隨著二人轉(zhuǎn)的日漸紅火與備受關(guān)注，二人轉(zhuǎn)發(fā)展的一些問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)：“民間”小劇場(chǎng)演出與國(guó)有“專業(yè)”院團(tuán)之間出現(xiàn)分化；社會(huì)上開(kāi)始有了“黃色二人轉(zhuǎn)”、“綠色二人轉(zhuǎn)”之爭(zhēng)；針對(duì)小劇場(chǎng)里的二人轉(zhuǎn)大部分成了“搞笑二人組合”，與講究“說(shuō)、唱、扮、舞、絕”傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)，普遍存在低俗現(xiàn)象，甚至有了二人轉(zhuǎn)的“真”“偽”之辨。

二人轉(zhuǎn)《西廂觀畫》劇照

　　不知道什么原因，我和東北二人轉(zhuǎn)算是結(jié)下了真正的不解之緣。

　　我愛(ài)人是北京人，因?yàn)閺臇|北兵團(tuán)回來(lái)，到中央廣播說(shuō)唱團(tuán)分配學(xué)習(xí)了二人轉(zhuǎn)，是馬力老師的學(xué)生，因此，我們一家和那炳晨、王肯老師，王兆一前輩以及韓子平、劉豐、董偉、鄭淑云等后起之秀都成了最好的朋友。我在說(shuō)唱團(tuán)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，蔡興林老師和我一起搭班子，他是副團(tuán)長(zhǎng)。他是龍江二人轉(zhuǎn)的老前輩，每天給我灌輸二人轉(zhuǎn)的“歷史傳統(tǒng)”，我再不熟悉也熏熟悉了。這些年，趙本山一直把我推薦他上中央電視臺(tái)的事掛在嘴邊，使得二人轉(zhuǎn)的同仁們都對(duì)我另眼看待，覺(jué)得我絕對(duì)是二人轉(zhuǎn)的“門里之人”，加上我與東北的老作者奚清汶、李微、崔凱，老藝術(shù)家董孝芳、喬梁有著多年的交情。我在中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所和中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主持工作期間，也結(jié)識(shí)了一大批理論家、作家和表演藝術(shù)家。

　　因此，當(dāng)《東北二人轉(zhuǎn)口述史》主編張?zhí)m閣先生希望我“站在全國(guó)曲協(xié)的位置，談一下對(duì)二人轉(zhuǎn)和本書的印象和總體評(píng)價(jià)”，并且希望我“借機(jī)談些戲劇與曲藝的宏觀問(wèn)題（比如‘大曲藝’主張）”，為這本書出版寫一個(gè)序，我實(shí)在想不出推辭的理由。

　　我的手里，有一個(gè)侯寶林寫給吉林的一位新聞工作者關(guān)于二人轉(zhuǎn)的手稿。他闡述了他對(duì)二人轉(zhuǎn)和拉場(chǎng)戲、龍江戲、吉?jiǎng)^(qū)別的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，這些在當(dāng)初有爭(zhēng)論的論點(diǎn)，現(xiàn)在早已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。但是，關(guān)于二人轉(zhuǎn)的各種各樣的爭(zhēng)論分歧，好像從來(lái)沒(méi)有減弱過(guò)，更沒(méi)有消失過(guò)。尤其進(jìn)入了新世紀(jì)，二人轉(zhuǎn)火起來(lái)了，這樣的爭(zhēng)論就愈演愈烈了！

　　于是在寫這篇命題文章的時(shí)候，我是老生常談地寫一些二人轉(zhuǎn)的歷史淵源、形成年代、藝術(shù)特色呢？還是真正能夠把現(xiàn)實(shí)的一些困惑、思考寫出來(lái)與大家共同討論更有意義、更實(shí)用呢？無(wú)疑，答案是后者。

　　于是，我想了幾個(gè)問(wèn)題，這是在研究二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的今天，所有人都繞不過(guò)的幾個(gè)問(wèn)題。

