據(jù)12月12日《天津日?qǐng)?bào)》報(bào)道，孫犁在育德中學(xué)讀書時(shí)發(fā)表在《育德月刊》上的習(xí)作又有新的發(fā)現(xiàn)。河北安新縣周潤(rùn)彪先生從圖書館藏書目錄匯編上發(fā)現(xiàn)北京大學(xué)圖書館收藏有《育德月刊》；劉宗武和周潤(rùn)彪兩位專家查閱后得知，此間竟藏有完整的23本共27期《育德月刊》，在過(guò)去發(fā)現(xiàn)的小說(shuō)《孝嗎？》《棄兒》和獨(dú)幕劇《頓足》之外，又發(fā)現(xiàn)了另外兩篇小說(shuō)：《麥田中》和《自殺》。

　　這兩篇小說(shuō)的發(fā)現(xiàn)，使孫犁中學(xué)時(shí)代的習(xí)作成了一個(gè)比較可觀的系列，在孫犁創(chuàng)作的早期、中期、晚期三階段之前新添了一個(gè)準(zhǔn)備期，從而為研究者在更為開(kāi)闊的歷史背景上考察孫犁文學(xué)創(chuàng)作生涯的軌跡、歷史進(jìn)程及其演變的蹤跡，提供了新的實(shí)證性資料與另一研究視角。

　　在20世紀(jì)初葉的中國(guó)北方，保定育德中學(xué)是與天津南開(kāi)中學(xué)齊名的名校。據(jù)介紹，《育德月刊》是育德中學(xué)同學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的文科綜合性月刊，每期刊出二至五篇文學(xué)作品，包括小說(shuō)、詩(shī)歌和劇本。它上面刊登過(guò)名家如胡適等人的文章。1928年10月1日創(chuàng)刊，被官方“特準(zhǔn)掛號(hào)認(rèn)為新聞紙類”，被一些著名圖書館收藏。因之，該刊與一般中學(xué)校刊的質(zhì)量與地位明顯不同。從現(xiàn)在知道的情況看，孫犁似是當(dāng)年在校同學(xué)中發(fā)表作品最多的一位；晚年，他對(duì)此時(shí)期的習(xí)作有著深情的回憶。

　　把《麥田中》《自殺》這兩篇小說(shuō)放在上述5篇習(xí)作整體之中，我們才能看清楚孫犁中學(xué)習(xí)作期在文學(xué)創(chuàng)作準(zhǔn)備方面所達(dá)到的高度，進(jìn)而梳理他一生創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)。從五篇習(xí)作的題材看：16歲寫的小說(shuō)《自殺》敘述一對(duì)青年男女為反對(duì)封建禮教對(duì)他們婚姻自主的干涉而雙雙自殺的慘劇；17歲寫的小說(shuō)《孝嗎？》，講述了一位朝鮮革命青年秋影在母親鼓勵(lì)之下克服封建觀念走上戰(zhàn)場(chǎng)的故事；稍后發(fā)表的小說(shuō)《棄兒》，寫了一個(gè)舉人家的少奶奶被舊禮教逼著“守節(jié)不嫁”，有了私生子之后被拋冰凍的葦坑而自身又被逼死的悲劇；同年寫的獨(dú)幕劇《頓足》，演繹的是朝鮮青年反抗日本文化侵略、人身欺凌的一幕；而18歲寫的小說(shuō)《麥田中》，寫的是一位富家小姐在夜戲散后于麥田中與昔日相識(shí)的青年野合而被人發(fā)現(xiàn)、赤裸裸地捆在一起，并被數(shù)百閑人圍觀、終于被受過(guò)王姑娘父親栽培的村副李先生設(shè)計(jì)放走的悲喜劇。總之，孫犁的五篇習(xí)作，是繼承著五四文學(xué)反抗封建禮教、爭(zhēng)取個(gè)性解放的傳統(tǒng)，而在創(chuàng)作方法上則著意于“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義的路子，汲取著魯迅和文學(xué)研究會(huì)的精神營(yíng)養(yǎng)。

