普切人擔心，他們的生活被外面的人看到，會奪了他們的靈魂。

　　記者：這次所展出的作品主要有兩類照片，一類是全家福，一類是活動場景，而后者中的人物多是背影，他們知道您在拍攝嗎？

　　林可諺·帕拉達：確實，我的作品大多屬于這兩類。全家福是肖像攝影，是經過被拍攝對象允許的，他們能擺姿勢。而祭祀等活動場景，我也經過了他們的允許，但因為馬普切人正在進行他們的活動，不太可能擺姿勢，所以很多是背影。

　　記者：您能具體談談照片中的祭祀場景嗎？

　　林可諺·帕拉達：“勒圍”（音譯），也就是“純潔的祭祀地”的意思。馬普切人在祭祀之前，會宰殺牲口，將牲口的血灑在祭祀地。除此之外，他們還相信從宰殺牲口中能獲得一種力量，他們需要這樣的力量。

　　記者：您在拍攝內容的選擇上有何考慮呢？

　　林可諺·帕拉達：我在拍照的時候有自己的方式，會讓被拍攝對象想好自己的姿勢，讓他們覺得自己很吸引人。

　　記者：為什么拍攝時間會持續數十年之久呢？

　　林可諺·帕拉達：我的工作受到了智利文化理事會的支持，如果這段時間有資源提供，我就去拍攝；如果沒有，那就要再等一段時間。

　　記者：您主要的拍攝方向是人文照片嗎？

　　林可諺·帕拉達：不僅如此，我也拍攝過很多風景作品，如南美杉樹，這次展出的作品中也有。這次的展覽是以人文照片為主，我想以此展示出智利與中國之間的聯系。人類學家認為，馬普切人有亞洲血統，他們的語言與漢語、日語有共同的語言基礎。我希望能通過文化拉近智利與中國之間的距離。

　　記者：攝影對您來說有著怎樣的意義？

　　林可諺·帕拉達：攝影就是我的生命，有生之年我都會一直拍攝下去。