　　我們承認(rèn)不承認(rèn)今天我們的二人轉(zhuǎn)影響比過(guò)去幾十年大多了？

　　我們承認(rèn)不承認(rèn)我們的二人轉(zhuǎn)確實(shí)有低俗的東西？

　　我們承認(rèn)不承認(rèn)我們的二人轉(zhuǎn)的相當(dāng)一部分前輩藝術(shù)家對(duì)目前的二人轉(zhuǎn)不滿意？

　　我們承認(rèn)不承認(rèn)我們的二人轉(zhuǎn)，在今天的社會(huì)上“有市場(chǎng)”、“有需求”？

　　張?zhí)m閣先生非常希望我“能把說(shuō)相聲的幽默帶過(guò)點(diǎn)兒”，因?yàn)椤斑@本書在體例在行文上，全書的風(fēng)格都是口語(yǔ)白話”，又因?yàn)椤拔覀兊淖x者（二人轉(zhuǎn)圈）文化水平都不是很高，他們熟悉您那個(gè)形象，您說(shuō)的越實(shí)在，他們?cè)饺菀捉邮堋薄Ｎ冶ＷC，我說(shuō)的絕對(duì)實(shí)在，但是由于這話題有點(diǎn)費(fèi)腦子，對(duì)不起，實(shí)在幽默不起來(lái)，請(qǐng)?jiān)?。我還是圍繞著我想的這幾個(gè)問(wèn)題說(shuō)說(shuō)我的想法。

　　人人都識(shí)二人轉(zhuǎn)

二人轉(zhuǎn)《夫妻串門》劇照

　　我曾經(jīng)在許多文章的題目上看到過(guò)二人轉(zhuǎn)這三個(gè)字，但是，這些文章和二人轉(zhuǎn)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。尤其是最近，有一篇寫電影金球獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的文章，它的題目是《從二人轉(zhuǎn)到三人行》；中國(guó)質(zhì)量新聞網(wǎng)寫老百姓民生需求的一篇文章題目是《民生二人轉(zhuǎn)》。這樣的題目在二十年前是絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。那時(shí)候，除了東北的老百姓和專業(yè)曲藝工作者，誰(shuí)知道二人轉(zhuǎn)呀？

　　在上世紀(jì)70年代，二人轉(zhuǎn)的專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)處境比較艱難，有的名存實(shí)亡，有的在苦苦堅(jiān)持，其中不乏個(gè)別的亮點(diǎn)，但普遍不景氣。當(dāng)時(shí)的吉林省民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、著名二人轉(zhuǎn)作曲家金士貴說(shuō)：二人轉(zhuǎn)是東北唯一的土生土長(zhǎng)的藝術(shù)，現(xiàn)在它的發(fā)展出現(xiàn)了些問(wèn)題，遇到了困難。

　　在80年代，他們省民間藝術(shù)團(tuán)和各市縣藝術(shù)團(tuán)都是常駐農(nóng)村，一年當(dāng)中至少三四個(gè)月是在農(nóng)村演出中度過(guò)的。那時(shí)，農(nóng)民每人交1元錢就可以看6天6場(chǎng)演出，“萬(wàn)人圍著二人轉(zhuǎn)”就是那時(shí)景象的生動(dòng)寫照。農(nóng)民觀眾對(duì)韓子平等著名二人轉(zhuǎn)演員的熱情不亞于今天的追星族?？珊髞?lái)，由于國(guó)家對(duì)農(nóng)村一些雜稅進(jìn)行了限制，農(nóng)民交錢看演出的錢，也受到了限制，因此國(guó)有藝術(shù)院團(tuán)下鄉(xiāng)演出，變成了收不上來(lái)錢的事，因而大幅銳減，農(nóng)村二人轉(zhuǎn)市場(chǎng)由此出現(xiàn)了萎縮。后來(lái)，民間的這些藝術(shù)團(tuán)嘗試著走了一段與企業(yè)聯(lián)姻的路子，其中有成功的經(jīng)驗(yàn)，但由于種種原因，并沒(méi)持久。