　　我以為，新發(fā)現(xiàn)的兩篇小說(shuō)，彌補(bǔ)了此前那三篇作品中朝鮮生活題材占到兩篇、中國(guó)社會(huì)生活題材僅有一篇的不平衡性；而在寫作時(shí)間上，《自殺》寫于1929年上半年，當(dāng)時(shí)孫犁正好16歲整，《麥田中》寫于1931年夏初，孫犁正好18歲整，恰恰從上限和下限上延伸了此前三篇作品寫作的時(shí)間，從而便于我們?cè)趯O犁中學(xué)時(shí)代習(xí)作系列整體性方面，作出一些分析。沿著時(shí)間的軸線考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)：雖然這五篇作品在思想、藝術(shù)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，各有其功力，但分開(kāi)而論，寫于最后的小說(shuō)《麥田中》還是藝術(shù)水平最高，可以當(dāng)之無(wú)愧地被稱為五篇“少作”的翹楚和代表作，它代表了孫犁中學(xué)時(shí)代習(xí)作的最高水平。按照時(shí)下的說(shuō)法，小說(shuō)《麥田中》，應(yīng)該說(shuō)是孫犁習(xí)作期的一篇“標(biāo)志性”作品。在研究孫犁創(chuàng)作時(shí)，我們要關(guān)注到習(xí)作期少年孫犁隨著年齡的增長(zhǎng)、文學(xué)修養(yǎng)的提高，當(dāng)他剛剛叩開(kāi)青年大門之時(shí)，這篇《麥田中》大大地跨越了中學(xué)生優(yōu)秀作文的檔次，實(shí)實(shí)在在地邁進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的大門乃至比較成熟，見(jiàn)出作者非凡的文學(xué)才華，而“孫振勛”儼然是一位訓(xùn)練有素、基本功相當(dāng)不錯(cuò)的青年作家了！在一定意義上，人們可以把此期的《麥田中》與后來(lái)的《荷花淀》相提并論，因?yàn)樗鼈兌际且粋€(gè)時(shí)期的代表作。

　　我們?cè)诳疾臁尔溙镏小返乃囆g(shù)成就時(shí)，還要考慮到中學(xué)生的任務(wù)是學(xué)習(xí)，孫犁（五篇習(xí)作皆署名真實(shí)姓名孫振勛）不可能把主要的精力放在創(chuàng)作的磨煉上，而且每次的作文都有一定的時(shí)間限制。在如此的境況下，《麥田中》所達(dá)到的藝術(shù)水準(zhǔn)，實(shí)在使人驚奇不已！

