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      剪紙:刀與紙間流淌的詩意

      時(shí)間:2013年08月01日來源:新華網(wǎng)作者:柳 霞

      王老賞剪紙作品:京劇《逍遙津》中的伏皇后

      王老賞剪紙作品:京劇《斬黃袍》中的趙匡胤

      王老賞剪紙作品:京劇《烈火旗》中的雙陽公主

        河北蔚縣剪紙不同于其他地方的剪紙。它不是用剪刀剪出來的,而是用刻刀刻出來的,也不獨(dú)獨(dú)是大紅色,而是五顏六色、綺麗多彩。

        “天下十三省,能不過蔚州人”。說的是蔚縣人可以空著兩手去闖天下,憑著心靈手巧,走到哪里都能過好生活。剪紙便是蔚縣人的一大“能”。蔚縣有成千上萬的剪紙藝人,他們那獨(dú)特的充滿好奇的藝術(shù)思維,會巧妙地歸納出簡單樸實(shí)的剪紙藝術(shù)體系和剪紙藝術(shù)造型。

        據(jù)蔚縣剪紙藝人說,蔚縣剪紙大致可以分成四個(gè)步驟。先是描繪草樣圖;再是把畫好的樣子釘在紙上;然后依照圖案用刻刀刻出圖案;最后就是給刻好的剪紙著色。

        蔚縣剪紙有著“三分工、七分染”的說法,可見染色是重頭。用色大膽濃艷,是蔚縣剪紙的生命所在。蔚縣剪紙藝人不斷拓寬表現(xiàn)手法,在濃墨重彩的喧囂中,傳達(dá)著對生活的感悟和獨(dú)特的審美情趣。探求起蔚縣剪紙藝人對色彩鐘愛的緣由,就不得不說蔚縣的地理位置。蔚縣在古代一直是農(nóng)耕和游牧的交接地帶,蔚縣人長期與少數(shù)民族接觸。而少數(shù)民族的繪畫、服飾、裝飾等等都喜歡用對比強(qiáng)烈、鮮艷的色彩。這種影響就滲透到了蔚縣人剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)上。

        傳統(tǒng)的蔚縣剪紙,主要有花卉和戲曲人物兩大類主題,其中尤以戲曲人物獨(dú)樹一幟。一般來說,蔚縣剪紙的戲曲人物都是以成套的規(guī)模來刻制,按照角色系列創(chuàng)作,造型生動(dòng)活潑、形象逼真、性格各異的人物剪紙,囊括了不同時(shí)代的一兩百出戲劇里眾多不同的人物。

        “蔚縣一大怪,八百村堡,八百戲樓”是“蔚縣文化特色”的真實(shí)寫照。蔚縣幾乎村村有戲樓,而且戲樓種類繁多。這就是蔚縣剪紙為什么熱衷取材戲曲人物的歷史注腳吧。

        中國剪紙萌發(fā)的歷史,一般認(rèn)為可以追溯到公元六世紀(jì)。但也有學(xué)者認(rèn)為,剪紙藝術(shù)誕生的時(shí)間還要提前幾百年。傳說,漢武帝的寵妃李夫人死后,一個(gè)叫李少翁的方士為了安慰漢武帝,曾用麻紙剪出李夫人的影子。晚上在一頂方帳中,點(diǎn)起明亮的燈燭,映出恍如李夫人的影子。在另一頂帳中的漢武帝,遙遙看見燭影中出現(xiàn)了一位女子,很像自己的寵妃,卻不能近前觀看,為此漢武帝還做詩一首:“是耶非耶,立而望之,翩何姍姍來遲。”唐張祜有詩云:“延年不語望三星,莫說夫人上涕零,爭奈世間惆悵在,甘泉宮夜看圖形。”有研究者認(rèn)為,在唐宋以后,中國的剪紙藝術(shù)才真正發(fā)展到“剪紙”的階段。經(jīng)歷了漫長歲月之后,這種藝術(shù)在有些地方與民眾生活完全融合在一起。

        追溯蔚縣剪紙的源頭,要從蔚縣歷史上一些民俗民風(fēng)說起。蔚縣剪紙被當(dāng)?shù)厮追Q為“剪窗戶花”。到了今天,窗花已悄然走下了窗戶,逐漸成為一種藝術(shù)收藏品。

        蔚縣剪紙的特別之處,在于它是用刻刀刻的而非用剪刀剪出來的。據(jù)傳,早前蔚縣人也是用剪刀剪窗花,是從一位叫劉老布的銀匠開始改用刀刻。銀匠是用刻刀在銀飾上刻花紋的,劉老布見窗花好看,可自己只會使刻刀,便索性用刀刻窗花。誰知,刻出來的窗花更精細(xì)、也更省時(shí)。從此,人們也便改用刻刀刻窗花了。

        說到蔚縣剪紙的代表人物,不能不說王老賞,他是二十世紀(jì)初蔚縣最有名的剪紙藝人,也是蔚縣剪紙開宗立派的人物。王老賞從小就是剪紙迷,自小跟著大人點(diǎn)染剪紙,到了十二三歲學(xué)會了用刻刀刻紙。在他從藝的40多年里,先后創(chuàng)作和再創(chuàng)作了近千幅窗花作品,成為當(dāng)時(shí)窗花藝人中首屈一指的人物,藝術(shù)水平達(dá)到當(dāng)時(shí)的最高峰。

        王老賞對窗花藝術(shù)十分投入。他從改進(jìn)刀具入手,提高刀刻藝術(shù),使之更加精細(xì)。他自制了開關(guān)不同的上百把窗花刻刀,包括一些神奇的異形刀,如針尖刀、螺旋刀等,用于不同圖形的刻制。他說,一個(gè)窗花藝人的作品如何,看看他的刀具就知道大概了。他運(yùn)刀如神,只憑著粗略的畫稿就能創(chuàng)造性地完成作品。為了提高染色技藝,他總是選用上等品色,親自調(diào)試,反復(fù)比較,從而深得個(gè)中三昧。他備用的調(diào)色杯也多,以保證色彩的純正。他善于運(yùn)用強(qiáng)烈的對比手法,增強(qiáng)了藝術(shù)效果。

        王老賞逝世后,他仍被接納為中國美術(shù)家協(xié)會會員。2000年又被授予“20世紀(jì)中國十大民間藝術(shù)大師”稱號。如今蔚縣剪紙已經(jīng)從王老賞的手上傳到了第三代傳人。嚴(yán)苛的“傳男不傳女的規(guī)矩”被一個(gè)叫周淑英的女弟子打破了。在2012年央視春節(jié)晚會上,一幅剪紙長卷《祥龍送福》引起了全國觀眾的矚目,這是周淑英的作品。在京、津成功舉辦剪紙展覽;赴法國、盧森堡、比利時(shí)等國進(jìn)行現(xiàn)場剪紙表演、展覽及文化交流;被中央美術(shù)學(xué)院[微博]聘請為客座教授,主講“彩色剪紙”課程——在周淑英的手下,剪紙的天地被開拓得更寬廣了。

        不久前,在蔚縣舉辦的“第四屆中國剪紙藝術(shù)節(jié)”上,一個(gè)響亮的口號吸引了世人:“世界剪紙看中國,中國剪紙看蔚縣”。河北蔚縣剪紙迷人的詩意在藝人們手下的刀與紙之間流淌著。每一刀,每一刻都融進(jìn)了生活的氣息,都鐫刻著人們對美好生活的感悟。


      (編輯:黃遠(yuǎn))
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