　　應(yīng)該說(shuō)，趙本山的劉老根大舞臺(tái)是二人轉(zhuǎn)崛起的標(biāo)志。其實(shí)它只是應(yīng)運(yùn)而生。早先于它，以長(zhǎng)春市和平大戲院、東北風(fēng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)團(tuán)為代表的民間二人轉(zhuǎn)已經(jīng)迅速崛起。他們走出了農(nóng)村，所處的方位不再是大城市的邊緣，而是真正走進(jìn)了城市，正在成為都市人文化生活中的“新寵”。2008年，吉林省藝術(shù)研究院有一份《吉林省二人轉(zhuǎn)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》介紹到：

　　每天晚上，和平大戲院和東北風(fēng)各有三四個(gè)劇場(chǎng)同時(shí)演出，一年他們只休息大年三十這一天。年賣票總收入約為2200多萬(wàn)元，已然形成了具有相當(dāng)規(guī)模的民間二人轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)。

　　這說(shuō)的是小劇場(chǎng)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)演出狀況，國(guó)營(yíng)二人轉(zhuǎn)劇團(tuán)是什么狀況呢？“以2006年為例，全年總計(jì)演出1406場(chǎng)，僅為1995年14414場(chǎng)的1/10。其演出形式多年來(lái)沒(méi)有什么大的變化，盡管屢屢獲得國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，并受到北京、上海、廣州、杭州等大城市觀眾的歡迎，但不善于與觀眾互動(dòng)交流的國(guó)營(yíng)二人轉(zhuǎn)還是被擠出了本地市內(nèi)市場(chǎng)。其中省民間藝術(shù)團(tuán)多年來(lái)始終沒(méi)有自己的演出場(chǎng)所，雖堅(jiān)持演出自己原汁原味的本色二人轉(zhuǎn)劇目，但生存十分艱難，面臨被邊緣化的危機(jī)。”

　　一盛一衰，說(shuō)明了問(wèn)題?？蔀槭裁词?，為什么衰，卻眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

　　但是，中國(guó)更多的老百姓確實(shí)是知道了二人轉(zhuǎn)這個(gè)藝術(shù)形式，二人轉(zhuǎn)也被當(dāng)今社會(huì)接受了，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　褒褒貶貶二人轉(zhuǎn)

二人轉(zhuǎn)《豬八戒拱地》劇照

　　在演出市場(chǎng)上，一些所謂的二人轉(zhuǎn)作者和演員，看準(zhǔn)了二人轉(zhuǎn)的廣泛影響，在大做二人轉(zhuǎn)的賺錢生意。一些地方劇團(tuán)到各地演出，為了搞笑，為了吸引人，為了能賺錢，在丑逗旦捧的搭配中，女性越來(lái)越年輕，穿著越來(lái)越暴露，調(diào)情越來(lái)越粗俗，歌詞也越來(lái)越“黃”。“直白”的感覺(jué)不是在演唱，而是滿嘴臟字，轉(zhuǎn)著圈在罵人。《十八摸》《潑婦罵街》《鬼子進(jìn)村》等一批惡俗不堪的劇目占據(jù)著小劇場(chǎng)舞臺(tái)，還有向外蔓延之勢(shì)。這些，也是活生生的事實(shí)。不信現(xiàn)在上網(wǎng)去查，包你“收獲頗豐”。

　　圍繞著這些事實(shí)，有人說(shuō)就是因?yàn)闆_破了傳統(tǒng)的束縛，“二人轉(zhuǎn)活了”！有人說(shuō)實(shí)際上體制改革，是因?yàn)橛绣X掙了，“二人轉(zhuǎn)火了”！有人說(shuō)，因?yàn)椤皼](méi)有人管”，二人轉(zhuǎn)“什么都敢說(shuō)”，當(dāng)然有市場(chǎng)。更有人說(shuō)這是因?yàn)闈M足了現(xiàn)今社會(huì)的“低俗的欣賞情趣”，所以有了“票房”。