　　我們說(shuō)《麥田中》在藝術(shù)上接近成熟，是有根據(jù)的。首先，該篇感情飽滿凝重，以一種悲戚而又略帶滑稽的美學(xué)格調(diào)傾訴著封建禮教“家規(guī)”壓制和吞噬青年人婚姻與愛(ài)情的罪惡。久被禁錮的王姑娘，與俊美的舊日相識(shí)野合而被捆綁、羞辱圍觀和私設(shè)公堂審問(wèn)，而數(shù)百名看客“好過(guò)癮”、“有趣”的喊叫以及用柳條抽打“她”和“他”的舉動(dòng)，為舊禮教制造的慘痛悲劇抹上了一層戲謔的色彩。整篇小說(shuō)，因而顯示著悲喜劇交織的美學(xué)格調(diào)。其次，小說(shuō)的場(chǎng)景和人物描寫甚為簡(jiǎn)潔，毫無(wú)閑筆浪墨。前者，如寫道：“夜戲散了，將近午夜，遠(yuǎn)處的燈光的照耀，天空星兒的微光，可以使人們看得真切一點(diǎn)，但是不久便有人提了兩只燈籠來(lái)，放在肉體的一旁，觀眾越覺(jué)得有趣了。”寥寥幾筆就使讀者進(jìn)入了故事中的規(guī)定情景。寫人物的語(yǔ)言、舉動(dòng)和神態(tài)，都能夠突出其表現(xiàn)特征，頗多畫龍點(diǎn)睛之筆，具傳神之妙。在柳條的抽打和人們的笑罵之下，“他是一言不發(fā)，一動(dòng)不動(dòng)，合著眼，伸著腿無(wú)可奈何的躺著”；“她——香汗流下，紅唇發(fā)紫，面色由紅而赤而蒼白了”。純用魯迅所擅長(zhǎng)和推崇的“白描”。村副出場(chǎng)的描寫也是如此：“當(dāng)兩盞紗燈照路，兩位紳士陪伴的村副李經(jīng)常先生來(lái)到的時(shí)候，人們便迅速的不約而同的向后退去，一個(gè)人為的墻壁的胡同便形成了，村副這才舉動(dòng)莊嚴(yán)的大搖大擺的走進(jìn)人群。”可謂一筆并寫了人物與動(dòng)態(tài)的環(huán)境兩面！復(fù)次，結(jié)構(gòu)安排巧妙、見(jiàn)出匠心。開(kāi)頭以“兩個(gè)赤裸裸的身體，綑在一起，平行地上下的放在地上。在這人跡稀少的綠苗中，站滿了看熱鬧的男女”——從故事的高潮處起筆，逐步地在情節(jié)的進(jìn)展中交代事情的來(lái)龍去脈。由年輕的小三招呼眾人來(lái)看熱鬧并公決要對(duì)犯事者“拷問(wèn)”，引出村副來(lái)到；進(jìn)而寫村副在燈光下凝視姑娘的“面貌”——“就是這一眼他那摸著黑胡須的手垂下了，面上出現(xiàn)了慚怒為難的色彩，不說(shuō)一句話，呆呆地站起來(lái)”。他發(fā)現(xiàn)了什么？——小說(shuō)并沒(méi)有點(diǎn)破，而是讓眾人散開(kāi)，說(shuō)是要把那兩個(gè)人“帶到廟內(nèi)去問(wèn)”。趁人群走向廟里之機(jī)，李先生把姑娘帶回家里穿上衣服，定好計(jì)謀，黎明時(shí)分把姑娘送回她的家里，對(duì)家人用設(shè)定的謊話遮掩過(guò)去。第二天，人們知道李先生把犯事的倆人放了，而至今還不知道他們是哪村的，這“叫大家都悶悶的”。小說(shuō)的最后一部分，抖出了全部的包袱：原來(lái)，姑娘的父親王先生給母親還愿演夜戲，平日不能出門的王姑娘跟了祖母看完戲的時(shí)候便同姐妹們?nèi)タ礋簟](méi)有想到走散后遇見(jiàn)了外祖母村的一位一起玩過(guò)的要好的青年。春心蕩漾，目光熾熱，他們走進(jìn)了麥苗的密處……后文交代的有兩點(diǎn)：其一，姑娘“本來(lái)已經(jīng)十八了，生理上的發(fā)育，早已完全了。深閨中的寂寞，說(shuō)不出口的煩悶，使她的心熱烈地燃燒著；有時(shí)偶爾看見(jiàn)她父親同姨太太們的談笑，兄嫂們私房的艷事，都能使她感到十二分的苦悶與羨慕”——使姑娘的犯事得到了合理的解釋。其二，李先生之所以如此處理這件事，因?yàn)樗巴跸壬鞘澜唬质情T當(dāng)戶對(duì)，并且自己曾受過(guò)王先生的栽培，絕對(duì)的不能將這話叫王先生知道或者傳出”——故事的結(jié)穴處又文勢(shì)搖曳地生出另一波折：“但是一想到他那愛(ài)如己子的外甥，再想到自幼訂好的外甥媳婦——王姑娘，他便垂了頭，微微地嘆氣。”顯然，全篇在結(jié)構(gòu)上，用的是“倒卷簾”的手法。布局巧妙，倒敘穿插于順敘之中，波瀾起伏、環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)牽動(dòng)著讀者的審美期待，引發(fā)了讀者的情感共鳴。最為難得的是：小說(shuō)語(yǔ)言很是凝練、簡(jiǎn)潔而又質(zhì)樸，在不經(jīng)意中閃耀著淡淡的文采。場(chǎng)景歷歷如繪，人物栩栩如生，全靠的是他那一支能放能收、流轉(zhuǎn)自如、繪聲繪色的生花妙筆。細(xì)細(xì)咀嚼，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：作為未來(lái)的文學(xué)家，孫犁在他邁進(jìn)青年年齡段之初，就已經(jīng)練就了相當(dāng)突出的語(yǔ)言功力——不應(yīng)當(dāng)忽視，這是孫犁在30歲出頭成為名家，在晚年成為文學(xué)大師的一個(gè)先決條件：他在語(yǔ)言修養(yǎng)上起點(diǎn)很高，功力頗為深厚。

　　當(dāng)然，圍繞著孫犁這五篇中學(xué)時(shí)代的習(xí)作系列，包括我們此處認(rèn)為是其代表作的《麥田中》，許許多多的相關(guān)課題還有待研究者進(jìn)行深入探討。孫犁青年時(shí)代在延安，就寫出了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇名作，中年寫出了不凡的《鐵木前傳》，晚年成就了一位令人肅然起敬的散文大師，看來(lái)與他在少年時(shí)代就逐步奠定了很是扎實(shí)的文學(xué)創(chuàng)作功底，是大有關(guān)系的！