日前，在韓國(guó)光州召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢(xún)委員會(huì)第十一次會(huì)議上，我國(guó)申報(bào)的《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案——海外華僑銀信》成功入選《世界記憶名錄》。以?xún)S批檔案為例，雖然申遺工作只歷時(shí)三年，但從民間保護(hù)上升到政府層面卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。申遺成功固然可喜，更可貴的是文化堅(jiān)守。

　　世界記憶工程是1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的，是世界遺產(chǎn)目錄保護(hù)項(xiàng)目的延伸，側(cè)重于關(guān)注文獻(xiàn)記錄。記憶遺產(chǎn)反映了語(yǔ)言、民族和文化的多樣性，它是世界的一面鏡子，同時(shí)也是世界的記憶。正因?yàn)檫@種記憶的脆弱性，每天都有僅存的重要記憶在消失。因此，聯(lián)合國(guó)教科文組織在自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，又增加了記憶遺產(chǎn)，旨在防止集體記憶的喪失，讓文化遺產(chǎn)和館藏文獻(xiàn)的價(jià)值在世界范圍內(nèi)更廣泛地傳播。

　　人的記憶靠的是增強(qiáng)記憶力來(lái)維持，國(guó)家的記憶則賴(lài)于文字文獻(xiàn)、口頭講述和建筑器物來(lái)傳遞，因此，尊重文獻(xiàn)遺產(chǎn)，重視檔案建設(shè)是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要考量。沒(méi)有文脈延續(xù)的社會(huì)，就會(huì)缺乏保持鮮活生命力的源泉。留住文化記憶，需要更多民間團(tuán)體、社會(huì)志愿者廣泛地參與，需要文化上的自覺(jué)，才不致于造成文脈的中斷。

　　人類(lèi)是不能失去記憶的，否則，就不知道從什么地方來(lái)，向什么地方去。保護(hù)人類(lèi)記憶，申報(bào)世界記憶工程僅僅是其中一種路徑，而更主要的保護(hù)在日常，在長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有文化的堅(jiān)守就沒(méi)有記憶申遺的成功。

　　日前有機(jī)會(huì)訪(fǎng)問(wèn)福建省的長(zhǎng)汀、上杭，感到這兩個(gè)縣在客家文化的傳承、客家歷史遺存的保護(hù)上頗有建樹(shù)，將“海峽客家”的品牌做出了成效、做出了影響。長(zhǎng)汀公祭客家母親河大典持續(xù)舉辦了18年，上杭收集整理客家族譜堅(jiān)持了20年。十幾年只做一件事——對(duì)文化的堅(jiān)守，這種力量源于信仰。公祭客家母親河前兩年已改由海峽兩岸共同舉辦；杭客家族譜館的規(guī)模也在逐步擴(kuò)大，這些年已有臺(tái)灣李、丘、張、江、吳、黃、游、饒、鍾、熊、羅、魏、練等十幾個(gè)客家姓氏宗親七八千人次回閩西尋根謁祖。更難得的是，品牌建設(shè)正向遺產(chǎn)保護(hù)推進(jìn)，擬將公祭客家母親河活動(dòng)申報(bào)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，將客家族譜申報(bào)世界記憶名錄。

　　族譜是記錄一個(gè)家族的發(fā)展和歷史、以特殊形式編撰而成的，與正史、地方志構(gòu)成中華民族歷史大廈的三大支柱之一，具有獨(dú)特的、其他史籍不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。客家族譜關(guān)乎客家人的認(rèn)祖歸宗，關(guān)乎海峽兩岸的交流對(duì)接，還關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)和中華民族的偉大復(fù)興。如果一旦入選《世界記憶名錄》，將不僅是世界1.2億客家人的集體記憶，還是全世界各族人民的共同記憶。

　　有人曾說(shuō)，“了解過(guò)去的一千年，是為了更好地建設(shè)今后的五百年。”尊重文獻(xiàn)遺產(chǎn)，留住歷史記憶，保存人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò)，是建設(shè)現(xiàn)代文明社會(huì)的需要。由是觀之，我們應(yīng)當(dāng)為《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案——海外華僑銀信》入選再鼓一次掌，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)向那些默默堅(jiān)守文化遺產(chǎn)的人們致以崇敬的目光。