　　有人褒：二人轉(zhuǎn)在農(nóng)村非死不可，進(jìn)城就有活路。聶耳在上海成為了大音樂(lè)家，如果他一直在云南他就是一個(gè)老藝人。

　　有人貶：清兵進(jìn)關(guān)，都沒(méi)有帶二人轉(zhuǎn)，他們知道這登不了大雅之堂?，F(xiàn)在倒進(jìn)城了，成何體統(tǒng)？

　　也有人說(shuō)：二人轉(zhuǎn)由“民間”和“專業(yè)”共同支撐，二分天下的格局已經(jīng)形成。雖然它們?cè)诩夹g(shù)層面應(yīng)該相互借鑒，融會(huì)發(fā)展，但不同的演出形式還是已經(jīng)形成，“民間”和“專業(yè)”可以保持二人轉(zhuǎn)不同的藝術(shù)個(gè)性，以各自不同的形態(tài)存在下去。一個(gè)藝術(shù)品種有兩種形態(tài)，并不是壞事。眾說(shuō)紛紜。

　　我們不妨回顧一下歷史：

　　吉林省從1979年就舉辦第一屆二人轉(zhuǎn)新劇目評(píng)獎(jiǎng)推廣會(huì)，連續(xù)搞了近20屆，目前，這已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮赡暌粚玫乃囆g(shù)節(jié)。

　　當(dāng)時(shí)，通過(guò)藝術(shù)家和民間藝人在一起探討、交流和分析演出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，大家都認(rèn)為國(guó)營(yíng)與民間這兩種經(jīng)濟(jì)體制下的二人轉(zhuǎn)都在不同層面上存在著背離二人轉(zhuǎn)本體或有失二人轉(zhuǎn)本體的現(xiàn)象。具體體現(xiàn)在國(guó)營(yíng)二人轉(zhuǎn)丟掉了“丑”，丟掉了“說(shuō)”；民間二人轉(zhuǎn)丟掉了“旦”，丟掉了“唱”。尤其是國(guó)營(yíng)二人轉(zhuǎn)逐漸丟失了二人轉(zhuǎn)藝術(shù)視為根性的東西——丑角藝術(shù)、靈活自由的演出方式和臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)的觀演關(guān)系。這是國(guó)營(yíng)二人轉(zhuǎn)生命力委頓的重要原因。于是有了2002年吉林省首屆二人轉(zhuǎn)藝術(shù)節(jié)對(duì)“四大名丑”獎(jiǎng)項(xiàng)的啟動(dòng)，就是要找回失落了的二人轉(zhuǎn)丑角藝術(shù)。有了共識(shí)，加上社會(huì)上全面改革開(kāi)放的大好形勢(shì)，二人轉(zhuǎn)抓住了機(jī)會(huì)，首先在東北演出市場(chǎng)上帶頭火爆起來(lái)，顯現(xiàn)了民間二人轉(zhuǎn)相當(dāng)強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。他們研究市場(chǎng)，研究受眾，他們知道幾分鐘沒(méi)包袱，觀眾就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。為了迎合觀眾需求，他們把“說(shuō)”和“逗”推向極端，甚至整臺(tái)演出沒(méi)有一段完整的二人轉(zhuǎn)唱段，是名符其實(shí)的“搞笑晚會(huì)”。那個(gè)時(shí)候，東北風(fēng)二人轉(zhuǎn)不但在長(zhǎng)春擁有三家劇場(chǎng)，同時(shí)在吉林市、哈爾濱市以及北京等地也有演出場(chǎng)所，同時(shí)吉林衛(wèi)視的“鄉(xiāng)村戲苑”和“二人轉(zhuǎn)大觀園”等欄目也不間斷地播出東北風(fēng)和其他二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)的節(jié)目，這些演出極大地豐富活躍了群眾文化生活，發(fā)揮了重要的娛樂(lè)功能。那個(gè)時(shí)候的火爆，得益于民間二人轉(zhuǎn)演員能夠抓住老百姓的所思所想，在說(shuō)笑中適時(shí)針砭時(shí)弊，反映民眾心聲，努力與觀眾溝通并產(chǎn)生共鳴，和他們把一腔子熱血都倒在舞臺(tái)上，演盡“絕活”，展現(xiàn)十八般武藝的特色。趙本山的劉老根大舞臺(tái)出色的市場(chǎng)運(yùn)作，使二人轉(zhuǎn)的這場(chǎng)“革命”登峰造極，推向了極致。

