冬 至 郭長安

油海雄姿 集體創(chuàng)作

　　“看這些畫，鑿到我心里去了?！痹凇爱嬚f龍江——黑龍江省美術館50年館藏經(jīng)典版畫作品特展”展覽現(xiàn)場，中國美協(xié)版畫藝委會名譽主任廣軍說的話頗有些“嚇人”，卻也道出許多公眾的觀感。馬架、篝火、朝霞，轟鳴的機車，蘇醒的荒原，藍天、綠野、黑土、白樺，金黃的麥浪，火紅的高粱，飄渺的晨霧，幽寂的遠山，夢幻的秋水，酣醉的良宵……上世紀50年代末，10萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵中的美術工作者們在艱苦的勞動生活之余，用手中的畫筆和刻刀，用滿腔的豪情和迥異的風格贊美壯麗的大自然，謳歌勇毅的勞動者，為形象傳播北大荒精神作出了重要貢獻；用特定生活與藝術實踐催生的作品形態(tài)和審美取向，形成了別開生面的當代版畫學派，北大荒版畫從冰封雪裹的黑龍江三江平原大地上破土而出。

　　不少懷著“北大荒情結(jié)”的觀眾感動于北大荒版畫以雄渾凝重的審美理想和理論建樹、蔚為大觀的畫家集群與創(chuàng)作成果，為中國新興版畫運動提供了新的審美參照和語言范式，對中國當代版畫創(chuàng)作格局產(chǎn)生的巨大而深遠的影響。而他們亦發(fā)現(xiàn)，自上世紀50年代以來，一代代黑龍江版畫家們經(jīng)歷不同時代背景下的理論探索與創(chuàng)作實踐，使北大荒版畫學派蒼茫壯闊的氣象與新時期龍江版畫個性凸顯的圖式、超脫靈動的豐姿在交互中延展、在拓變中融合，逐步形成了多元的藝術志趣與審美訴求，在當代版畫語境中明確了自己的藝術坐標與文化身份，不斷創(chuàng)作出生活和時代氣息強烈、地域和語言特征鮮明的版畫華章。本次展覽匯集了195件不同時期創(chuàng)作而皆由黑龍江版畫收藏重鎮(zhèn)——建館50周年的黑龍江省美術館收藏的版畫作品，讓業(yè)界和公眾欣賞到滋養(yǎng)了黑龍江地域版畫創(chuàng)作的自然與人文生態(tài)，更感受到黑龍江版畫歷經(jīng)50余年發(fā)展呈現(xiàn)出的不同于其他地域的語言特色與文化特征。

　　北大荒版畫之大美

　　“強烈的地域特色往往體現(xiàn)在圖式、技法、用色等顯性因素上。也唯如此，作品才容易因彼此的相近、相似而構(gòu)成集群?！睂τ诤邶埥娈嫞u論家邵大箴曾這樣說。中國美術館館長范迪安認為：“大眼光、大思維、大境界，有回腸蕩氣的感受。黑龍江版畫是當代美術史重要的文化現(xiàn)象，一代代版畫家貼近北大荒來感悟大地，讓北大荒在刀板之中表現(xiàn)出大美。”

　　上世紀五六十年代，在江蘇、四川版畫群體形成之時，黑龍江版畫群體也在迅猛壯大。北大荒版畫創(chuàng)造了一種與北大荒自然風光與開發(fā)荒原的生活場面相適應的套色木刻語言，形成北大荒版畫構(gòu)圖寬廣、景色深遠、套色濃烈、生活氣息濃郁的藝術風貌，豐富和發(fā)展了新中國版畫的藝術風格與審美樣式。

　　在北大荒版畫興起之時，我國正掀起一場“學蘇熱”，由于北大荒本身缺少可以師承的對象，于是便在外國藝術中汲取營養(yǎng)。俄羅斯表現(xiàn)高寒地區(qū)的風景油畫濃郁的色彩，正適合表現(xiàn)北大荒雄渾的自然景觀，也與北大荒畫家的審美趣味相契合。對油畫語言的追求，使北大荒版畫有著開闊的構(gòu)圖、粗獷的刀法，極具北國地方特色。

