“偶8素米女，木油蝦米太遠大的理想，只稀飯睡覺、粗飯，像偶醬紫的菜鳥……”

　　這是重慶市某中學教師王蓉在一次批閱期末考試語文試卷中，一位學生在名為“我的理想”的作文中的語言。

　　面對考試中出現的這種句子，你能看懂嗎？

　　這幾年，隨著網絡和現實生活的深度融合，網絡語言也大行其道。“十動然拒”（十分感動然后拒絕）、“喜大普奔”（喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告）、“人艱不拆”（人生已如此艱難，有些事兒就不要拆穿了）等詞語走紅，有的甚至直接被媒體用在標題上；甚至一些“非主流人群”還自創了一種由符號、繁體字、日文、韓文、字符組合而成的“火星文”。

　　當然，語言是活的，也具有一定自凈能力；對網絡語言也不能一棍子打死，而是要有選擇地吸收。“給力”“高富帥”“宅男”等網語現在已經被廣為接受。

　　漢語兼容并包，但并不代表可以胡編亂造，尤其是媒體和一些公開出版物，不能把語言的規范性扔到太平洋里。這些年，有媒體以為網絡用語吸引人，認為這就是貼近讀者；有的在一些專欄里亂造成語，比如什么“慧聲慧色”、“郅言片語”，既傷害語言，也誤導讀者。

　　現代漢語，一般認為由五四時期肇始，不過百年。先是在“歐化”、古漢語中兩頭受氣；近些年，又受“零翻譯”和網絡文化影響，其規范、健康發展一直未如人意。1951年6月6日，《人民日報》發表了毛澤東親筆修改的社論《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭！》；2001年6月6日，《人民日報》又發表了《為祖國語言的純潔和健康繼續奮斗》的評論員文章。

　　不少人認為，語言不就是一個說話寫字的工具嗎？

　　對，也不全對！語言是一種民族文化、民族智慧的積淀，也是一種民族思維方式的體現，是民族的重要標志。法國作家加繆言“我的祖國是法語”，德國哲學家海德格爾也曾說，語言是存在的家。說漢語是華夏子民的精神家園，一點都不為過。精通中西文的著名詩人余光中先生曾感慨：“中文在握，就是故鄉在握。中文是真正的中國文化之長城。”

　　讀一讀唐詩宋詞，會覺得現代漢語的擔子真的很重。漢語是世界上最優美的語言之一，具有抑揚頓挫的音韻之美，有端正大方的形體之美，有簡潔優雅的意義之美，意蘊悠長，充滿詩意和靈性。這一點，在魯迅的小說《傷逝》等名篇，在沈從文的散文里，體現充分。

　　現實是，漢語正變得粗鄙、庸俗。2006年5月，余光中、莫言等在上海的“文學與人文關懷”高校論壇上，發出警示：“優雅的漢語正瀕臨失落與亟待拯救的邊緣。”

　　中國社科院外國文學專家陳眾議對民族語言的保護有深入思考。他認為：在全球化背景下，漢語被快速地雜交化、卡通化、低俗化。民族語言如果消失了，傳統也會隨之消失。

　　王蒙曾在《為了漢字文化的偉大復興》演講中提出：我們應該在語言文字上對各種媒體與出版物提出更加嚴格的要求：少一點錯別字，少一點洋涇浜，少一點文理不通。尤其是在正式場合，尤其是漢語出版物更應當使用規范漢字，不應該讓漢語“哭泣”。

　　維護漢語健康，寫字的人，人人有責；從眼下做起，從筆下做起，我們應當擔當起維護祖國語言規范、守護漢語健康的歷史責任。