　　隨著二人轉(zhuǎn)的日漸紅火與備受關(guān)注，二人轉(zhuǎn)發(fā)展的一些問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)：“民間”小劇場(chǎng)演出與國(guó)有“專業(yè)”院團(tuán)之間出現(xiàn)分化；社會(huì)上開(kāi)始有了“黃色二人轉(zhuǎn)”、“綠色二人轉(zhuǎn)”之爭(zhēng)；針對(duì)小劇場(chǎng)里的二人轉(zhuǎn)大部分成了“搞笑二人組合”，與講究“說(shuō)、唱、扮、舞、絕”傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)，普遍存在低俗現(xiàn)象，甚至有了二人轉(zhuǎn)的“真”“偽”之辨。對(duì)于這些，有的專家直言不諱地批評(píng)道：“認(rèn)為《傻男人也瀟灑》這樣講笑話的東西才是現(xiàn)在二人轉(zhuǎn)與時(shí)俱進(jìn)的最新表現(xiàn)方式，實(shí)在令人汗顏。二人轉(zhuǎn)的確是與時(shí)俱進(jìn)，與觀眾親密無(wú)間的；另外，它的好胃口、吐納精神的確也是它能存在到今天的重要原因。說(shuō)口或者笑話，甚至雜技這樣的東西進(jìn)入到它內(nèi)部可以看成是二人轉(zhuǎn)廣收博取的表現(xiàn)，不過(guò)僅僅把這些當(dāng)成是二人轉(zhuǎn)，并且說(shuō)它們就是二人轉(zhuǎn)與觀眾溝通的方式，那不等于說(shuō)相聲、笑話都成了二人轉(zhuǎn)？真是荒謬至極?！?/p>

　　大家看，二人轉(zhuǎn)呈現(xiàn)的是繁榮與萎縮并存的“生態(tài)異化”現(xiàn)狀。

　　二人轉(zhuǎn)的脫俗問(wèn)題，是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，是一個(gè)從提出二人轉(zhuǎn)改革創(chuàng)新的那天開(kāi)始，就一直存在的問(wèn)題?，F(xiàn)在一提反對(duì)二人轉(zhuǎn)的“俗”，就有人跳出來(lái)說(shuō)什么“市場(chǎng)需求”、“謀生需要”、“無(wú)傷大雅”，還有的人提出俗的二人轉(zhuǎn)“接地氣”，更有甚者提出“性”話題就是民俗文化的特性等。有的人直截了當(dāng)：快樂(lè)千萬(wàn)種，有的廉價(jià)，有的昂貴，都是百姓所需，一樂(lè)解千愁。說(shuō)這些東西的人其實(shí)自己也不理直氣壯。我認(rèn)為，這話過(guò)于矯情。他們不是覺(jué)得“俗”的內(nèi)容好，而是不希望有人管，不希望有滿嘴“官話”、不愿意看“附庸風(fēng)雅”的二人轉(zhuǎn)。怕二人轉(zhuǎn)的改革，改掉二人轉(zhuǎn)的“土”氣，改掉二人轉(zhuǎn)的“鄉(xiāng)俗”風(fēng)味，故而用這樣的一些“理由”做盾牌擋住他們認(rèn)為來(lái)自官方的“長(zhǎng)官意志”。當(dāng)然，會(huì)不會(huì)有人仍然喜歡那些低級(jí)趣味的“噱頭”的情趣，這就不在這里分析了。

