媒介融合既是一個老話題也是一個新話題，有關(guān)媒介融合的研討會大概十年前就已陸續(xù)展開，絡(luò)繹不絕。之所以說仍是個新話題，是因為一直到現(xiàn)在傳媒業(yè)還沒有找到應(yīng)對媒介融合很好的辦法。12月7日，由北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院與首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院合辦的首屆媒介融合與創(chuàng)新論壇在北京師范大學舉行。與會專家對當前移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、媒介融合特征日益明顯的背景下，社會結(jié)構(gòu)、媒體結(jié)構(gòu)、影視形態(tài)等多層面發(fā)生的變化進行了探討。

　　新華社新聞研究所中外媒體發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任唐潤華認為，對傳統(tǒng)媒體來說媒介融合主要體現(xiàn)在內(nèi)容層面、終端層面、機構(gòu)層面。在傳統(tǒng)媒體時代任何一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形態(tài)，如文字、圖片、圖表、音頻視頻等都是可以單獨存在的，而在新媒體時代這幾種形態(tài)是可以融合在一起的。這一變化在視頻形態(tài)中體現(xiàn)得尤為明顯，北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院教授張智華表示衍生出來的網(wǎng)絡(luò)流行語在網(wǎng)絡(luò)傳播中的形成，進一步擴大了有關(guān)電視劇的傳播和影響，比如網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“甄嬛體”等等。網(wǎng)絡(luò)和電視臺互動的融合，促使網(wǎng)絡(luò)電視臺的興起，推動了網(wǎng)絡(luò)電視臺的發(fā)展。

　　新技術(shù)的出現(xiàn)對傳統(tǒng)媒體造成的沖擊，使得制作視頻的門檻被降低了，也帶給傳統(tǒng)媒體壓力，一些人如臨大敵。但是中國傳媒大學新媒體研究院院長趙子忠并不這么認為。他說，很多人感覺視頻有錢可賺，有足夠的利潤空間和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，于是不斷有資本大批進入視頻領(lǐng)域，產(chǎn)生了競爭和一定程度上的融合。而目前在視頻領(lǐng)域里幾種力量的角逐中，排在第一位的就是電視臺。到現(xiàn)在為止電視媒體還是主流媒體，是影響力最大的媒體。趙子忠說，電視市場是有自己的話語體系的，比如省級衛(wèi)視的收視排名，電視劇市場的結(jié)構(gòu)，娛樂節(jié)目尤其歌唱類節(jié)目風生水起，甚至包括新聞類節(jié)目，這個體系已經(jīng)繁榮興盛了二三十年，到現(xiàn)在為止這個體系依然很興盛。其實在美國，互聯(lián)網(wǎng)和廣播電視之間沒有什么影響，他們之間采用分賬制。所謂“我的視頻，你一條都不能播，你播一條我就告你一條”。日前，愛奇藝以2億元的價格打包了《爸爸去哪兒》《快樂大本營》《天天向上》等在內(nèi)的湖南衛(wèi)視五檔綜藝節(jié)目，之前樂視網(wǎng)也花高價拿下2014年《我是歌手》第二季獨家網(wǎng)絡(luò)版權(quán)。趙子忠說：“這叫自尋死路，天天給打你的人送子彈，把最好的彈藥和武器配給人家。”

　　中國人民大學新聞學院廣播電視系副主任顏梅十分認同傳統(tǒng)媒體的制作力量，目前媒體融合創(chuàng)新的還是同質(zhì)化的內(nèi)容，至少今年初看到網(wǎng)絡(luò)視頻生產(chǎn)，大量還是對于電視臺節(jié)目的復制，或者是同質(zhì)化的制作方式，比如說《舌尖上的中國》出來以后有各種舌尖上的系列視頻產(chǎn)品，包括電視劇的生產(chǎn)，哪怕是網(wǎng)絡(luò)自制劇的生產(chǎn)都是同質(zhì)化的。即便是經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的助推，一些電視產(chǎn)品如綜藝節(jié)目《中國好聲音》等才能達到今天的效應(yīng)，應(yīng)當認識到，這些助推團隊也是在傳統(tǒng)的電視領(lǐng)域積累了相當多的經(jīng)驗以后參與進來的。

　　對制作力量的認識和保護是保持傳統(tǒng)媒體不斷壯大的一個方面，同時還應(yīng)當研究和借鑒新媒體的思維方式，北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院副院長于丹認為，視頻產(chǎn)品的多渠道延伸，所謂的跨媒體已經(jīng)不僅僅存在于技術(shù)平臺了，而是故事創(chuàng)作、敘事方式上的一種思維方式。北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院教授路春艷以電影為例對此進行了分析，在媒介融合時代，中國電影的敘事和視聽語言的發(fā)展，呈三種形態(tài)，一種是所謂的銀幕電影，屬于大型的敘事結(jié)構(gòu)范疇，帶給觀眾更多的是景觀、奇觀的消費，是大成本制作。另外一種是電視上播放的電影，屬于中小成本，敘事結(jié)構(gòu)是中型的，更多的是讓人們消費故事。第三種電影是在其他媒體平臺上播出的電影，包括我們常說的微電影，敘事結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)一種個人化、私密化的敘事，更多的是讓觀眾產(chǎn)生的共鳴，通過生活認知產(chǎn)生某種共振。與之相對應(yīng)的，是三種電影的制作方向。第一是電影和電影的對話，尊重的是電影的邏輯，打造的是超現(xiàn)實的世界，比如正在上映的電影《無人區(qū)》，這種電影很難用具體的社會語境進行評判，是電影與電影的對話。另外一種是實現(xiàn)電影與社會、時代的對話，一個社會的主流價值觀的建立，實際是通過社會各階層的成員之間不斷對話協(xié)商最后認同出來的。當代電影人需要參與到價值觀創(chuàng)建的過程當中來，為社會主流價值的形成發(fā)揮作用。第三種是電影要實現(xiàn)與公眾的對話，在可以交流和辯駁、質(zhì)疑的過程中，追求某種平等和尊重，而不是以往觀眾在觀影過程中渴望的震撼，中國觀眾目前的心理訴求已經(jīng)從原來單方面地仰視歐美大片，香港電影變成了與自己接地氣及血脈相連的電影表達，為什么《泰囧》有這樣高的票房，是因為實現(xiàn)了與觀眾的對話。