題眉為劉國安創(chuàng)作的新二十四孝

創(chuàng)作中的劉國安 資料照片

　　在總參通訊部從事財(cái)務(wù)管理工作的劉國安，是一位文學(xué)藝術(shù)的愛好者和探索者，他將詩和藝術(shù)相聯(lián)系，寫軍、頌黨、贊國，傳播和弘揚(yáng)社會(huì)的主流價(jià)值，走出自己獨(dú)特的“詩”路。

　　劉國安的作品給人全新之感。劉國安寫詩，他的每一首詩都是一段歷史、一個(gè)故事、一番人生的提煉和概括；劉國安出版詩集，但與別人不一樣，他的詩集是一種藝術(shù)的呈現(xiàn)，或書法、或國畫、或油畫、或剪紙、或篆刻。如今，劉國安出版的《詩憶六十年》《黨在我心中》《軍旗飄飄》等作品，被廣泛展覽，在社會(huì)上引起熱烈反響，被北京大學(xué)、北京工商大學(xué)收藏。

　　劉國安出生在華北太行山脈一個(gè)農(nóng)民家庭。他的父親曾任青年抗日先鋒隊(duì)隊(duì)長、村公安員、大隊(duì)書記等職務(wù)。劉國安從小喜愛文學(xué)，酷愛寫作，對名人名句和唐詩宋詞熟記于心，李白的《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》，杜甫的《絕句》《春夜喜雨》，毛澤東的《七律·長征》《七律·登廬山》等是他最喜歡的詩詞。1978年，劉國安應(yīng)征入伍，長期在部隊(duì)后勤戰(zhàn)線工作，經(jīng)歷了從戰(zhàn)士到學(xué)員，從干部到大校軍官的成長過程。

　　詩伴劉國安成長。作為財(cái)務(wù)管理工作者，他講話發(fā)言有韻味，開會(huì)座談吟詩句，下發(fā)材料用詩文。有一次部隊(duì)請肖文八教授授課，劉國安就用“八”字詩小結(jié)：“八月八日肖文八，八點(diǎn)授課給大家，八個(gè)問題講得清，八方學(xué)員拇指夸。”在財(cái)務(wù)管理工作中，劉國安用詩的形式提醒員工資金安全要“六想”：“現(xiàn)金管理想一想，安全兩防切莫忘；上班開門想一想，檢查是否有異常；提取現(xiàn)金想一想，單人獨(dú)往防被搶；收款過多想一想，留夠周轉(zhuǎn)存銀行；節(jié)日放假想一想，庫存現(xiàn)金要適量；下班鎖門想一想，報(bào)警系統(tǒng)要接上。”

　　詩讓劉國安著魔。他的業(yè)余時(shí)間都沉浸在文化和文字的海洋里，出差路上想詩，閑暇時(shí)賦詩；以辦公室為家，餓了吃方便面，困了喝醋，經(jīng)常工作到凌晨兩三點(diǎn)，從未休過完整的節(jié)假日。

　　在文學(xué)藝術(shù)的探索道路上，劉國安強(qiáng)調(diào)形式本身的重要性，他把自己的探索定位于尋求一種“詩的形式”。黑格爾《邏輯學(xué)》中關(guān)于“一件缺乏適當(dāng)形式的藝術(shù)作品絕不是適當(dāng)?shù)模凑嬲乃囆g(shù)作品”的論述，讓他深受啟發(fā)。他說：“擅于通過對耳熟能詳?shù)闹黝}加以創(chuàng)造賦形，以更新觀者內(nèi)心審美感受，是藝術(shù)家的天職與特長所在。”

　　正是基于這樣的認(rèn)識，劉國安將真正富有感染力的時(shí)代主題納入其創(chuàng)作視野，并試圖通過獨(dú)特的藝術(shù)技巧加以賦形。以《黨在我心中》為例，該作品為劉國安古體詩文集，其收入詩歌91首，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到2011年作品出版，每年一首七字古體詩，編年排列。在這里，劉國安以愛黨頌黨的深厚感情為動(dòng)力，將大家耳熟能詳?shù)狞h史主題，以書法、繪畫、印章以及京劇等多種藝術(shù)形式加以呈現(xiàn)，試圖做到政治性與觀賞性的水乳交融。敏感于藝術(shù)形式的讀者，透過《黨在我心中》可以輕松地形成一種直觀感受，那就是劉國安如同一個(gè)樂隊(duì)的指揮，他以自己的詩歌創(chuàng)作為基點(diǎn)，將104位將軍書法家及數(shù)位當(dāng)代繪畫家、青年篆刻家和京劇表演藝術(shù)家團(tuán)結(jié)在愛黨頌黨的主題之下。

　　可以說，劉國安的作品是這樣一種詩歌——它有如一幅幅“以文字構(gòu)成的圖像”的有意味的綴合。讀其詩，讀者腦海中出現(xiàn)的不是文字，而是一組組連續(xù)不斷流動(dòng)的圖像。在這組“拉片”般的圖像依次流動(dòng)中，所伴生的情感內(nèi)核也隨之凸顯，而詩的韻律及內(nèi)部節(jié)奏調(diào)節(jié)與控制著這些意象的流動(dòng)頻率。

　　作為一種綜合藝術(shù)品的創(chuàng)意者與實(shí)踐者，劉國安的探索與努力還在繼續(xù)——

　　已出版的2013年《百善孝為先掛歷》，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，詩歌與藝術(shù)、書法與剪紙進(jìn)行有機(jī)結(jié)合；將傳統(tǒng)的二十四孝與新二十四孝進(jìn)行對照，弘揚(yáng)孝道文化，創(chuàng)新掛歷形式，豐富掛歷內(nèi)容，群眾喜聞樂見。

　　《詩贊民族大團(tuán)結(jié)》即將面世，劉國安為每一個(gè)民族寫一首詩，并請少數(shù)民族書法家用各少數(shù)民族文字寫成書法作品，以弘揚(yáng)民族文化，彰顯民族團(tuán)結(jié)。同時(shí)，創(chuàng)作的《走向偉大復(fù)興的中華民族》暨56個(gè)民族歷史區(qū)域掛圖（草稿）已上報(bào)國家有關(guān)部門審閱，該圖將中華文明5000年的歷史、56個(gè)民族、960萬平方公里的陸地版圖用詩歌的形式，連在一起呈現(xiàn)在一張示圖上，讓觀眾直觀了解我們的歷史、地理、民族特點(diǎn)和知識。

　　《詩贊河北》《詩贊山東》《詩贊河南》進(jìn)入初期創(chuàng)作，將以行政地域分布為單元，以當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)特征為內(nèi)容，每縣市一首詩的形式呈現(xiàn)，同時(shí)，請當(dāng)?shù)貢覄?chuàng)作書法作品和剪紙作品。