　　這里，我要說(shuō)，對(duì)于二人轉(zhuǎn)小劇場(chǎng)經(jīng)常有一些低俗的表演，二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)家和評(píng)論家不是沒(méi)有警覺(jué)。2004年4月26日，新華網(wǎng)刊發(fā)文章，題目是《惡俗將毀了二人轉(zhuǎn)》。2007年10月9日，《吉林日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“近年，隨著東北民間二人轉(zhuǎn)迅速火爆全國(guó)，其特有的幽默、輕松的藝術(shù)特色逐漸被更多的觀眾認(rèn)識(shí)和接受，但與其相伴的‘臟口、粉詞’等低俗表演也一直備受爭(zhēng)議。最近，在國(guó)家和省里有關(guān)部門的管理和力促下，省內(nèi)較大的二人轉(zhuǎn)團(tuán)體東北風(fēng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)團(tuán)率先行動(dòng)起來(lái)，在今天下午舉行了一場(chǎng)特殊的以演健康二人轉(zhuǎn)為榮，以說(shuō)‘臟口、粉詞’為恥的座談會(huì)。”

　　誰(shuí)來(lái)評(píng)說(shuō)二人轉(zhuǎn)

　　如何分析二人轉(zhuǎn)火爆的“市場(chǎng)需求”，這好像是個(gè)社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，也有人把它歸為人文的范疇。

　　幾乎是全世界都在爭(zhēng)論，人類是“人之初，性本善”呢，還是“人之初，性本惡”？為什么“黃段”、“葷口”、甚至粗俗的不堪入目的東西也能引來(lái)場(chǎng)上那么歡喜的笑聲呢？其實(shí)，這不是我們中國(guó)人的問(wèn)題。全世界的喜劇和笑話、脫口秀都存在這個(gè)共性的問(wèn)題?！盁o(wú)褻不笑”，沒(méi)有對(duì)神圣的褻瀆、對(duì)崇高的譏諷，就沒(méi)有笑的因素。但是，中國(guó)人的傳統(tǒng)欣賞情趣，這些有傷大雅的“表現(xiàn)”，底下茶余飯后都可以是“話佐料”、“逗悶子”，就是不允許你走進(jìn)大雅之堂，那是被文化傳統(tǒng)所不允許的。這也是為什么有那么多的人對(duì)今天的許多二人轉(zhuǎn)的表現(xiàn)不滿意的原因。曲藝的發(fā)展，離不開(kāi)主流、市井、村落三大范圍。在三個(gè)不同藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的范圍內(nèi)，二人轉(zhuǎn)如何界定自己的標(biāo)準(zhǔn)？

　　所有的曲藝人都知道，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題：你如果對(duì)二人轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)提出異議，馬上會(huì)招來(lái)網(wǎng)絡(luò)、小報(bào)等各種媒體的“棒喝”。十年來(lái)，民間文藝團(tuán)體靠著自身的力量，在文藝市場(chǎng)上風(fēng)生水起，乃至影響力之大，讓國(guó)家財(cái)政供養(yǎng)的文藝團(tuán)體不得不自慚形穢。最有代表性的有郭德綱的德云社和趙本山的劉老根大舞臺(tái)，明星云集、霸氣十足。趙本山雖未參加去年的春晚，但已被定為2014年央視春晚的副總導(dǎo)演了。前不久，趙本山請(qǐng)我參加由他主導(dǎo)的遼寧電視臺(tái)“誰(shuí)來(lái)進(jìn)鄉(xiāng)七”選秀節(jié)目。他的弟子以及眾多東北二人轉(zhuǎn)喜劇演員、愛(ài)好者都在這個(gè)欄目中展現(xiàn)技藝。我和梁宏達(dá)、趙本山作為評(píng)委，就是通過(guò)對(duì)表演與作品創(chuàng)作的評(píng)價(jià)，闡明藝術(shù)的表現(xiàn)一定要有“美”、“丑”之分，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的“丑”與表演形態(tài)的“丑”是有明顯區(qū)別的。藝術(shù)表現(xiàn)的“丑”，也是美的一種展現(xiàn)，而表演粗俗、語(yǔ)言惡俗、內(nèi)容庸俗的“丑”，是真正意義上的“丑”，是藝術(shù)展現(xiàn)的平臺(tái)上必須加以杜絕的。我們的評(píng)論，在觀眾的反應(yīng)中非常好，即使觀眾有笑聲有掌聲的一些作品，只要有這些東西，都在我們的批評(píng)之中。我從本山弟子認(rèn)真聽(tīng)取我們意見(jiàn)的態(tài)度中可以感覺(jué)到“只要是引導(dǎo)人向上走，人們不會(huì)拒絕你的善意”這樣一種誠(chéng)懇的態(tài)度。但是，這代表不了小劇場(chǎng)的全部。你一提意見(jiàn)，就招攻擊，就有人拿“磚頭拍你”，甚至網(wǎng)上一片“罵聲”，這種氛圍非常不好。對(duì)于目前社會(huì)上低俗二人轉(zhuǎn)的表演怎么樣進(jìn)行文藝批評(píng)，媒體怎樣幫助二人轉(zhuǎn)形成一個(gè)不斷自我改造、不斷進(jìn)取的氛圍，不至于在不遠(yuǎn)的將來(lái)，被自己的“恣意成長(zhǎng)”毀壞形象而導(dǎo)致走向自己的反面，實(shí)在是應(yīng)該提出和全社會(huì)都應(yīng)引起重視的問(wèn)題。

