作為書(shū)畫家，高興莫過(guò)于作品為世人喜愛(ài)、求購(gòu)乃至珍藏，但有的人卻過(guò)于迎合市場(chǎng)、貪圖名利，將自己的作品千方百計(jì)地贈(zèng)送到知名公共場(chǎng)館、社會(huì)政要、名人或巨賈手中，而后借助名館、名流“被收藏”來(lái)大肆炒作自己。此舉常常是某些“著名書(shū)畫家”所為，為業(yè)界和社會(huì)有識(shí)之士所詬病。

　　自古以來(lái)，中國(guó)書(shū)畫大家多追求德藝雙馨的境界。他們常常不以書(shū)畫家自許，書(shū)畫不過(guò)是其怡悅情志、修身養(yǎng)氣的藝術(shù)方式，是其精神生活的一項(xiàng)內(nèi)容或禮尚往來(lái)的一種習(xí)慣。他們惜墨如金，不屑媚俗，恥于主動(dòng)送上自己的作品來(lái)求得相關(guān)的名與利。

　　從收藏的角度而言，非親非故之間，若要慕名求得大家真跡，那是要想些法子并有所表示的。于是《隋書(shū)》中有了支付稿費(fèi)的最早說(shuō)法“潤(rùn)筆”，后來(lái)潤(rùn)筆費(fèi)有了約定俗成的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)叫做“潤(rùn)格”。清人鄭板橋就曾公開(kāi)宣布自定的書(shū)畫尺幅價(jià)格，為后人所模仿。常言道，“便宜無(wú)好貨”，何況是送上門來(lái)的作品？雖然有些未出名的書(shū)畫家潤(rùn)格不高、藝術(shù)水準(zhǔn)不低，但在特殊的功利目的促生的“被收藏”現(xiàn)象中，那些送上門來(lái)的作品，即便是作者的“力作”，也不會(huì)是意境、技藝高超的妙品——心在名利，作品又能如何？因此，古來(lái)大家或名流諸君，往往假托不諳書(shū)畫之道，對(duì)那些不請(qǐng)自來(lái)的書(shū)畫家避而遠(yuǎn)之，以免落得個(gè)“被收藏”對(duì)象，而污損了自己的名節(jié)。

　　遺憾的是，“被收藏”如今已然成為當(dāng)今書(shū)畫炒作營(yíng)銷的主要手段之一——那些自以為“著名”而又不被社會(huì)認(rèn)可的書(shū)畫作者和他們的包裝者，絞盡腦汁找到聯(lián)系知名公共場(chǎng)館、社會(huì)名流的道兒，或者穿梭在各大展覽的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，尋找一切機(jī)會(huì)將精心炮制的所謂精品力作“敬呈方家賜教”。這一過(guò)程少不了合影留念乃至錄像，也少不了一些鼓勵(lì)甚至褒獎(jiǎng)的話。主動(dòng)的贈(zèng)予者，表面恭敬，心中竊喜；被動(dòng)的接受者，作為社會(huì)名流“撥冗”接見(jiàn)書(shū)家的時(shí)刻，也總得作喜形于色之狀，附庸風(fēng)雅，講點(diǎn)好話，否則怕人傳出某公“沒(méi)有品位”或是“不近人情”之說(shuō)。不負(fù)責(zé)任的點(diǎn)評(píng)，經(jīng)常是迎合世俗而又無(wú)可奈何的需要，卻讓“力作”被收藏之后的社會(huì)效應(yīng)和市場(chǎng)效應(yīng)達(dá)到了令人滿意的效果。

　　這些“被收藏”的作品真實(shí)水準(zhǔn)如何，在這種“喜慶”的時(shí)刻，恐怕是沒(méi)有人實(shí)話實(shí)說(shuō)的。現(xiàn)實(shí)的情況是，有些書(shū)家，即便將常年練習(xí)的“神”、“龍”、“福”、“壽”等字全都寫上，再加上有如魯迅先生筆下人物孔乙己“茴”字般的多種寫法，這“力作”也依舊蒼白無(wú)力。然而，即便是懂得書(shū)畫藝術(shù)的行家里手，在書(shū)畫作品“被收藏”的現(xiàn)場(chǎng)給予了嚴(yán)謹(jǐn)客觀的評(píng)價(jià)乃至批判，也不影響這次見(jiàn)面市場(chǎng)價(jià)值的深度挖掘——書(shū)畫作品“被收藏”后，炒作此公的系列動(dòng)作也就出籠了。一般而言，某“學(xué)術(shù)單位”會(huì)先將此公作品編湊成冊(cè)，加之手拿作品與公共場(chǎng)館負(fù)責(zé)人、社會(huì)名流的合影，精美裝幀出版，再舉辦此公的專家研討會(huì)，安排圈內(nèi)人士給予廉價(jià)的高度評(píng)價(jià)，諸如“幼受庭訓(xùn)”、“涉獵諸家、多體兼擅”，又如“作品多次獲得大獎(jiǎng)，被多家博物館收藏，入列世界華人藝術(shù)名人大典”等。最后的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是媒體曝光，各色媒體紛紛推介，此時(shí)常常也要加上“被某公共場(chǎng)館收藏”的信息或作者與社會(huì)名流的合影，更少不了名流和業(yè)界口吐蓮花的稱贊——作品毫無(wú)生氣的“平庸”被說(shuō)成“古拙”，突破法度的“丑書(shū)”被說(shuō)成“創(chuàng)新”，如此等等。這陣勢(shì)讓人目眩耳鳴，置我等普通藝術(shù)愛(ài)好者于云遮霧繞之中，若是心里還是沒(méi)有長(zhǎng)出幾分佩服，便會(huì)懷疑自己是否有些狂妄或無(wú)知。

　　此類“被收藏”的市場(chǎng)炒作，利用的是崇尚名流的羊群效應(yīng)。“被收藏”的謎底并不復(fù)雜，技巧也并不高明，卻助長(zhǎng)了書(shū)畫界炒作的不良風(fēng)氣，傷害了藝術(shù)市場(chǎng)的參與者。若將此類現(xiàn)象的危害全部歸因于書(shū)畫家本身，似乎有失偏頗。始作俑者，往往還有囤積炒作的收藏者、來(lái)者不拒的知名公共場(chǎng)所、不負(fù)責(zé)任的拍賣公司等。他們和書(shū)畫家一樣，都是書(shū)畫市場(chǎng)鏈上的利益共同體。大伙只顧在“雞犬升天”的過(guò)程中撈足油水，哪管是否真有“一人得道”，此公創(chuàng)作的東西是否值得收藏。

　　還有一些“被收藏”漂洋過(guò)海，欺世盜名，貽笑異域——人脈廣泛的利益相關(guān)者托關(guān)系將作品硬塞給了國(guó)外的博物館、聯(lián)合國(guó)官員、外國(guó)名人政要。此等消息在國(guó)內(nèi)媒體廣為傳播，卻難以得到“收藏方”的證實(shí)，也難見(jiàn)到作品被展示。國(guó)外博物館長(zhǎng)期陳列的，還是人們公認(rèn)的經(jīng)典，包括從我們老祖宗手上搶去的東西。云泥有別，大浪淘沙。我深信，書(shū)畫藝術(shù)和市場(chǎng)自有其基本規(guī)律，“被收藏”的作品即便可以欺人一時(shí)，也騙不了一世，更騙不了天下。