20世紀最重要的德語詩人保羅·策蘭曾在他的《閏世紀》中寫下這樣的詩句：“閱讀之站臺，在晚詞里\從天空中\救下火焰的舌尖”，由此他創造出“晚詞”(“Spaetwort”/“late-word”)這一概念。14日，“作為‘晚詞’的當代詩歌——德中詩人對話、朗誦會”在歌德學院舉行。活動現場，漢學家顧彬說，近幾年他已在奧地利出版了五本關于中國當代文學的書，“中國比奧地利大得多，但（策蘭這樣）一個重要的在世的德語詩人可能在中國連一本書也沒有？”

　　王家新：策蘭與我們如此靠近

　　當天出席活動的有奧地利詩人聶德樂、德國詩人斯特芬·波普（Steffen Popp）漢學家顧彬以及中國詩人王家新、多多、藍藍等。

　　談及為何選擇“晚詞”做主題，王家新認為策蘭拋棄了美的詩、傳統的抒情詩，可以將之放在阿多諾所說的“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的”這樣的背景下來解讀。“德國讀者問我為什么翻譯策蘭，我說因為我們的歷史經歷過更多的暴力與死亡。”在王家新看來，策蘭的詩歌創作對中國詩歌具有很大的意義，“里爾克當然非常好，但距離我們已經有些遙遠了，可策蘭與我們是如此靠近。”

　　斯特芬·波普：中國有很多成功女詩人

　　德國詩人斯特芬·波普則談到了自己在中國青海國際詩歌節上的一個觀察，現場可能有超過150位中國詩人，但女詩人不到10位。他覺得這并不能正確反映出中國女詩人的地位，中國有很多成功的女詩人。而這種情況同樣發生在德國，在他介紹的5位最優秀的德國詩人當中，有3位女詩人。

　　顧彬：詩是真理的避難所

　　顧彬的發言則聚焦于詩歌翻譯。他說德語世界曾有不少中國當代詩歌的譯者，最后卻都跑掉了，“即便留下來的人，為了賺錢，也都轉去翻譯長篇小說。”即便如此，他說中國當代重要的詩人都會有德語譯本，并且較為暢銷。談及原因，他認為是因為德語讀者不想把長篇小說看成唯一的文學方式，他們需要更復雜的東西，“不論在德國還是中國，詩都是真理的避難所。”