　　那么，能不能有一個(gè)二人轉(zhuǎn)的評(píng)論家們?cè)谝黄穑钠綒夂?、直言不諱地來(lái)一些撞擊的地方，進(jìn)行一些不帶成見(jiàn)、不以利益得失為喜怒地討論和辯論，各抒己見(jiàn)為二人轉(zhuǎn)的發(fā)展做一些厘清觀點(diǎn)、澄清問(wèn)題的事呢？比方，二人轉(zhuǎn)沒(méi)有今天小劇場(chǎng)的努力，能不能走到今天？二人轉(zhuǎn)今天的形勢(shì)對(duì)二人轉(zhuǎn)好還是不好？二人轉(zhuǎn)的“粗口”、“渾口”應(yīng)不應(yīng)該說(shuō)？如果不該說(shuō)，由誰(shuí)來(lái)管？如果該說(shuō)，說(shuō)到什么程度為止？現(xiàn)在小劇場(chǎng)里的“二人轉(zhuǎn)”叫不叫二人轉(zhuǎn)？叫“二人秀”行不行？誰(shuí)來(lái)管這事？誰(shuí)來(lái)糾正市場(chǎng)甚至媒體的“誤傳”？傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)市場(chǎng)不好？曲高和寡的現(xiàn)象怎么解決？怎么樣做才是行之有效的辦法？網(wǎng)上現(xiàn)在登載的“粗口二人轉(zhuǎn)”、“二人轉(zhuǎn)葷口”由誰(shuí)把它拿下來(lái)？并且由誰(shuí)來(lái)看住不許上？不允許“粗俗”、“丑陋”表演有它的市場(chǎng)這樣的事，誰(shuí)去管？能不能管??？

　　只有大家都“接地氣”地考慮和解決實(shí)際問(wèn)題，才能使我們的曲藝?yán)碚撗芯拷Y(jié)合實(shí)際，不是“坐而論道”，你評(píng)論你的，我演我的，不是理論與實(shí)際雞犬相聞老死不相往來(lái)。讓文藝批評(píng)作用于二人轉(zhuǎn)今天的表現(xiàn)，不要一個(gè)勁兒地在那兒空談。

　　說(shuō)實(shí)在的，我就是希望這本書，讓專家學(xué)者都讀讀，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)各方面的人士在繼承和發(fā)展二人轉(zhuǎn)方面，走的路，干的事，取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而得出二人轉(zhuǎn)究竟該咋“轉(zhuǎn)”方向的答案和結(jié)論，使二人轉(zhuǎn)更好地“轉(zhuǎn)”下去。零零碎碎、啰啰嗦嗦、直言不諱地講了那么多的想法，不知道能不能夠給這本書當(dāng)個(gè)序，無(wú)非也是想開(kāi)一個(gè)考慮問(wèn)題的頭，我想說(shuō)，二人轉(zhuǎn)認(rèn)清“俗”字，肯定還有大的發(fā)展！