　　在這其中，晁楣以濃郁強烈的地域色彩，抒發(fā)拓荒者的豪情壯志。郝伯義是黑龍江水印版畫的杰出代表，他的作品概括簡練、取舍大膽、利落大氣，追求塊面結(jié)構(gòu)和線的流動感。“晁楣是最重要的畫家，他發(fā)現(xiàn)一種形式，把繪畫的色彩用到黑白的新興版畫中；他找到了語言，以表現(xiàn)北大荒的色彩質(zhì)感——要知道，那時候連攝影都是黑白的呢，但我們能從他的作品里產(chǎn)生互動。”自稱與“木頭板子打了50年交道的‘操作者’”郝伯義說。

　　“黑龍江版畫植根于生活的土壤，大氣磅礴，色彩明麗，圖解50年龍江人的生活。而今最值得稱道的是它有著廣泛的群眾基礎，我們有墾區(qū)、阿城、雞西、大慶、大興安嶺、呼蘭、慶安等10個版畫創(chuàng)作群體，創(chuàng)作人員達300余人；大興安嶺地區(qū)的中小學上美術課，就是版畫課，藝術教師就是省內(nèi)的骨干作者，我看一些孩子的作品，不亞于成人的創(chuàng)作?！卑娈嬙邶埥酥械钠占昂褪軞g迎程度，最讓黑龍江省文聯(lián)主席傅道彬引以為豪?！靶氯硕?，很多院校作者有新發(fā)展、新探索、新嘗試，黑龍江省美術館也致力于版畫的收藏、研究和展覽：目前館藏作品6000余件，其中4000多件版畫里有3000多件是黑龍江版畫。近幾年，我們在河南、廣東、福建、江蘇、陜西、寧夏、新疆都辦了版畫巡回展，還去美國、英國、法國做了展覽?！焙邶埥∶佬g館館長張玉杰說。

　　“有些版畫早早就老了，黑龍江版畫就是不老?！睆V軍說。

　　生活在走，它也在走

　　廣軍說這話的意思，在于黑龍江版畫總是和生活緊緊連接在一起。

　　“比如晁楣的《北方九月》，表現(xiàn)的是麥收季節(jié)。那搶收的場景，沒有親身感受，是畫不出天氣的急和心情的急交融在一起的感覺的；郝伯義畫沼澤荒地拿棍探路，沒有這種生活的人，沒法表現(xiàn)這樣詳細的畫面?！敝袊娈嫾覅f(xié)會原常務副主任宋源文表示，黑龍江版畫的群體現(xiàn)象在50余年的歲月里一直有人組織、引導，可這是外因，它長久不衰的內(nèi)因其實更簡單：生活資源。

　　黑土地的版畫家在同樣的地域內(nèi)容和生活內(nèi)容中形成一個比較統(tǒng)一且穩(wěn)定的文化群體，藝術也會有一定的地域相似性，從而形成一種風格。但進入上世紀90年代以后，評論界有人發(fā)聲：似乎地域風格消減式微了。

　　“當代的作品有的失去套色的特色，不再關注不同刻痕之間、黑白與彩色之間的關系了。年輕版畫家如何彰顯個性，又怎樣能在主題、題材上與形式結(jié)合得更好？”范迪安認為，當代黑龍江版畫還要高揚“當代的版性”。

　　“面貌有變，因為生活有變。”中國美協(xié)版畫藝委會主任姜陸說。“現(xiàn)在的生活資源沒有老一代版畫家豐富，但情感資源的豐富，讓人能夠感覺出這是黑龍江版畫?！彼卧次奶貏e指出，展覽中的自行車系列讓人產(chǎn)生一種經(jīng)過思考的時代感；還有一些作品借立體主義、超現(xiàn)實主義的語素，對以往鄉(xiāng)土物象進行超越，不同于一般作品帶出來的鄉(xiāng)土味。從取材到表現(xiàn)，21世紀的黑龍江版畫出現(xiàn)了富有新鮮感的較多樣化的藝術追求。一些版畫家在對語言形式的探究過程中，深入地認識和挖掘到生活的文化傳統(tǒng)，以個體體驗的成果，結(jié)晶出當今黑土地的生活之魂。