圣家族大教堂 安東尼·高迪

巴特婁之家 安東尼·高迪

　　1926年6月7日，一位衣衫破舊的老者被電車(chē)撞倒在巴塞羅那一條繁忙的街上。眾人以為是無(wú)家可歸者，所以他被送往一所二流醫(yī)院。最后，當(dāng)他躺在醫(yī)院中奄奄一息之時(shí)，這位偉大的建筑家安東尼·高迪才被認(rèn)出來(lái)。

　　高迪的死亡方式，是其神秘一生的縮影，似乎他從來(lái)沒(méi)有融入進(jìn)他的時(shí)代。在他生日那天（6月25日），谷歌涂鴉對(duì)他充滿(mǎn)敬意地加以紀(jì)念。他很著名，但是現(xiàn)在的我們對(duì)他的理解會(huì)比1926年更多嗎？

　　高迪是一位不合時(shí)宜的天才、一個(gè)沉迷于過(guò)去的現(xiàn)代派巨匠。他的建筑同時(shí)兼有未來(lái)主義和回溯式的保守。在那個(gè)時(shí)代中異想天開(kāi)的侵入者們，現(xiàn)在具有了一種深刻地使人感到愉悅的永恒品質(zhì)。其它現(xiàn)代建筑驕傲地宣稱(chēng)“它們的世紀(jì)到來(lái)”，高迪的建筑可能同樣巧妙地來(lái)自中世紀(jì)非洲或25世紀(jì)的火星。他被畢加索嘲笑為“過(guò)時(shí)的存在”，喬治·奧威爾批評(píng)他的建筑是現(xiàn)代怪物（指圣家族大教堂）。

　　實(shí)際上高迪與英國(guó)批評(píng)家約翰·拉斯金的觀(guān)念有許多相合之處，后者在其著作《威尼斯古跡考》中擁護(hù)一種觀(guān)點(diǎn)，即哥特式建筑比起商業(yè)時(shí)代丑陋的大廈樓群要有更多自成一體的豐富性。高迪那些充滿(mǎn)智慧的建筑為平淡刻板的城市提供了一種烏托邦哥特式的替代選擇。高迪最具聲望的那些建筑都在巴塞羅那，它們像令人瘋狂的珠寶，裝飾著這個(gè)城市的街道。

　　高迪最為美妙的創(chuàng)作是巴特婁之家。這是一件有著極具殺傷力的美麗外表且復(fù)雜的精美之作。它的骨骼柱列為波浪形的窗戶(hù)鑲邊，其功用遠(yuǎn)不限于連接房子與街道。從它的身邊經(jīng)過(guò)，你會(huì)感到像是進(jìn)入另外一個(gè)王國(guó)。用一個(gè)恰如其分的譬喻，它就像是一幕瓦格納歌劇的序曲，因?yàn)樗駱O了瓦格納式張揚(yáng)的表演風(fēng)格，巴特婁之家是一件徹頭徹尾的、會(huì)吸引你全部注意力的藝術(shù)作品。那華麗宏偉的正面外觀(guān)引領(lǐng)觀(guān)者進(jìn)入另一個(gè)現(xiàn)實(shí)，它的內(nèi)部足以喚醒驚奇之感。深沉的色彩、令人印象深刻的有機(jī)空間、蜿蜒的木質(zhì)雕刻裝飾帶你從一個(gè)房間走到另一個(gè)房間，仿佛漫游在一座海底宮殿中。

　　它的屋頂是童話(huà)般的雕塑，鑲滿(mǎn)馬賽克磚——這個(gè)高聳于城市上空的魔法王國(guó)是桂爾公園公共空間的鏡像。馬賽克鑲嵌的火蜥蜴、五顏六色的座椅和地下柱廊所創(chuàng)造的夢(mèng)幻世界，在桂爾公園中熠熠生輝。那是個(gè)會(huì)令每一位前往者重拾記憶、釋放自我的夢(mèng)境。

　　高迪孤獨(dú)死去，但是他的藝術(shù)，包括迄今未完工的圣家族大教堂，試圖重現(xiàn)大教堂的時(shí)代——為了我們所有人。他的作品被共享，他深受愛(ài)戴，因此他配得上這份榮耀，他創(chuàng)造的景象令現(xiàn)代都市更加人性化。