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      將“風(fēng)沙”帶進(jìn)音樂(lè)廳

      時(shí)間:2013年11月01日來(lái)源:《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》作者:李嘉

      將“風(fēng)沙”帶進(jìn)音樂(lè)廳

      ——聆聽(tīng)第六屆上海當(dāng)代音樂(lè)周秦文琛音樂(lè)記

       

        自2008年起,身在上海的我們托當(dāng)代音樂(lè)周的福,每年都可以享受到豐厚的音樂(lè)盛宴。上一年結(jié)束后,勤勞的溫德青總監(jiān)也早早地籌劃起第六屆音樂(lè)周的各項(xiàng)內(nèi)容,如作曲家、作品等等。問(wèn)及為何選擇秦文琛作為這一屆的駐節(jié)作曲家時(shí),溫總監(jiān)說(shuō):“他是一位很有觀眾緣的作曲家,對(duì)自然有深厚的情感,有自己的聲音。”

        此次音樂(lè)周在開(kāi)幕式上演出了秦文琛的嗩吶協(xié)奏曲《喚鳳》,還舉辦了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì),包括《琵琶辭》《吹響的經(jīng)幡》《風(fēng)中的圣詠》三首獨(dú)奏曲,《懷沙》《太陽(yáng)的影子VIII》《風(fēng)的挽歌》《大地晨曲》等四首室內(nèi)樂(lè)作品,其中,后兩首作品為世界首演。

        對(duì)年輕的秦文琛來(lái)說(shuō),《喚鳳》已是老作品了。它創(chuàng)作于1996年,1997年5月與譚盾、郭文景、唐建平同臺(tái)演出。演出后不久,資深音樂(lè)學(xué)家李吉提教授使用了“雛鳳聲清”為題著文評(píng)論這一位年輕作曲家的作品,意喻其才華。本屆當(dāng)代音樂(lè)周中,此曲與楊立青、羅忠镕及德國(guó)作曲家約克·威德曼同臺(tái),采用西洋管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的形式呈現(xiàn)。

        專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的三首獨(dú)奏曲中,《琵琶辭》為琵琶獨(dú)奏而寫(xiě),《吹響的經(jīng)幡》《風(fēng)中的圣詠》為古箏獨(dú)奏而寫(xiě)。當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中,努力去實(shí)現(xiàn)獨(dú)奏曲的人,都是對(duì)自己有著高要求的人,何況,此三首作品可謂獨(dú)奏作品中的精品。此次,《琵琶辭》仍由其首演者蘭維薇演奏。另兩首獨(dú)奏曲是為古箏而作的姊妹篇,是套曲《向遠(yuǎn)方——為中國(guó)樂(lè)器而作的30首室內(nèi)樂(lè)曲集》的其中兩首。盡管它們每一首不是鴻篇巨制,但都有著絕對(duì)的精巧與趣味。在這首《吹響的經(jīng)幡》中,全曲采用琴弓拉奏。這琴弓是特制的,連馬尾都是常規(guī)琴弦的兩倍,可見(jiàn)其蓄量之足。拉奏之下,古箏產(chǎn)生奇異而豐富的音色,既有弦樂(lè)的柔韌,又帶著銅管樂(lè)的張力和氣勢(shì),加上聽(tīng)者對(duì)古箏撥奏的聯(lián)想以及標(biāo)題的暗示,此曲可謂“一箭三雕”,從動(dòng)作、呼吸到聽(tīng)感,全方位地調(diào)動(dòng)起聽(tīng)者的神經(jīng),著實(shí)帶給人如五彩經(jīng)幡在空中飄揚(yáng)的復(fù)雜感受。使用“粗獷、自由、兼融、變異”等各種用以概括藏北經(jīng)幡風(fēng)格的語(yǔ)言來(lái)描述此曲,也毫不為過(guò)。之所以有這樣的效果,跟秦文琛對(duì)樂(lè)器的探索精神不無(wú)關(guān)系。在《琵琶辭》一曲中,作曲家親自驗(yàn)證了譜面上的所有演奏法,并深度考慮了琴弦位置及其振動(dòng)等因素,因而對(duì)這首演奏難度超高的樂(lè)曲,作曲家有著絕對(duì)的自信。在兩首古箏獨(dú)奏曲中,作曲家首先改變了古箏定弦方法,使琴碼的右邊得到具有喇嘛教音響特征的單音音群,左邊得到一組完整的西方早期教會(huì)調(diào)式音階。前一首樂(lè)曲的音高材料主要源自琴碼右邊的單音音群,而后一首《風(fēng)中的圣詠》主要采用琴碼左邊的教會(huì)調(diào)式,與前一曲產(chǎn)生映襯,所采用演奏技法主要為左右手掌掃弦,得到偏于純凈的宗教音響和模糊、神秘的“合唱聲”。

        專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出的四首室內(nèi)樂(lè)中,《懷沙》算較早的作品,1999年由德國(guó)電臺(tái)委約,為11件樂(lè)器而作。整曲聚集著巨大的能量,對(duì)比十分強(qiáng)烈,具有濃烈的戲劇性,卻又被包容在非常細(xì)膩的情感之中。看其作品簡(jiǎn)介,原來(lái)它受到詩(shī)人屈原《離騷》的啟發(fā),并采用了其同名詩(shī)《懷沙》為題,融入詩(shī)篇所表現(xiàn)的豐富意象,難怪曲中諸多聽(tīng)似自由、狂放的靈魂閃現(xiàn),各種形似隨心、靈異的自然聲響,直至震懾人心的對(duì)峙與沖突,正可謂“天馬行空、氣往轢古”。

        曲終人散時(shí),恰巧又碰到秦文琛,我祝賀他,說(shuō)“今夜,你成為了一位將‘風(fēng)沙’帶進(jìn)音樂(lè)廳的自然使者”。


      (編輯:竹子)
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