驚悚片的落腳點(diǎn)仍是現(xiàn)實(shí)社會(huì)

——由電影《咒絲》看驚悚片創(chuàng)作的新風(fēng)向

電影《午夜微博》劇照

電影《咒絲》劇照

電影《樓》劇照

　　在如今火熱的類型片市場(chǎng)中，驚悚片市場(chǎng)向來(lái)都不會(huì)是投資的熱土，國(guó)產(chǎn)電影工作者一直孜孜以求地探索改進(jìn)這個(gè)類型，近日暑期檔就有《咒絲》和《筆仙2》兩部影片已經(jīng)或?qū)⒐场Ｗ詮碾娪皠?chuàng)作新規(guī)將“牛鬼蛇神”徹底踢出恐怖片角色范疇之后，中國(guó)電影恐怖片創(chuàng)作就有了“戴著腳鐐跳舞”的感覺(jué)，各類人物角色“裝神弄鬼”成了中國(guó)恐怖片為數(shù)不多的可用元素。因此，除了慣常的犯罪驚悚題材，演繹各式“分裂人格”甚至也成為恐怖片敘事中的必要套路。對(duì)于這兩點(diǎn)，由趙小溪、趙小鷗導(dǎo)演的《咒絲》都有涉及，但我們不能就此斷定這是一部落入俗套的恐怖片，因?yàn)樵撈邆淞私^大多數(shù)類似作品所不具有的社會(huì)參考價(jià)值，筆者認(rèn)為，這也是在一系列驚悚片、恐怖片經(jīng)歷了口碑滑鐵盧后，這一類型的涅槃重生。

　　無(wú)論是趙小溪前作《枕邊有張臉》，還是同檔期的其他恐怖片如《孤島驚魂2》《女蛹》《午夜微博》《樓》等等，都不曾將影片的主旨上升至《咒絲》這般高度。可以說(shuō)《咒絲》所積極探討的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意義和話題性都遠(yuǎn)大于它的驚悚主題。

　　《咒絲》是一部精神分析型犯罪驚悚片，這部影片與趙小溪導(dǎo)演的前一步驚悚力作《枕邊有張臉》檔期間隔僅僅兩個(gè)月，但這兩部影片在風(fēng)格上卻有很多不同，與《枕邊有張臉》令人窒息的封閉式時(shí)空結(jié)構(gòu)和內(nèi)向開(kāi)掘的角色關(guān)系不同，《咒絲》的敘事結(jié)構(gòu)無(wú)疑更加開(kāi)放，影片在時(shí)空結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換和節(jié)奏的拿捏方面更顯成熟老到，情緒上富有張力，再加上耐人尋味的家庭倫理主題，留給觀眾的回味空間也就廣闊得多。

　　影片講述了一個(gè)重重壓力之下的破碎家庭的故事，名人父親卓鎮(zhèn)濤因?yàn)槭栌谡疹櫦彝ィ^望的妻子跳樓自殺，因?yàn)槟慷眠@一事件而精神分裂的兒子卓曉柏為了暗中“維護(hù)”這一家庭的完整，走上了犯罪的道路。與《枕邊有張臉》相比，《咒絲》在驚悚氛圍的營(yíng)造上并無(wú)太多亮眼之處，《咒絲》的片名暗指了一件疑似受到詛咒的遺物——假發(fā)，是影片驚悚氣氛的主要發(fā)酵元素，同樣的元素在他的《枕邊有張臉》中也有大量表現(xiàn)，而《枕邊有張臉》里神態(tài)詭異的陪葬面具則在《咒絲》中被更直白地表現(xiàn)為面容慘白的女鬼形象。影片對(duì)幾個(gè)驚悚橋段雖著墨甚多，但套路化比較明顯,并未跳出國(guó)產(chǎn)驚悚片的一般視覺(jué)范式。但與《枕邊有張臉》《孤島驚魂》等絕地求生類驚悚片相比，《咒絲》在營(yíng)造心理恐懼方面較為出色，影片節(jié)奏的整體韻律張弛有度，既沒(méi)有過(guò)分堆砌驚悚元素，也沒(méi)有利用夸張的表演來(lái)博取尖叫。在兩個(gè)離奇殺人事件之外，影片充分利用幻象、夢(mèng)魘等方式使情節(jié)鋪陳始終籠罩在一種神秘惶恐的氣氛中。同時(shí)，影片通過(guò)對(duì)各位家庭內(nèi)外成員的生活境遇的描寫(xiě)也使情節(jié)線索趨于復(fù)雜，父親的自私冷漠、女兒的極端叛逆、兒子的敏感脆弱以及保姆和勒索者的出現(xiàn)都使影片的敘事走向愈發(fā)撲朔迷離。略感遺憾的是，影片對(duì)兒子卓曉柏精神分裂產(chǎn)生的情感背景交代略顯突兀，特別是過(guò)多地鋪陳多線索結(jié)構(gòu)而沒(méi)有在這最核心的一環(huán)中著重刻畫(huà)，使得當(dāng)影片最后卓曉柏以紅衣長(zhǎng)發(fā)的兇手形象出現(xiàn)時(shí)，觀眾在豁然開(kāi)朗的同時(shí)不免心生疑惑。在對(duì)精神意識(shí)的視聽(tīng)呈現(xiàn)方面，《咒絲》還不及同樣涉及精神分析題材的《女蛹》那般嫻熟和精致。

　　筆者甚至認(rèn)為如果制作方將《咒絲》定義為一部帶有懸疑性質(zhì)的家庭倫理劇來(lái)構(gòu)思制作和宣傳，也許會(huì)獲得更大的票房認(rèn)可。《咒絲》中首先探討了家庭溫情與責(zé)任的缺失問(wèn)題，以及單親家庭子女的心理成長(zhǎng)問(wèn)題，影片更直面了在社會(huì)角色與家庭角色之間的對(duì)立矛盾下，人物內(nèi)心的苦痛與掙扎。影片中的一句重要對(duì)白：“有了我，家里人就都會(huì)快快樂(lè)樂(lè)地在一起，彼此不分開(kāi)……”（語(yǔ)出自保姆小夏）道出了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深刻的命題，即每個(gè)家庭成員應(yīng)該如何定義自己在構(gòu)建幸福家庭中擔(dān)當(dāng)?shù)奈恢煤徒巧坑捌械娜患彝コ蓡T給出了我們不同的答案，這三個(gè)角色所代表的家庭關(guān)系恐怕也是現(xiàn)今社會(huì)家庭生態(tài)中的代表形式。在《咒絲》“恐怖片”標(biāo)簽的背后，我們看到了編劇、導(dǎo)演在驚悚之外意圖帶給觀眾的諸多思考，這不能不說(shuō)是一個(gè)意外之喜。

　　對(duì)于恐怖類型電影來(lái)說(shuō)，出于主客觀多方面的限制，創(chuàng)作思路常常會(huì)陷入單調(diào)和俗套。同時(shí)，由于很多恐怖片創(chuàng)作者視野不夠開(kāi)闊，立意膚淺，情節(jié)敘事流于視聽(tīng)刺激的大有人在。在此種環(huán)境下，恐怖片大可不必沉淪在虛幻、夢(mèng)魘和歇斯底里的尖叫之中，它在激發(fā)人們腎上腺激素大量分泌的同時(shí)依然可以不忘自己“社會(huì)人”的存在。