文藝界核心價(jià)值觀:愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝
      《中國(guó)文藝工作者職業(yè)道德公約》的主要內(nèi)容:一、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)為民;二、弘揚(yáng)先進(jìn)文化;三、追求德藝雙馨;四、倡導(dǎo)寬容和諧;五、模范遵紀(jì)守法
      關(guān)于《中國(guó)文藝工作者職業(yè)道德公約》的決議

      (2012年3月1日中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第九屆全國(guó)委員會(huì)第二次全體會(huì)議審議通過(guò))

        中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第九屆全國(guó)委員會(huì)第二次全體會(huì)議經(jīng)過(guò)認(rèn)真審議,一致通過(guò)了《中國(guó)文藝工作者職業(yè)道德公約》(以下簡(jiǎn)稱《公約》)。[詳細(xì)
      中國(guó)文藝工作者職業(yè)道德公約
      為大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),進(jìn)一步規(guī)范職業(yè)行為,弘揚(yáng)高尚的職業(yè)精神,積極踐行“愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價(jià)值觀,爭(zhēng)做德藝雙馨的文藝工作者,更加自覺(jué)主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,特制定本公約。[詳細(xì)
      文藝界核心價(jià)值觀
        文藝界核心價(jià)值觀是:愛(ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝。 
        一、愛(ài) 國(guó)
        愛(ài)國(guó),是文藝工作者的精神氣節(jié)。祖國(guó)是我們的共同家園。每一位文藝工作者都應(yīng)該自覺(jué)地?zé)釔?ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó),滿腔熱情地謳歌祖國(guó)、謳歌時(shí)代,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,努力促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一……[詳細(xì)
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      推行文藝界核心價(jià)值觀 引領(lǐng)文藝批評(píng)正導(dǎo)向
      撫今追昔,從先秦“百家爭(zhēng)鳴”恢弘氣象鑄就中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,到“五四”文藝論爭(zhēng)摧枯拉朽啟蒙時(shí)代新思想;從上世紀(jì)中葉毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》確立文藝為什么人的根本取向,到上世紀(jì)90年代“人文精神大討論”中文人的反思與自省……五千年文脈涵養(yǎng)出的泱泱中華前進(jìn)之路,文藝批評(píng)從來(lái)都站在時(shí)代的前沿……[詳細(xì)
      趙實(shí):建設(shè)專業(yè)權(quán)威的全國(guó)性文藝評(píng)論團(tuán)體
      文藝評(píng)論是文藝事業(yè)的重要組成部分,在引導(dǎo)文藝創(chuàng)作、堅(jiān)持正確方向、探索文藝規(guī)律、推介優(yōu)秀作品、提高鑒賞水平、批評(píng)不良傾向等方面具有不可替代的重要作用。黨中央一直高度重視文藝評(píng)論工作,中央領(lǐng)導(dǎo)多次對(duì)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作作出明確指示,強(qiáng)調(diào)要把握正確的評(píng)論導(dǎo)向,開(kāi)展積極健康的文藝批評(píng),培養(yǎng)高素質(zhì)文藝評(píng)論隊(duì)伍……[詳細(xì)
      為實(shí)踐《講話》精神注入新的時(shí)代內(nèi)涵
      72年浩蕩歲月,從革命、建設(shè)到改革開(kāi)放,直至今天在新的歷史起點(diǎn)追夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興,《講話》指出的文藝為人民大眾服務(wù)的根本方向,始終鮮明耀眼,從未有絲毫改變,而《講話》激發(fā)的文藝工作者為人民大眾服務(wù)的行動(dòng)實(shí)踐,又始終緊跟時(shí)代,不斷迸發(fā)出巨大而鮮活的創(chuàng)造力,實(shí)現(xiàn)文藝惠民、文藝為民、文藝樂(lè)民……[詳細(xì)
      文藝應(yīng)有自覺(jué)的道德?lián)?/div>
      胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中高度重視社會(huì)主義文化建設(shè),強(qiáng)調(diào)要“用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚”,“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),發(fā)揮道德模范榜樣作用,引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。”報(bào)告從和諧社會(huì)建設(shè)的時(shí)代要求出發(fā)……[詳細(xì)
      堅(jiān)持弘揚(yáng)文明道德新風(fēng)
      胡錦濤總書記在中國(guó)文聯(lián)第九次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第八次全國(guó)代表大會(huì)上的重要講話指出,希望廣大文藝工作者始終堅(jiān)持德藝雙馨,更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任。廣大文藝工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)總書記的講話精神,牢記總書記的殷切期望……[詳細(xì)
      奏響文藝發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音
      在時(shí)間坐標(biāo)軸上,時(shí)代階梯向前,縱向推進(jìn)。一次次擲地有聲的號(hào)召,一個(gè)個(gè)鏗鏘有力的決定,標(biāo)識(shí)著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展、提升、成熟、完善,直至達(dá)到新的高度。
        今天,我們正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。……[詳細(xì)
      梅蘭芳
      魯迅
      梅蘭芳蓄須明志 抵抗侵略
      就在梅蘭芳轟轟烈烈地進(jìn)行藝術(shù)變革探索時(shí),日本侵略者的鐵蹄開(kāi)始在中華大地肆虐。1931年震驚中外的“九一八事變”發(fā)生了,梅蘭芳作為一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷也被調(diào)動(dòng)起來(lái)。他編演了京劇《抗金兵》和《生死恨》,以戲示今,號(hào)召國(guó)民抵抗侵略者……[詳細(xì)
      魯迅一生行動(dòng)思想指南就是愛(ài)國(guó)
      在55年的人生旅程中,魯迅一生的行動(dòng)思想指南就是愛(ài)國(guó)。他以犀利的文筆直陳社會(huì)弊病,批判圍觀者的冷漠,對(duì)國(guó)人的國(guó)民性陰暗面哀其不幸怒其不爭(zhēng)。雖然今天的時(shí)代早已非魯迅所處的那個(gè)時(shí)代所能相比,但清醒地、理智地愛(ài)國(guó),并勇于直陳社會(huì)之弊端,仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)……[詳細(xì)
      馬雅可夫斯基:一個(gè)現(xiàn)代經(jīng)典
      馬雅可夫斯基與他所處的那一時(shí)代、那一時(shí)代的政治以及那一時(shí)代政治領(lǐng)袖的親近,蓋出于他的“真誠(chéng)”,出于他身為詩(shī)人的赤子之心。他的天真和純真,是他歌頌革命和革命領(lǐng)袖的真實(shí)動(dòng)機(jī),他的宣傳鼓動(dòng)并非出于任何個(gè)人目的和功利原則,因此,他和他的詩(shī)歌才能在蘇維埃時(shí)代逝去后仍保持魅力……[詳細(xì)
      卓別林曾上納粹“黑名單”
      1940年,卓別林自導(dǎo)自演影片《大獨(dú)裁者》,被業(yè)界形容為“對(duì)希特勒和納粹分子的公然挑戰(zhàn)”。影片中,卓別林飾演獨(dú)裁者辛格爾,他特意在人物造型上模仿希特勒,并通過(guò)表演對(duì)希特勒給予辛辣諷刺……[詳細(xì)
      馬雅可夫斯基
      卓別林
      為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。
      ——北宋 張橫渠
      上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。
      —— 《道德經(jīng)》
      道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
      ——《論語(yǔ)》
      “格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
      ——《大學(xué)》
      美德就是知識(shí)。
      ——蘇格拉底
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